Новые приключения Царя Обезьян - Дун Юэ

class="p1">Сунь Укун, придя в ярость, принял облик трехголового и шестирукого богатыря – тот самый облик, в котором он когда-то учинил страшный переполох в Небесном Дворце, – и стал почем зря молотить посохом в воздухе. Вдруг кто-то сзади громко окликнул его:

– Неужто наш Укун, наш Прозревший Пустоту, больше не Укун? Неужто Ухуань – Прозревший Наваждение – больше не Ухуань?

Сунь Укун оглянулся и заорал:

– Ты какой державы полководец, что смеешь окликать меня?

Задрав голову вверх, он увидел старца, восседавшего на высоком сиденье из цветка лотоса.

– Сунь Укун, – снова позвал его старец, – ты еще не пробудился?

– Кто вы такой, уважаемый? – спросил Сунь Укун, перестав размахивать своим посохом.

– Я – Хозяин Пустоты, – ответил старец. – С давних пор наблюдаю я за тем, как ты живешь в этом обманчивом мире, и вот наконец пришел разбудить тебя. Ведь в этот самый миг твой настоящий учитель умирает с голоду.

Тут Сунь Укуну захотелось очнуться от сна. Его недавние приключения и в самом деле показались ему наваждением. Он собрал всю свою волю и перестал глядеть по сторонам. Поклонившись старцу, попросил вразумить его. Хозяин Пустоты ответил:

– Ты был околдован дыханием Страсть-Рыбы.

– Видно, эта Страсть-Рыба очень могущественное чудище, если оно может сотворить целый мир? – спросил Сунь Укун.

– Когда Небо и Земля разделились, чистые испарения поднялись вверх, а нечистые опустились вниз, – стал объяснять Хозяин Пустоты. – Наполовину чистое и наполовину нечистое осталось в середине, и из их смешения возник человек. То, что было по большей части чистым и лишь немного нечистым, скопилось на Горе Цветов и Плодов – вот так родился Сунь Укун. А то, что было по большей части нечистым и лишь немного чистым, собралось в Пещере Маленькой Луны – так родилась Страсть-Рыба. Укун и Страсть-Рыба Макрель появились на свет в один и тот же час, но Укун стал воплощением добра, а рыба Макрель – зла. Однако колдовские чары Макрели в десять раз превосходят способности Укуна, а кроме того, она очень велика. Если она положит голову на горы Куньлунь, то хвостом упрется в Царство Глубокого Забвения. Настоящий мир для нее слишком мал, и она обитает в царстве наваждений, которое она зовет Зеленый-Зеленый Мир.

– А что такое царство истины и царство наваждений? – спросил Сунь Укун.

– В мироздании есть три царства, – ответил старец. – Это царство без наваждений, царство наваждений и царство истины.

И тут он пропел гатху:

Не юноши и девы по весне —

Так явлена Страсть-Рыбы сущность.

Не новый государь взошел на трон —

Так явлена Страсть-Рыбы воля.

Не молодой бамбук зазеленел —

Так явлено Страсть-Рыбы имя.

Не полководцу отдали приказ —

Так явлен был узор Страсть-Рыбы.

Не топоры – угроза небесам —

Так явлена Страсть-Рыбы форма.

И не Владыка Маленькой Луны —

Так явлен дух Страсть-Рыбы.

Не Башня Многочисленных Зеркал —

Так явлено создание Страсть-Рыбы.

И в зеркале не человека лик —

Так явлено обличие Страсть-Рыбы.

Не мир бескрайний Ветра-Головы —

Так явлено сверкание Страсть-Рыбы.

Не Башня Изумрудных Жемчугов —

Так явлено Страсть-Рыбы сердце.

И не Сян Юй из государства Чу —

Так явлена душа Страсть-Рыбы.

И не прелестная красотка Юй —

Так явлена фантазия Страсть-Рыбы.

Не грозный повелитель Яньло-ван —

Так явлена страна Страсть-Рыбы.

Не Древний Мир, исчезнувший давно, —

Так явлено могущество Страсть-Рыбы.

Не гексаграмм гадательный набор —

Так явлен был дворец Страсть-Рыбы.

И не сановник государства Тан —

Так явлена игра Страсть-Рыбы.

Не плач Зеленой Дамы прозвучал —

Так явлен был предел Страсть-Рыбы.

И не помост для сборов боевых —

Так явлено движение Страсть-Рыбы.

И не сраженье с князем Парамитой —

Так явлен был обман Страсть-Рыбы.

Но и Страсть-Рыбы нету никакой —

Так явлено желанье Обезьяны.

Когда старец замолчал, неведомо откуда налетел вихрь и унес Сунь Укуна к той самой дороге в горах, где он покинул своего учителя. И Сунь Укун увидел, что солнце в небе стояло на том же самом месте и по-прежнему ярко освещало пионовый куст.

Между тем Танский монах очнулся от весенней дремы и увидел, что детей вокруг уже нет. Это его очень обрадовало, только вот и Сунь Укун куда-то исчез. Разбудив Чжу Бацзе и Шасэна, он спросил их, куда подевался Сунь Укун, но те об этом ведать не ведали. Вдруг он заметил, что с Юго-Запада летят к нему на радужном облаке святой Муча и какой-то белолицый мальчик-послушник. Когда облако опустилось, Муча сказал:

– Танский монах, возьми этого послушника к себе новым учеником. Великий Мудрец вернется немного позже.

Танский монах упал ниц и стукнулся лбом о землю.

– Бодхисатва Гуаньинь помнит о твоих мытарствах на Западной Дороге и посылает тебе этого нового ученика, – сказал Муча. – Однако он еще очень молод, и Бодхисатва просит хорошенько за ним присматривать. Она уже дала ему монашеское имя Уцин, что значит Прозревший Зелень. Хотя Уцин будет вашим четвертым учеником, по велению Бодхисатвы он должен занять место между Укуном и Унэном, чтобы из имен ваших учеников составилась фраза: «опустоши зеленое и будь чист».

Танский монах повиновался воле Бодхисатвы, принял ученика и проводил Муча в обратный путь.

На самом же деле дух Страсть-Рыбы хотел обмануть Ум-Обезьяну с единственной целью – сожрать Танского монаха. Потому-то, пленив Великого Мудреца, он и принял облик мальчика-послушника, чтобы осуществить задуманное. Откуда было ему знать, что благодаря Хозяину Пустоты Сунь Укун уже пробудился от наваждений. Поистине:

Ложная прелесть

   приемлет обличий тьму,

Изначальнее сердце

   не боится бесовских чар.

Между тем Сунь Укун, влекомый вихрем, еще в воздухе заметил рядом с учителем мальчика-послушника, над которым на тысячу саженей вверх поднимались нечестивые испарения. Сунь Укун сразу понял, что перед ним превращение духа Страсть-Рыбы. Он вынул из уха свой волшебный посох и, недолго думая, ударил им со всей силы по новому послушнику. Тот вдруг превратился в труп Страсть-Рыбы, а из ее пасти вылетел красный луч света. Сунь Укун проводил его взглядом и увидел внутри луча башню. На башне стоял владыка Чу и кричал: «Прошу тебя, Красавица Юй! Прошу…» Потом красный луч полетел на Юго-Восток и исчез.

– Укун, я умираю с голоду, – сказал Танский монах.

Тут Сунь Укун поспешно обернулся к учителю, низко поклонился