Вампиры. Происхождение и воскрешение. От фольклора до графа Дракулы - Кристофер Фрейлинг

Харитина, не сомневаясь более в справедливости рассказанного ей, подняла страшный вопль, но ее успокоили тем, что обещали

известить, как только в следующую ночь Филиния опять явится. Когда, по обыкновению, вечером Филиния пришла, Махатес тотчас же известил об этом ее родителей, потому что он и сам уже начинал сомневаться, не была ли это какая-нибудь другая девушка, похитившая из гроба одежду его возлюбленной с целью обманывать его.

Демострат и Харитина скоро явились и, узнав свою дочь, бросились к ней с объятиями. Но она вскричала: «Родители! Зачем вы завидуете моему счастию и отнимаете его у меня? Три дня оставалось мне приходить в этот дом, да и вреда я никому не причиняю. Ваше любопытство дорого будет стоить вам». С этими словами она замертво упала на постель.

Флегон, имевший в городе некоторую власть, успел успокоить сбежавшийся по этому поводу народ. Но на следующий день жители города, собравшись в театре, решили осмотреть склеп, в котором за полгода перед сим была похоронена Филиния. Осмотрев, нашли всех погребенных там из ее рода, но трупа девушки не оказалось; нашли же только кольцо, полученное ею от Махатеса, и позолоченный кубок, который она получила также от Махатеса вместе с кольцом. После народ снова вернулся к дому Махатеса, где лежал труп.

Обратились за советом к предсказателю. Тот отвечал, что труп должен быть похоронен вне города, следует умилостивить Фурий и божественного Меркурия, провести погребальный обряд в честь бога Манеса, принести жертвы Марсу, Юпитеру и Меркурию. Флегон в своем письме, обращаясь к тому лицу, которому писал об этом происшествии, говорит: «Если ты найдешь нужным известить об этом кесаря, уведоми о том меня, чтобы я мог прислать к тебе некоторых из тех людей, которые были очевидцами происшествия».

Такова эта обстоятельно изложенная история, сопровождаемая всеми необходимыми доказательствами для признания ее истинной. Между тем как много в нем трудностей для понимания! Была ли эта девушка действительно мертва или ее сочли мертвой, когда она находилась в состоянии летаргии или просто сна? Воскресла ли она благодаря собственной силе и воле или здесь замешан демон, который вернул ее к жизни? По-видимому, нельзя сомневаться, что она являлась в собственном теле: все обстоятельства Флегонова рассказа подтверждают это. Если признать, что она не умирала и, следовательно, все это было с ее стороны только обманом, направленным к тому, чтобы удовлетворить свою страсть к Махатесу, в таком случае рассказ не представляет ничего невероятного. Известно, на что способна сильная любовь и к чему она может побудить человека, пожираемого неутолимой страстью…

Вампиры Моравии

Покойный месье де Вассимон, советник графства Бар, рассказывал мне следующую историю. В то время когда он по делу принца Карла, епископа Ольмюцкого и Оснабрюкского, послан был ныне покойным герцогом Лотарингским Леопольдом I в Моравию, там повсюду носился слух, будто в этой земле очень часто видели, что люди, умершие некоторое время назад, ходили в гости и молча садились за стол; если же они кивали головой кому-либо из присутствующих, тот через несколько дней непременно умирал. За достоверность этого ручались ему многие лица и между прочим один старый кюре, который, как сам он говорил, не раз на своем веку был свидетелем подобных происшествий.

Епископы и священники этой местности обратились за советом по сему делу в Рим. Но оттуда не отвечали, считая все это пустыми бреднями и выдумками простолюдинов. Наконец пришли к мысли выкапывать трупы тех людей, которые являлись, и сжигать их. Этим средством освободились от ужасных привидений, которые с сего времени появлялись уже гораздо реже. Так говорил этот достопочтенный священник.

По поводу подобных явлений написано было одно небольшое сочинение под заглавием: «Magia posthuma», напечатанное в Ольмюце в 1706 году. Сочинение это написано Карлом Фердинандом фон Шерцем и посвящено Карлу Лотарингскому, епископу Ольмюцкому и Оснабрюкскому. Автор книги приводит, между прочим, такой факт: в некоторой деревне умерла одна женщина. Причащалась она регулярно, и похоронили ее на кладбище, как обычно. Спустя четыре дня после ее погребения жители деревни слышали невероятный шум и гам и многие видели привидение, которое являлось то в образе человека, то в виде собаки, причем нескольким людям, и мучило их, стремясь задушить, и давило на живот. Мучения были ужасные, так что испытавшие их заметно худели и обессиливали.

Привидение нападало даже на животных; некоторые коровы были найдены полумертвыми, изувеченными, иногда оно связывало их друг с другом хвостами. Страшный рев, который при этом издавали животные, ясно давал знать, какую боль оно причинило им. Лошади худели, как бешеные катались на спине и с пеною у рта, как бывает после долгой и тяжкой скачки. Эти бедствия продолжались несколько месяцев.

Автор, о котором я упоминал, рассматривает это дело с юридической точки зрения и много рассуждает о фактах и законе. Он задается вопросом: если эти беспорядки, шум и неприятности исходят от той особы, которая подозревается в их причинении, то могут ли они сжечь ее, как это делают с другими призраками, которые причиняют вред живым? Он рассказывает о нескольких случаях подобных явлений и о зле, которое за ними последовало; например, он рассказывает историю одного пастуха из деревни Блов в Богемии, лежащей близ города Кадама. Пастух этот после своей смерти являлся в деревне и при этом называл некоторых лиц, которые после сего непременно умирали в течение восьми дней. Жители деревни выкопали его труп и, пригвоздив его колом к земле, опять зарыли.

Чудовище при этом, издеваясь над своими мучителями, говорило, что оно им очень благодарно, поскольку они дали ему палку, которая будет служить ему для защиты от собак. В следующую же ночь он опять явился, перепугал многих и задушил еще больше людей, чем прежде. После сего труп выдали палачу и тот вывез его на телеге за деревню, чтобы сжечь. Мертвец завывал, как безумец, махал руками и ногами и издал страшный крик, когда его в другой раз проткнули колом, причем из тела обильно полилась яркая красная кровь. Наконец труп сожгли, и привидение более не являлось.

Подобным же образом поступали с умершими, которые возвращались, и в других странах. Когда выкапывали их, цвет их тела находили всегда живым и свежим, члены мягкими и подвижными и на телах не было ни следа порчи, но исходившее от них зловоние было невыносимым.