Собрание сочинений. Том 1. Трактаты и наброски - Яков Семенович Друскин

как существует частный случай, но их можно заметить или предположить – и это сейчас одно – на границах некоторого промежутка. Определенное время и определенные условия окружают некоторый промежуток, но в промежутке нет времени и условия там изменились. Определенное время и определенные условия на границах промежутка – это те, которые создаются отделением и разделением, то есть незаконченная последовательность степеней того. Правило этой последовательности – четыре традиционные ошибки. Но сравнение нескольких последовательностей, несовпадение их – это в промежутке, то есть частный случай. Когда же называется что-либо? Когда последовательности не совпадают, когда наблюдаю частный случай. Сейчас, в определенное время и при определенных условиях было названо что-либо. Но определенное время и условия создаются отделением и разделением, поэтому одно раньше. Что-либо будет сказано, когда скажу определенное слово, случайное и, может быть, не имеющее значения, это будет наиболее определенным частным случаем. Я начинаю с чего-либо. В определенной последовательности название чего-либо будет последним, если же я начинаю последовательность, то она раньше.

IV

1. Если можно говорить о существовании чего-либо, то о существовании в определенное время и при определенных условиях. Если же что-либо раньше этого и того, то только по предположению. Определенное время и условия – границы некоторого промежутка. В промежутке я найду достоверность и определенность, но если я назову что-либо определенное, то есть это, оно будет на границах промежутка. Таким образом, я не найду некоторой достоверности.

2. Если что-либо существует, получив имя и название, то что-либо это будет первым. Но после этого я уже сказал то и другое, таким образом, и это будет первым по предположению: сейчас я сказал то. Помимо того, оно будет на границах. Надо найти подтверждение для исследования, критерий или некоторую достоверность.

3. Что-либо существует сейчас, но при этом предполагается и поэтому существует раньше. Но другое, то, что я сказал после чего-либо, тоже не существует. Если же я потом опять вернусь к чему-либо, то оно не станет существующим, потому что всегда предполагается.

4. Скажу что-либо. Сказав что-либо, сказал это. Таким образом, что-либо стало предположением. Если же я сказал это, и это – что-либо определенное, например знак или слово, то это будет чем-либо. Случайный знак будет чем-либо, и нет надобности в особенном значении.

5. Сказав это, сказал и то. Но еще до того сказал то и много незаконченных последовательностей. При этом я пользовался знаками, не имеющими особенного значения, то есть не соединенными с чем-либо определенным.

6. Сказав это и то, сказал одно. Но на одном нельзя остановиться, я скажу что-либо или это и соединю с другим. В одно и то же время я скажу что-либо и соединю одно с другим, и здесь время надо понимать как определенное время. Эти два перехода: одно – что-либо и одно и другое различны только при исследовании. Они различны как последовательность, но во времени – одно и то же.

7. Ты скажешь: последовательность раньше времени. Я предполагаю вневременную последовательность: арифметику ангелов, расположение деревьев в саду, разговоры вестников. Если одно и другое различны, то во времени, но вне времени – одно и то же. Каким образом различные переходы – одно и то же во времени?

8. Сказав одно, я должен соединить его с другим. Я соединяю его как это и то, как то и не то, в незаконченной последовательности, также в определенное время и при определенных условиях. Помимо того, соединение должно быть действительным, а не предполагаемым. Но что же будет действительным, а не предполагаемым, кроме чего-либо?

9. Понимание без рассуждения не нуждается в предположении. Если же есть рассуждение, то – что-либо предполагается. Но помимо предполагаемого должно быть что-либо не предполагаемое, необходимо некоторое подтверждение. Подтверждением будет то, что случайно находится, например, в частных исследованиях о движении, – измерение.

10. Какой-либо знак в одной из незаконченных последовательностей, определенное слово, не имеющее особого значения, название, которое ты случайно нашел, – вот что будет подтверждением. Названия, имеющие особенные значения, предполагаются. Ты соединишь одно с другим, и это войдет в систему. Но некоторое определенное обозначение, последнее слово, которое ты произнес сейчас, в определенное время и при определенных условиях, останется внешним системе. Это слово не имеет особенного значения, и в это время будет сказано что-либо.

11. При этом будут объединены два перехода: одно – что-либо и одно и другое, причем не как последовательности, а во времени. Ты скажешь: как объединить в одно и то же время различное? Если последовательность раньше времени, то нельзя объединить различное, но если время раньше, тоже нельзя. Но может, время и последовательность имеют кроме общей области и различные? Некоторая достоверность и определенность – один из признаков времени. Этот признак не лежит в общей области, и о нем нельзя сказать раньше и после, но только сейчас или: только что было и сейчас будет.

12. Только что было и сейчас будет – это не раньше и не после, но границы некоторого промежутка, границы мгновения, следовательно, время. Сейчас – не время, но границы сейчас – определенное время. Только что было и сейчас будет – или границы мгновения – вневременный признак времени, но это признак только времени, а не последовательности. Этот признак – как граница некоторого промежутка – предполагается. Таким образом, только что было не раньше того, что сейчас будет; и помимо этих двух границ есть и другие.

13. Что-либо по предположению раньше этого, когда же в одной из незаконченных последовательностей ты найдешь что-либо – оно будет после этого. Это обратная последовательность от этого к чему-либо. При этом ты не предполагаешь чего-либо, а случайно находишь его. Если что-либо предполагается первым, то не может быть другого предположения, если же что-либо найдено, то в конце, и если оно теперь будет первым, то не по предположению, а случайно, если же предполагается первым, то не что-либо, а другое.

14. Если что-либо существует одинаково, как в начале, так и в конце, и если совпадают не последовательности, а направление вперед с направлением назад, то времени уже нет. Предположение отделено от случайного существования чего-либо. Но в определенное время и при определенных условиях они снова соединяются, тогда уже нет времени.

15. Разложив мгновение на две последовательности, отделив предполагаемое от того, что существует случайно, ты найдешь время. Его нельзя удержать и трудно исследовать, потому что время – это не последовательность, не прямая и не обратная, последовательность – это то, на чем видно время. Пока мгновение не разложилось – времени нет, когда же разложилось – его тоже нет, потому что остались только последовательности. Ты найдешь подтверждение этому: