Мировые религии и культы: главные святыни. От паломничества до религиозного туризма - Кэтрин Херлок

Культ святого Колумбы еще не развился в то время, когда писал Адамнан. Колумбу похоронили на монастырском кладбище в 597 году, но нет никаких свидетельств того, что паломники приходили к нему на могилу. Вероятно, те немногие, кто пришел, поклонялись либо его книгам, либо тунике, которую он носил перед смертью: Адамнан положил их на алтарь монастырской церкви во время молитвы о хорошей погоде для доставки стройматериалов, поэтому доподлинно известно, что во время его настоятельства священные предметы находились на острове. Но реальных усилий для обустройства могилы Колумбы или острова в целом для привлечения паломников не было предпринято по простой причине: вероятно, Адамнан не хотел этого делать и активно отговаривал паломников и других посетителей от приезда[368]. Возможно, к 750-м годам уже существовал реликварий, где хранились мощи Колумбы, поскольку в некоторых юридических документах того времени есть сведения, что мощи были доступны на официальных церемониях, где совершалась клятва на священных предметах. Такой обычай существовал в Ирландии, а религиозные практики и традиции Айоны и Ирландии были тесно связаны.

Слава и богатства Айоны привлекали викингов. Залив к югу от современной пристани назвали заливом Мучеников в честь 68 монахов, которых налетчики убили в 806 году. Около 825 года викинги пришли в поисках раки, где хранились мощи святого Колумбы, по некоторым версиям украшенной драгоценными камнями. Германский монах Валафрид Страбон, писавший четверть века спустя, приводит историю о том, как действующий на тот момент аббат Блатмак был замучен за отказ раскрыть местонахождение ковчега с мощами. Блатмак и его собратья-монахи были предупреждены о готовящемся набеге, поэтому закопали ларец из «драгоценного металла» в траншее и прикрыли его дерном[369]. Возможно, до перемещения в траншею рака хранилась в небольшой келье около западной двери современного аббатства, которую в XIII веке называли часовней Святого Колумбы[370]. Блатмака похоронили на Айоне, причислили к лику святых, и благодаря нему начали происходить чудеса[371].

К XII веку паломники также могли посетить место захоронения спутника святого Колумбы святого Орана (или Одрана). Несмотря на то что он умер несколькими веками ранее, его культ обрел популярность только в XII веке, когда люди поверили, что Колумба сказал Орану: «Ничья просьба не будет исполнена у моей могилы, если сначала человек не обратится с ней к тебе»[372]. К югу от аббатства была построена посвященная ему часовня, и паломники проходили мимо нее от места высадки на острове к часовне Святого Колумбы. Это позволяло им следовать завету святого, поэтому они сначала останавливались в часовне Святого Орана.

Айона была отдаленным островом, где было сложно и дорого достраивать монастырь или строить больше святынь. В связи с этим на острове появились особые точки для паломников, некоторые из них были отмечены крестами, а остальные названы так, чтобы они ассоциировались со святым Колумбой. В результате вокруг острова образовался путь, напоминающий некоторые паломнические маршруты в Ирландии. Следовавшие по этому пути паломники посещали такие места, как залив, где высадились Колумба и его спутники, когда впервые приехали на остров, или Холм Ангелов, где он беседовал с посланниками Божьими и где когда-то могла стоять часовня[373]. Еще в маршрут входил большой крест VIII века, посвященный евангелисту Иоанну Богослову и установленный для молитв прямо перед западной дверью аббатства, а также несколько источников, которые в ходе истории острова стали святыми.

На северной окраине Айоны источник Северного Ветра якобы обеспечивал попутный ветер нуждающимся в нем морякам. Рядом с ныне разрушенной часовней Святой Марии находится источник, посвященный ирландскому монаху святому Китану (или Киану), который, возможно, был как-то связан с облегчением пропуска в рай, ибо на смертном одре люди просили воды из этого источника[374]. На вершине самой высокой точки острова, холма Дан, находится еще один природный источник, вода из которого могла даровать вечную молодость или исполнять желания; предположительно, он был благословлен ирландской настоятельницей святой Бригиттой[375]. Благодаря этому святой источник стал одним из старейших не только на Айоне, но, возможно, и во всей Шотландии.

В последние десятилетия XI века Айона начала привлекать высокопоставленных паломников и богатых жертвователей. Известная своей набожностью святая Маргарита Шотландская (умерла в 1093 году), супруга короля Шотландии, оплатила восстановление разрушающейся церкви аббатства. Должно быть, король Норвегии Магнус III Голоногий (правил в 1093–1103 годах) видел отреставрированное здание, когда совершил паломничество на остров в 1090-х годах вскоре после завоевания Айоны. Его решение посетить остров показывает, что он почитал святого и не преминул отдать дань уважения часовне Колумбы. В норвежской саге о его деяниях из «Круга Земного»[376] сообщается: «Он [Магнус] хотел отпереть часовню [Колумбы], но не вошел в нее, а закрыл дверь на замок и сказал, чтобы никто не смел больше заходить в эту часовню»[377]. Учитывая, что он и его люди с наслаждением разоряли и сжигали практически все на своем пути, святость часовни святого Колумбы его явно впечатлила[378].

Реконструированное в XX веке аббатство на острове Айона сегодня является местом экуменического паломничества. Паломники приезжают, чтобы почтить память святого Колумбы, который, вероятно, был похоронен в маленькой келье слева от западной двери аббатства, а также насладиться священным ландшафтом острова

Около 1200 года сыновья короля Островов Сомерледа (умер в 1164 году) поселили в аббатство бенедиктинских монахов. Это способствовало увеличению масштабов строительства и дальнейшему развитию Айоны как места паломничества. Они похоронили Сомерледа на Айоне и превратили остров в своего рода королевский мавзолей. То есть к северу от аббатства возвели новую часовню, часовню святого Михаила, а около места высадки на остров для тех, кто прибывал с острова Малл, появилась община августинок-канонисс. Реконструкция приходской церкви Святого Ронана и часовни паломников в соборе Святой Марии пошла острову только на пользу[379]. Лорд Островов Дональд Макдональд (умер в 1423 году) передал городу раку из золота и серебра для хранения руки святого Колумбы[380].

К сожалению, несмотря на эту щедрость, и Айоне, и другим центрам паломничества в Шотландии приходилось бороться за привлечение пилигримов, и в основном приезжали шотландцы. Айону в позднее Средневековье никак нельзя было назвать местом международного паломничества. К 1428 году аббатство снова нуждалось в ремонте: рухнули деревянные конструкции на хорах[381]. Аббат Доминик предлагал паломникам индульгенции, но было уже слишком поздно. С началом Реформации монашеству на Айоне пришел конец: остров стал резиденцией нового епископа-протестанта. Однако и это продлилось недолго: в конце XVII века резиденция была упразднена, после чего религиозная жизнь Айоны резко пошла на спад[382].

Возрождение

Некогда на Айону приезжали благочестивые религиозные пилигримы.