О личности. Книга Эго - Бхагван Шри Раджниш

«Beyond Psychology», глава 26

Что Ты скажешь о политике?

Разве я должен что-то говорить о ней? Я ее проклинаю. Это бедствие, которое обрекло нас на тысячелетние страдания. Политика абсолютно не нужна. Однако политики не допустят, чтобы она канула в лету, иначе они лишатся всех своих президентств, Белых домов, Кремлей, премьер-министерств.

В политике нет никакой нужды, она — пережиток прошлого. Прежде в ней была потребность, так как нации постоянно сражались друг с другом. За три тысячи лет произошло пять тысяч войн.

Стоит нам разрушить границы — существующие только на карте, на Земле их нет, — кому будет нужна политика? Да, останется мировое правительство, но оно будет иметь функциональный характер. Оно будет лишено какого-либо престижа, потому что никто ни с кем не станет соревноваться. Что с того, что ты — президент правительства мира? Ты ничуть не выше других.

Функциональное правительство напоминает руководство железной дорогой. Кому есть дело до того, кто является президентом железной дороги? Подобным образом осуществляется руководство почтовой службой — хорошо отлаженное руководство, — но разве для кого-то имеет значение, кто ее возглавляет?

Нации должны исчезнуть, а с исчезновением наций политика исчезнет сама собой. Она сведет счеты с жизнью. Останется только функциональная организация, осуществляющая управление. Она может быть ротационной, по образцу Ротари-Клуба, потому во главе ее будет то темнокожий, то женщина, то китаец, то русский, то американец — бразды правления будут меняться, как вращающееся колесо.

Скорее всего, одному человеку следует занимать этот пост не более шести месяцев, более длительный срок чреват проблемами. Поэтому полгода президентствуй — и отправляйся на все четыре стороны. Никого нельзя избирать повторно. Это от бедности ума вы избираете одного и того же президента снова и снова. Разве не ясно, что это — от недостатка мозгов? У вас не хватает умных кандидатов? Вы вынуждены постоянно переизбирать одного и того же придурка?

В едином мире отпадет потребность и в политических партиях. Каждый должен решать сам за себя. Нет нужды в политических партиях, это губит демократию. И хотя люди уверены, что демократия невозможна без политических партий, я говорю вам, что демократия невозможна при наличии политических партий, потому что те блюдут свои кровные интересы — интересы держателей капитала.

Каждый индивид волен занимать любой пост или отдавать свой голос за того, кого он сочтет подходящей кандидатурой. И этот кто-то может оказаться куда более мудрым, чем ваши президенты и премьер-министры. Возможно, из- за того, что он будет занимать этот пост только шесть месяцев, он перестанет тратить время на инаугурацию университетов, инаугурацию мостов, дорог и всяческой ерунды и станет дорожить этим временем. Ведь в парламенте то и дело ведутся прения по поводу абсолютно бессмысленных дел, словно у них в запасе вечность. Г оды уходят на то, чтобы провести небольшой законопроект.

Человек, у которого есть только полгода, не станет тратить время на подобный вздор. Он подберет научных консультантов, экспертов в различных областях. К примеру, он соберет лучшие в мире умы в области экономики для принятия решений по экономическим вопросам. У него не много времени в запасе. Он не может позволить себе разбазаривать его на третьеразрядных политиков, обученных лишь искусству лжи и ничему другому. Если ему требуется принять решение в области образования, то он обратится к лучшим мировым представителям в этой области. Но пока творится нечто странное…

Я даю вам только одну формулу: единый мир.

«The Last Testament», том 1, глава 3

Глава 8. Насилие

Все в мире диктаторы порождены нами самими.

Все в мире диктаторы порождены нами самими, ибо мы хотим, чтобы кто- то указывал нам, что делать. На то есть скрытая причина: когда тебе говорят, что делать, ты сам не несешь никакой ответственности за правильность своих действий. Ты свободен от любой ответственности; тебе не нужно об этом думать, беспокоиться об этом. За все в ответе тот, кто велел тебе поступать так или иначе.

Люди вроде Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина или Рональда Рейгана оказались у власти не благодаря каким-то особым личным качествам. Они стали лидерами потому, что миллионы людей не могут обойтись без указок сверху — они дезориентированы, если кто-то не придет и не скажет, что им делать.

Мы сами порождаем диктаторов.

Адольф Гитлер был на грани безумия, но вся нация — одна из умнейших наций на Земле, подарившая миру великих философов, мыслителей, теологов высокого уровня… Даже в наше время в Германии появляются люди, подобные Мартину Хайдеггеру — возможно, величайшему философу современности, — однако и он был последователем Адольфа Гитлера.

Просто в голову не укладывается, как человек уровня Мартина Хайдеггера… Я ознакомился с работами всех мировых философов; гений Мартина Хайдеггера показался мне выдающимся, его взгляд на вещи с абсолютно иных позиций был настолько оригинален… — но и он пошел на поводу у Гитлера, стал его сторонником. Я никак не мог взять в толк, что же могло послужить этому причиной — когда вся нация пляшет под дудку такого безумца.

А причина в том, что никто не желает брать на себя никакой ответственности. Но в тот момент, когда ты отказываешься от ответственности — полагая, что это бремя, и потому пусть кто-то другой его тащит, — ты отказываешься также и от своей индивидуальности, теряешь свою свободу.

Твоя ответственность неотделима от твоей свободы, твоей индивидуальности. Но как только ты перекладываешь ответственность на чьи- то плечи, ты становишься полным нулем. Тебя, разумеется, никто винить не станет, если что-то пойдет не так, но твоя душа больше не будет принадлежать тебе.

Люди проклинают диктаторов, но при этом никто не задумывается: а в чем причина, откуда они берутся, кто порождает их? Мы — те, кто дает им рождение, мы порождаем их в надежде переложить на них ответственность. Однако мы не отдаем себе отчета в том, что вместе с ответственностью отдаем им и свою свободу, свою индивидуальность, свою демократию, независимость мышления и самовыражения — все.

В тот миг, когда мы отдаем ответственность в чьи-то руки, мы теряем душу. При этом находятся те, кому доставляет удовольствие доминировать, диктаторствовать; эти люди безумны.

Ситуация складывается странная. Люди хотят избавиться от ответственности, отдавая ее тем, кто только и ждет, чтобы отобрать ее у них вместе со свободой. Они отбирают все ваши права, индивидуальность каждого из вас; они желают одного — власти. Они страдают особой разновидностью сумасшествия, но она как нельзя лучше подходит для