Псков - Юрий Павлович Спегальский

уничтожена его звонница и крыльцо и построены существующая теперь паперть с лестничными всходами и колокольня. О первоначальной композиции храма ясно говорит план сравнительно хорошо сохранившегося подцерковья. Храм был совершенно симметричным, с приделами с севера и юга, галереями, притвором и крыльцом перед притвором. С южной и северной сторон к галереям недалеко от приделов примыкали еще небольшие объемчики входов в погреба, помещавшиеся под галереями и приделами. Ход в среднее подцерковье был из-под крыльца.

Окна храма расширены, внутри главное помещение его испорчено сделанной в XIX веке обработкой в духе классицизма (над столбами налеплены подобия дорических капителей с плинтами). Галереи во втором этаже перестроены в XVII веке, причем правый придел был совсем уничтожен, левый же переделан в верхней части (его сомкнутый свод, как и заслуживающая внимания главка с крестом относятся к этому времени). Глава храма — поздней формы (хотя узорный крест ее XVII века). Орнаментация барабана срублена и заштукатурена. У входа в четверик храма обрублен наличник. Несмотря на все эти переделки, можно заметить прекрасные пропорции здания и совершенство его былого интерьера. В XVI веке это была одна из красивейших церквей Пскова.

Церковь Анастасии в Кузнецах

Отсюда по Некрасовской улице или через двор Областной библиотеки можно пройти к Нововознесенской церкви. Нововознесенский монастырь стоял на «Новом Кресте», где пересекались Романиха и Новая улица с улицей, шедшей от рва Среднего города к стене Окольного города. Каменный храм был построен в этом монастыре в 1467 году, однако дошедший до нас относится уже к XVI веку, причем он неузнаваемо изменен во второй половине XVII века. От здания XVI века остались более или менее нетронутыми лишь звонница с ее основанием и западный притвор. В основе примыкающей к четверику с севера низкой части здания сохраняются остатки северной галереи и северного придела XVI века. Южный придел, сломанный в 1830 году тоже сохранял до этого части стен придела и галереи XVI века. Первоначальная композиция этого очень небольшого монастырского храмика не отличалась от композиции богатых кончанских храмов, например Богоявления с Запсковья.

К группе, состоявшей из основного объема с двумя симметрично расположенными приделами, притворами и галереями, с левой стороны от западного входа примыкала приставленная к углу галереи звонница. Звонница замечательна прекрасными пропорциями и тонко найденным силуэтом. Секрет ее красоты заключен в значительной мере в очень удачно найденном утонении кверху ее стен и столпов, придавшем ей особенную стройность и подчеркнувшем ее высоту. Эти качества звонницы говорят о былом художественном совершенстве всего здания. При таком великолепном исполнении столь сложной композиции этот храмик, вероятно, производил впечатление своего рода изысканной архитектурной миниатюры. Но в XVII веке его коренным образом изменили. Столпы и своды четверика сломали, стены перестроили, новую главу, с нешироким барабаном и с почти шарообразной луковицей, поставили на сомкнутый свод. Восьмискатное покрытие храма заменили четырехскатным, боковые части здания до предела упростили, а к западному притвору пристроили паперть с широкой входной аркой.

В храме до сих пор сохранилась кованая железная дверь входа в притвор. Она, по всей вероятности, относится к XVI веку. Внутри четверика — деревянные стенные шкафики второй половины XVII века. Звонницу и главу завершают кресты того же времени.

Нововознесенская церковь

Знаменитые Поганкины палаты входили в комплекс двора псковских купцов Поганкиных. Примерно до 50-х годов XVII века этот двор занимал половину нынешнего квартала, заключенного между улицами Гоголевской и Некрасовской и переулками Музейным и Комсомольским. Во второй половине XVII века он занял весь этот квартал. На нем, несомненно, кроме палат, было еще много подсобных деревянных, а может быть и не только деревянных, строений.

Прямо против западной, высокой части, на другой стороне Большой (теперь Некрасовской) улицы (ширина которой в старину в этом месте была всего около шести метров) стояла приходская церковь Похвалы богородицы на Романихе с большой четырехпролетной отдельно стоящей звонницей (церковь эту впервые построили из камня в 1466 году, но заново перестроили в XVI веке).

На улицах, окружавших двор Поганкиных, располагались сперва лишь небольшие деревянные дворы и строения небогатых посадских людей. Потом в окрестных кварталах начали вырастать каменные палаты богатых купцов, охотно оседавших на этом бойком месте. Часть этих палат сохраняется и поныне (разумеется, отнюдь не в первоначальном виде). Здесь сходились Большая улица, представлявшая собой продолжение Большого ряда Нового торга, и Великая улица, являвшаяся во все времена одной из основных артерий города. Место их пересечения называлось Красным крестом, то есть красивым перекрестком. Вид его вполне оправдывал такое название, по крайней мере в XVII веке. Сочетания деревянных построек с блиставшими на солнце высокими каменными храмами и палатами, над которыми возвышались хоромы, вышки, сенники, гульбища, здесь были особенно разнообразны и исполнены живописных контрастов.

Палаты Поганкиных построены в 20-х или 30-х годах XVII века. Они почти полностью сохранили свою каменную часть, из состава которой уничтожены (в XVIII веке) только два крыльца и верхи каменных лестниц, выходивших в сени деревянных хором, завершавших сверху палаты. Деревянные жилые этажи над Поганкиными палатами были сломаны в 1748 году.

В палатах слиты в единое здание, одновременно возведенное, жилье хозяина палат (часть с тремя каменными этажами), жилье какого-то другого члена рода Поганкиных (вероятно, старшего сына хозяина палат), имевшего отдельную семью (часть с двумя каменными этажами), и две поварни (в одноэтажной каменной части).

Над поварнями, по всей вероятности, располагались деревянные жилые хоромы для слуг.

Поганкины палаты. Вид со двора. Реконструкция

Жилье главы семейства было решено с необычным богатством. Сени, в которые входили со двора по крыльцу, сделанному «на отлете», занимали не одно, как большей частью было принято тогда в Пскове, и не два, как было иногда, а три смежных помещения. Среднее, самое большое из них, служило парадными сенями, в левых сенях были сосредоточены непарадные принадлежности обычных сеней — отхожие места и чуланы, правые, как можно предполагать, были местом домашней молитвы. Чуждым для купечества тогдашнего Пскова было введенное в этих палатах деление для приема гостей на две половины: мужскую и женскую. До последней четверти XVII века даже у самых богатых из псковских купцов жены и вся женская часть семьи участвовали в приемах гостей, в домашних празднествах и пирах наравне с мужчинами так же, как в среде простых посадских людей. Гостей тоже не разделяли, принимая всех вместе — и мужчин, и женщин. Но Поганкин, числившийся официально «огородником»,