История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

(нач. V в. до н. э.). Правительница греческого г. Галикарнас, участница Греко-персидских войн. Находилась в вассальной зависимости от Персии и неоднократно участвовала на ее стороне в военных действиях против греков. В ходе нашествия Ксеркса на Грецию в 480 до н. э. командовала эскадрой из 5 кораблей и особенно отличилась в Саламинской битве.

И. С.

АРХАГЕТ, архегет (греч. «родоначальник, основатель»). Древнегреческий термин, обозначавший основателя какого-либо города, родоначальника племени и т. п., синонимичный терминам «ойкист», «ктист». Часто прилагался к богам и мифологическим героям (Аполлону, Гераклу и др.). Судя по всему, был также официальным титулом спартанских царей.

И. С.

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД, эпоха архаики (VIII–VI вв. до н. э.). Один из важнейших периодов истории Древней Греции, время наиболее интенсивного развития древнегреческой цивилизации. Совокупность масштабных и радикальных перемен во всех областях жизни греков этой эпохи часто называют в науке «архаической революцией». Среди новых явлений, характерных для архаического периода, — резкое возрастание численности населения, демографический взрыв большой силы, приведший в некоторых областях (Истм, Эвбея, Иония) к перенаселению и земельному голоду. Последнее стало одной из важнейших причин уникального феномена Великой греческой колонизации, в ходе которой греки покрыли сетью своих городов и поселений большую часть средиземноморского и всё черноморское побережье, резко расширив рамки своего этнического и культурного ареала.

В экономической области решающие сдвиги произошли в развитии ремесла (значительное улучшение качества металлообработки, открытие сварки и спайки железа, изготовления стали; исключительно высокий уровень, достигнутый строительством и судостроением) и торговли, в т. ч. внешней. Эти нововведения повели к преодолению замкнутости греческих общин, к восстановлению в полном объеме связей с цивилизациями Древнего Востока, к выходу Греции из культурной изоляции, имевшей место в XI–IX вв. до н. э. Развитие торговли и товарных отношений обусловило также возникновение денег в форме чеканной монеты. Ремесло и торговля отделились от сельского хозяйства, сложилась особая прослойка профессиональных ремесленников и купцов. В Греции архаического периода впервые появились города античного типа, выполнявшие одновременно функции административно-религиозного и торгово-ремесленного центра прилежащей к ним сельской округи и соответственно обладавшие двумя наиболее значимыми пунктами — акрополем и агорой. Города в эту эпоху часто формировались в результате единовременного или постепенного синойкизма. Важные сдвиги произошли в военном и военно-морском деле (изобретение доспехов и вооружения гоплита, создание фаланги, постройка первых триер). Венцом совершавшихся в Греции VIII–VI вв. до н. э. перемен стало повторное (после эпохи крито-микенской цивилизации) складывание государства, но на этот раз не в форме дворцовых царств, а в форме полисов. Именно архаический период стал временем рождения полисной цивилизации, обусловившей специфику и неповторимый облик греческой истории.

В начале архаического периода ведущую роль в греческом обществе безраздельно играла аристократия, которой принадлежали все рычаги власти. Рядовые граждане полисов (демос) находились в различной степени зависимости от аристократов. Однако постепенно знать в силу ряда факторов стала утрачивать свои позиции; развернулась борьба демоса за равноправие. После отмены в большинстве полисов долговой кабалы начала формироваться система классического античного рабства. Эпоха архаики была временем жестоких внутриполисных конфликтов, зачастую выливавшихся в продолжительные гражданские войны. Для прекращения смут многие полисы были вынуждены избирать посредников-примирителей (эсимнетов), которые на определенный срок облекались властью и осуществляли реформы, приводя все слои населения к компромиссу, восстанавливая мир и стабильность в гражданской общине. Важнейшим результатом деятельности примирителей стало появление в ряде передовых полисов первых сводов письменных законов, заменивших действовавшее до того устное обычное право. Но в то же время гражданские конфликты привели во многих полисах к установлению режимов единоличной власти — тираний, которые, впрочем, к концу архаического периода были почти повсеместно ликвидированы. Некоторые полисы из числа наиболее высокоразвитых (в частности, Афины) закономерно пришли в самом конце периода к радикальным политическим реформам, знаменовавшим появление демократии.

Очень сложные и имевшие важнейшие последствия процессы происходили в течение архаического периода в сфере культуры. В греческом менталитете этих веков складывалась полисная система ценностей с ее коллективизмом и локальным патриотизмом, но одновременно нарастали индивидуалистические тенденции, увеличивалась значимость личности. Архаическая религия характеризовалась, с одной стороны, огромным авторитетом святилища Аполлона в Дельфах, жречество которого проповедовало идеалы умеренности и самоограничения, с другой же — появлением ряда мистических культов и течений (почитание Диониса, Элевсинскиемистерии, деятельность кружков орфиков и пифагорейцев). К архаическому периоду относится возникновение в Греции — впервые в истории человечества — философии как самостоятельного, независимого от религии культурного явления. Широко распространилась письменность; в области литературы на смену эпосу пришла лирика (в этом жанре работал целый ряд выдающихся поэтов — Архилох, Солон, Алкей, Сапфо и др.), а также появились первые произведения в прозе. Бурно развивалось искусство. В эпоху архаики Греция догнала и обогнала в своем развитии страны Древнего Востока, оказалась на первом месте среди цивилизаций тогдашнего мира.

И. С.

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД: ИСКУССТВО. Архаический период искусства Древней Греции охватывает временной промежуток от нач. VII в. до н. э. до кон. 480-х до н. э.; является периодом, когда формируются все необходимые предпосылки для последующего становления классического стиля, и вместе с тем возникает целый ряд оригинальных стилевых явлений, обладающих самостоятельной художественной ценностью. К числу упомянутых предпосылок следует отнести: 1) в области зодчества — появление в нач. VI в. до н. э. архитектурных ордеров (дорического и ионического), ставшее результатом переноса форм из деревосырцовой архитектуры в каменную и их приспособления к требованиям нового материала; 2) в области скульптуры — появление сначала каменной (сер. VII в. до н. э.), а затем и бронзовой (не позже 20-х гг. VI в. до н. э.) большой статуарной пластики; б) возникновение монументального рельефа; 3) в области вазописи — появление краснофигурной техники (20-е гг. VI в. до н. э.), достигшей своего расцвета в классический период; 4) в области изобразительного искусства в целом — прогресс изобразительности, прежде всего сказавшийся в анатомически корректном воспроизведении человеческого тела.

Однако, подготавливая своими достижениями будущий классический стиль, архаическое искусство не двигалось к нему равномерно и неуклонно; в процессе его развития вырабатывались, а затем и канонизировались определенные условности изображения, особенности формы и свойства типажа, которые в сочетании образовывали различные стилевые явления. Из них первым стал ориентализирующий стиль, господствовавший в вазописи в VII в. до н. э.; затем ему на смену пришли: с сер. VI в. до н. э. — чернофигурный и с 20-х того же века — краснофигурный стили. Стилистика скульптуры VI в. до н. э. ярче всего характеризуется статуями куросов с их строгой фронтальностью и подчеркнутым напряжением всех мышц опорно-двигательного аппарата (см. Курос); стилистика же поздней архаики воплотилась скорее в статуях кор, чье напряжение имеет уже определенную направленность, стремясь выявиться в демонстративном жесте, часто — манерноизысканном (см. Кора).

Что касается идеального образа архаического искусства, то он, предвосхищая некоторыми