Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий

американским учёным Грегори Бейтсоном. Речь идёт о коммуникативной ситуации, в которой субъект получает противоречивые указания. Например, кто-то заявляет о своей любви, но его мимика выражает лютую неприязнь. Ребёнку предлагают свободно высказаться, но тут же грубо обрывают. Прохожего сначала умоляют о помощи, а потом гонят прочь. При этом субъект не имеет возможности уточнить, на какое из противоречивых указаний он должен реагировать.

Согласно Бейтсону, двойное послание разрушительно сказывается на психике и ведёт к развитию шизофрении. В качестве иллюстрации Бейтсон приводит следующий случай. Мать навещает сына в больнице. Сын садится с ней рядом и, обрадованный, обнимает её. Мать напрягается и как будто каменеет. Сын убирает руку, замыкается и молчит. «Ты что же, не рад меня видеть? — интересуется мать. — Разве ты меня больше не любишь?!»

Дело сделано — двойное послание отправлено. Мать уходит, а юноша, не найдя в себе сил сдержать разрушительные эмоции, бросается с кулаками на санитаров.

Ждёт ли человек от матери такого поведения? Нет. Ждёт ли он такого поведения от родной страны? Конечно же, нет.

Сейчас мы призываем людей на войну. И люди откликаются на этот призыв. Их провожают жёны и дети. Возможно ли, мыслимо ли, чтобы они получали двойное послание? Но что тогда должны думать родные и близкие мобилизованных, встречая депутатов (чиновников, преподавателей государственных вузов, журналистов, медийных лиц), осуждающих СВО?

Вот, например, мэр Москвы Сергей Собянин докладывает о создании трёх батальонов добровольцев, а депутат Мосгордумы Сергей Митрохин в это же самое время призывает руководство страны к выводу войск, передаче власти и к «переговорам о судьбе Крыма». Это ли не двойное послание?

Церемония в Георгиевском зале должна была продемонстрировать нашему народу единство страны и консолидацию общества. Зачем же тогда на неё пригласили тех, кто воссоединение русского народа не поддерживает? Вот классик кремлёвского репортажа Андрей Колесников потолкался среди гостей и выдал для «Коммерсанта» очередную статью в стиле «сплетня делает людей интереснее, чем они есть». Спору нет, Колесников заслужил, чтобы его приглашали на пресс-конференции, автопробеги и вечеринки. Но зачем его позвали 30 сентября в Георгиевский зал? Чтобы он хихикал, ёрничал и высмеивал внешность присутствовавших? Это сделано ради консолидации, о которой говорил президент? Или ради двойного послания?

В Екатеринбурге мобилизационные мероприятия сопровождались несанкционированными акциями протеста, и это вызвало справедливое осуждение. Но заглянем на сайт такого важного для Екатеринбурга государственного учреждения, как «Ельцин-центр». Вот в кинозале показывают комедию Тайки Вайтити «Реальные упыри». Вот на первую половину октября намечен фестиваль документального кино «о новой культуре Beat Weekend», причём будет показан фильм об американском рэпере Джасее Онфрое — «история о том, как обычный подросток из Флориды стал одним из самых прослушиваемых исполнителей на планете». Может быть, «Ельцин-центр» рассказывает нам что-то и про нынешние непростые времена? Да, рассказывает. На сайте можно прочитать и про «тяжёлый час», и про «горькое событие». Только речь идёт об Англии и о смерти королевы Елизаветы II — трогательные слова об этом оставила Наина Ельцина, поделившись воспоминаниями о том, как Елизавета II поддержала Россию в девяностые, когда «реформы шли тяжело» и «коммунисты устроили вооружённый мятеж». В то время, по мнению Ельциной, визит королевы очень помог стране, «которая взяла курс на возвращение в цивилизованный мир». Королева даже сделала Наине Иосифовне подарок — шкатулку с семенами растений из своего сада. «Семена прижились на нашей почве, — пишет вдова первого президента, — растения из сада королевы выросли и теперь живут в моём саду, и мне это показалось символичным». Да уж, действительно, очень символично. Особенно на фоне недавнего заявления действующего президента о том, что англосаксы взорвали «Северный поток».

Грегори Бейтсон отмечал, что двойное послание вызывает панику и ярость. Это верно. Но я бы добавил, что оно аморально. Аморально, когда родные тех, кто ушёл на войну, видят перед собой Митрохина, Меладзе, Клаву Коку, Би-2 и Анжелику Варум. Аморально, если их детей приведут на экскурсию в «Ельцин-центр» и за государственный счёт расскажут о том, как прекрасно разваливали страну в девяностые. Аморально, когда на фоне сообщений о том, что мобилизованные из Норильска спят на земле и греются у костров, появляются данные о десятках и сотнях бюджетных миллионов, которые уходят на филиал «Ельцин-центра» на Большой Никитской — «музея, призванного увековечить московский период жизни Ельцина».

Мы всё время ругаем Запад. Но у Запада есть одно преимущество — там никакой шизофрении нет. Паранойя есть, а шизофрении нет. Провозгласив нас врагами, там готовы зачистить всё, связанное с Россией, вплоть до романов Достоевского и увертюр Чайковского. У нас, слава богу, ничего похожего не наблюдается. Наша страна никогда не принимала культуру отмены, и мы не откажемся ни от Шекспира, ни от Бетховена. А вот покончить с двойным посланием мы обязаны. Если во дворах военкоматов собираются тысячи мужчин и на улицах играет «Прощание славянки», тянуть с этим нельзя. Мы все, включая государство, должны наконец принять ответственность за свои действия в информационной, духовной и культурной сфере. Время говорить, что власть представляет и Федота, и Якова, и всякого, прошло. Сегодня власть имеет право представлять лишь тех, кто приближает победу.

Макиавелли ещё пять столетий назад писал: «Тот, кто овладевает государством, должен предусмотреть все обиды, чтобы покончить с ними разом, а не возобновлять изо дня в день; тогда люди понемногу успокоятся, и государь сможет, делая им добро, постепенно завоевать их расположение. Кто поступит иначе, из робости или по дурному умыслу, тот никогда уже не вложит меч в ножны и никогда не сможет опереться на своих подданных, не знающих покоя от новых и непрестанных обид».

Итальянский мыслитель, конечно же, не знал термина «двойное послание», но суть отношений народа и власти понимал хорошо[17].

Когда не трудно, а подло быть богом

В феврале 2022 года в России были приняты два решения: о начале военной операции на Украине и о съёмках нового грандиозного сериала «Трудно быть богом». Совпадение? Да, конечно. Но оно весьма знаковое, учитывая, что повесть Стругацких — признанный хит российской антисистемы.

Радиоспектакль «Трудно быть богом» крутили на «Эхе Москвы»; Д. Быков называл авторов повести «сверхлюдьми»; Ю. Латынина утверждала, что Стругацкие «так же важны для русской культуры, как Шекспир — для английской». В начале марта В. Шендерович заявил: «То, что сейчас происходит в России, нам не с чем сравнить. Личного опыта такого драматизма нет даже у моего поколения. Из литературы — приход к власти чёрных из „Трудно быть богом“…»

Всё это заставляет