Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Юй Сы

паучьей паутиной, как кокон, а под обрывом к нему подбираются огромные черные пауки размером с кастрюли. Слуга разрезал паучий кокон, а Су Чжань уронил голову на грудь и умер. Его жена приказала собрать дрова и подожгла гору, а черный дым заполонил небо на десятки ли вокруг».

Эта история, во-первых, описывает человеческую глупость (не стоит, разбежавшись, прыгать со скалы), а во-вторых, подтверждает версию трактата о том, что паутина останавливает кровотечение – стоило разрезать кокон, как раны Су Чжаня его и убили. В этом рассказе горный паук выступает скорее жертвой, совсем непохожим на его образ в писании «Болтовни из яшмового зала» (玉堂闲话) Ван Жэньюя, литератора эпохи Пяти династий[78]:

«У подножия горы Тайшань стоял когда-то храм Дайюэ с древними залами и башнями, построенными давным-давно. Однажды ночью задул ураганный ветер, и раздался громкий рев, сотрясший всю долину. Когда забрезжил рассвет, с башен можно было увидеть множество останков, между которыми бродил старый паук. Он походил на треножник в пять шэнов[79] с коротким брюхом, а размах его лап был в несколько чи. Ранее в окрестных деревнях непрестанно пропадали и умирали от болезней дети. Оказалось, что дети путались в паутине и не могли выбраться и позже паук убивал их. Тогда настоятель храма велел собрать дрова и поджечь их, а зловоние распространилось на десять ли вокруг».

«Родной брат» горного паука – морской паук (хай чжичжу,海蜘蛛). Он примерно такой же, только больше – целый чжан и два чи в высоту, и имеет пятицветную шерсть. Родом морской паук с Хайнаня и других островов Китая. Его паутина прочная, как канат, и даже тигры и леопарды не могут вырваться, если попадут в его сети. Морской паук довольно ленив – он не убивает жертв, а ждет, когда они умрут сами, и лишь затем принимается пировать. А избавиться от него можно тем же способом, что и от горного паука – поджечь логово.

Еще одно неприятное существо – это цзичун, голодный червь (饥虫), очень похожий на гу. Он упоминается в южносунских «Записках Ицзяня»:

«В годы правления Цзяньянь[80] жил один чиновник по имени Чэнь Пу, по матери из рода Гао, и в возрасте шестидесяти лет он заболел голодом: каждый раз, когда он хотел есть, то чувствовал, будто сердце его грызет червь, и поэтому сразу набрасывался на еду, и лишь после этого наступало облегчение. Так продолжалось три-четыре года. Была у Чэнь Пу любимая кошка, которая все время сидела подле него и мурлыкала, и он лично кормил ее рыбой и рисом.

Стояла летняя ночь третьего года правления Цзяньянь. Чэнь Пу сидел в саду, наслаждаясь прохладой. Кошка начала мяукать, и он приказал подать оленью грудку и принялся сам ее жевать, чтобы дать любимице. Вдруг он почувствовал, как что-то встало поперек горла, размером с большой палец. Чэнь Пу выплюнул нечто и осветил свечой: как будто маленькая рыбка, похожая на червя, с заостренной головой, плоским телом и панцирем, длиной в восемь цуней. Чэнь Пу все тошнило и тошнило, пока он выплевывал все больше странных червей. Когда разрезали их, внутри они были прямо как рыбы. Всего Чэнь Пу выплюнул восемь штук, и те извивались, как маленькие вьюны. Никто не знал, что это такое. Твари, видимо почувствовав запах сушеного мяса, выбрались наружу. А болезнь Чэнь Пу оказалась мгновенно излечена».

А в «Иллюстрированном каталоге демонов Байцзэ» есть маленькое, но опасное насекомое под названием чжу (蠋). Выглядит оно как гусеница с рогами, пятицветным панцирем и длинным хвостом и считается драконом среди насекомых. Если убить чжу, то умрешь и сам.

В народном фольклоре есть еще одна страшная тварь – это летающая многоножка (飞蜈蚣), появление которой сопровождают гром и молния. Она длиною с целый чи, красная и жирная, с двумя клешнями и двумя крыльями. Предания о ней возникли в империю Цин:

«На пятнадцатом году правления Канси[81] один земледелец из деревушки Няошань в Цянтане в дождь выпалывал сорняки на поле. Внезапно раздался могучий раскат грома, и молнии забили вокруг него. Земледелец ужасно испугался и бросился прочь, но молнии следовали за ним по пятам. Он сбросил травяной плащ, и тогда молнии принялись бить в него, а земледельца оставили в покое. Когда все прекратилось, он вернулся к плащу и увидел, что тот сожжен дотла и на нем сидит огромная красная многоножка с двумя крыльями, как у летучей мыши».

Крыльев у многоножки может быть больше, например, четыре, но она неизменно появляется и нападает в дождь, а ее яд чрезвычайно смертоносен. В «Записках из правой башни отшельника» (右台仙馆笔记) есть такая история:

«В деревне Хоугань уезда Цзинмэнь провинции Хубэй жило-было два брата-охотника Тянь. Как-то в начале лета они охотились близ соседней деревушки Лицзятай и остановились на привал в лесу. Двум братьям приснился одинаковый сон – в нем к ним явился старик и сказал: „Заранее спасибо, что после обеда поможете мне“.

Братья проснулись и направились дальше. После обеда вдруг разразилась сильная гроза, и они укрылись в старом разрушенном храме. Однако гром почему-то становился все громче и громче, и когда они посмотрели вверх, то увидели под потолком странную тварь длиной больше двух чи, с четырьмя крыльями. Когда раздавались раскаты грома, это существо выплевывало черный дым. Старший брат задумался:

– Быть может, во сне к нам явился бог грома и попросил помочь с этим демоном?

Старший брат кинул в существо копье, раздался оглушительный раскат грома, и оба брата Тянь потеряли сознание. Когда они очнулись, дождь уже утих, а их брови и волосы обгорели, но в остальном они были целы.

Это потом им уже рассказали, что в этой местности часто молнии убивают людей, ведь то не молнии, а летающие многоножки с четырьмя крыльями».

Очень часто китайцы использовали народные средства от злых насекомых, похожие на методы спасения от гу. Зловредные насекомые встречаются во многих древних трактатах и справочниках, но не всех их можно отнести к демонам, скорее к более общей категории – цзингуай (精怪). Некоторые при этом, как говорилось ранее, относятся к подкатегории яошоу, то есть способны оборачиваться людьми. Однако в целом демонические насекомые, которые в самом деле вредят человеку, чаще принадлежат к колдовству гу.

Глава 8

Демоны-предметы

Отдельную и, пожалуй, самую загадочную категорию демонов представляют собой неодушевленные предметы. Они также относятся к категории цзингуай. Согласно китайским верованиям,