Реджеп Тайип Эрдоган - Севинч Учгюль

открытым для перемен и рассматриваю их как путь к добру. Однако каждый должен понимать, что если под переменами подразумевается соответствие требованиям некоторых властных структур, таких перемен с нами не произойдет. Сегодня, как и всегда, мы с гордостью несем ценности цивилизации и исторического наследия, которым привержены. <..>

Как мы смотрим на наши прежние выступления сегодня? Отвечая на этот вопрос, я хочу искренне заявить: наша главная забота – ответственность перед народом во все времена и при любых обстоятельствах. Наше прошлое, со всеми его недостатками, достижениями и наградами, – это наше прошлое. В том, что мы сказали вчера, есть доля истины, но есть и то, что сегодня мы считаем ошибочным.

Следует также понимать, что партийная программа, которую мы представляем, не является текстом, подготовленным за письменным столом. Это результат анализа моей политической жизни, отчета о ней и опыта моих соратников. <..> Мы делимся этим опытом, публикуя нашу программу и устав.

Если бы мы считали, что прежнее понимание политики, доставшееся нам из эпохи “холодной войны”, принесет пользу стране, мы бы не искали нового политического пути и остались бы в одной из существующих партий. Мы убеждены, что политика, основанная на обострении конфликтов, не принесет стране пользы. Мировая конъюнктура, которая поддерживала такой подход, уходит в прошлое. Сегодня мы стремимся внедрить новое политическое видение, не закрываем глаза на нарушение консенсуса в интересах партии, а связываем создание атмосферы согласия в стране с ее развитием.

Демократия, неделимая целостность Родины и основы светской республики – это неприкосновенные принципы. По остальным вопросам мы хотим, чтобы велись дискуссии с целью достичь согласия. AK Parti ставит эти задачи во главу угла и полна решимости идти этим путем, несмотря на тревоги, вызванные преследованиями, которым она подвергается.

Еще один важный момент: вопросы, касающиеся секуляризма, часто становятся предметом споров. Мы дали на них четкие и ясные ответы в нашей партийной программе. Секуляризм мы рассматриваем как гарантию демократии, принцип, который наилучшим образом защищает свободу вероисповедания и совести. Мы выступаем против злоупотреблений религией и против неверной интерпретации секуляризма как враждебности к религии. По мнению Партии справедливости и развития, представители всех религий имеют право свободно исповедовать их, выражать свои убеждения и жить согласно им; этот принцип также защищает свободу тех, кто не исповедует религию. В этом смысле секуляризм – это принцип свободы и социального мира.

В настоящее время единственная цель нашей партии – привести этот великий народ к уровню жизни, которого он заслуживает. Для этого нельзя терять ни секунды. Нам предстоит огромная работа».

Партия справедливости и развития быстро организовала свои региональные отделения, а ее председатель Реджеп Тайип Эрдоган укрепил связи с избирателями на местах, посетив почти каждую область страны. На досрочных всеобщих выборах, состоявшихся 3 ноября 2002 года, несмотря на то, что с момента создания партии прошло всего 15 месяцев, она получила 10 808 229 голосов из 32 768 161 избирателя и заняла первое место, набрав 34,28 % голосов. Благодаря этому результату AK Parti получила 363 депутатских мандата и право сформировать правительство.

Поскольку Реджеп Тайип Эрдоган все еще был официально отстранен от политической деятельности и не мог быть членом парламента, задачу формирования правительства 10-й президент Турции Ахмет Недждет Сезер возложил на Абдуллаха Гюля. 18 ноября 2002 года было сформировано 58-е правительство Турецкой Республики, первое правительство AK Parti, под руководством премьер-министра Абдуллаха Гюля. 28 ноября 2002 года 58-е правительство получило вотум доверия 346 голосами против 170.

В преддверии празднования 10-летия основания Партии справедливости и развития в 2011 году стали появляться интересные факты о том периоде. Стало известно, что лидер и основатель партии Реджеп Тайип Эрдоган в то время поставил своим соратникам три ключевые цели:

после создания AK Parti Турция уже не будет прежней;

партия должна занять центральное место в политической жизни страны;

AK Parti станет мировым брендом.

Реха Денемеч, заместитель председателя партии AK Parti, когда был гостем программы «Повестка дня Анкары» (Ankara Gündemi) на телеканале Ülke TV, рассказал, что когда в день официального основания партии 14 августа 2001 года в университете Билкент в Анкаре Реджеп Тайип Эрдоган сформулировал перед командой три главных цели, его соратники поверили в осуществление первой и второй целей, но не могли поверить, что возможно достичь третьей. Денемеч сказал следующее: «Стать мировым брендом – это чрезвычайно амбициозная цель для партии. Она можете стать брендом в Турции, возможно, даже в регионе, но стать мировым брендом – это нечто совсем другое. Мы думали, что Тайип-бей говорит об этом, чтобы мотивировать нас. Теперь, оглядываясь назад, мы видим, что все эти цели были реализованы»[108].

Анализируя изменения политической жизни и эволюцию исламистского движения Бюлент Арынч, один из ближайших сподвижников Эрдогана и основателей Партии справедливости и развития, отметил сложность преодоления ошибочного восприятия политического ислама среди избирателей. Арынч акцентировал внимание на атмосфере страха и недоверия, возникшей в обществе в связи с некоторыми политическими решениями прошлого. Закрытие телеканалов, ношение головных уборов или наказание тех, кто не молится, способствовали восприятию исламистского движения как угрозы для общества. Он также затронул понятие «такийя», буквально означает «благоразумное сокрытие своей веры», когда верующий может скрывать или вынужденно изменять свои убеждения и веру для того, чтобы избежать опасности. Это вызвало недоверие по отношению к лидерам исламистского движения, заявившим о начале эпохи новаторства и реформации.

Мнение Арынча свидетельствует о том, что исламистское движение в Турции было изолировано от большей части общества в результате прежних ложных представлений и страхов, но со временем отношение к исламскому традиционализму стало меняться. Под руководством Эрдогана стала осуществляться более прагматичная и либеральная политика, а значит, и более привлекательная для широких слоев населения.

Бюлент Арынч подчеркнул, что AK Parti, созданная после закрытия Партии благоденствия и затем Партии добродетели, не является прямой наследницей их политической линии: «Ислам – это не идеология и не политическая платформа. Это – вера, религия. Но искаженный пугающий образ исламистов долгое время присутствовал в обществе». В ответ на возникшие у избирателей страх, недоверие и подозрения лидеров AK Parti в также он сказал следующее: «Да, мы всегда слышали, мол, если они придут к власти, то закроют телеканалы, все будут носить головные уборы, а тех, кто не молится, будут избивать… Возможно, некоторые люди будут смеяться, когда я это скажу. Я провел в этом движении 30 лет. Люди, которые хорошо меня знают, удивляются, узнав, что я состоял в MSP и RP.

Арынч также отметил, что Неджметтин Эрбакан поддерживал Эрдогана в его стремлении к политической деятельности и проведению реформа. В частности, он упоминал о поддержке Эрбаканом решения