Святой и благоверный великий князь Александр Невский - Николай Андреевич Клепинин

13

Там же.

14

Там же. С. 351.

15

Там же. Т. VII. С. 137.

16

Там же. Т. XV. С. 357.

17

Хронологические сведения о первом периоде жизни Чингисхана довольно противоречивы. Время его рождения колеблется между 1155 и 1161 годами, а год Великого курултая, провозгласившего его Великим ханом, — между 1187 и 1205 годами. Арабский историк Абулгази указывает на 1203 год, что кажется наиболее вероятным.

18

Бартольд В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. СПб., 1900. Ч. II. С. 417–500; Иловайский Д. История России. М., 1880. Ч. II. С. 348–357; Иванов Вс. Мы. Харбин, 1926. С. 84–88, 96-100. Последняя книга дает чрезвычайно интересные и художественно изложенные предания о молодости Чингисхана.

19

ПСРЛ. Т. VII. С. 129.

20

Там же.

21

Там же. С. 130–132; там же. Т. XV. С. 338–342.

22

Там же. Т. VII. С. 132.

23

ПСРЛ. Т. XV. С. 354.

24

Там же. С. 358.

25

Там же. С. 361.

26

Voyages tres curieux faits et ecrits par les RR P. P. Jean de Plan Carpin et N. Asselin envoyes en qualite de Iegats apostolique et d'ambassadeurs de la part du Pape Innocent IV vers les Tartares et autres peuples orientaux. La Haye, 1735. P. 52–53.

27

Марко Поло. Кн. I, гл. 54 (цит. по: Иванов Вс. Мы. С. 94).

28

ПСРЛ. Т. VII. С. 141.

29

Там же.

30

Там же. С. 142.

31

Ипатьевская Летопись под 1240 год.

32

ПСРЛ. Т. XV. С. 367, 371.

33

Акафист св. Александру Невскому. Икос 4.

34

Там же. Икос 1.

35

Там же. Кондак 7.

36

Там же. Кондак 9.

37

Там же. Икос 10.

38

Там же. Икос 3.

39

Там же. Икос 2.

40

ПСРЛ. Т. V. С. 187; там же. Т. I. С. 202; там же. Т. III. С. 54; там же. Т. IV. С. 38.

41

Акафист. Икос 1.

42

Там же. Икос 1.

43

Там же. Икос 9.

44

Там же. Икос 5.

45

Там же. Икос 3.

46

ПСРЛ. Т. VII. С. 142. Слова эти относятся к князю Василько Ростовскому, умученному татарами.

47

Акафист св. Александру Невскому. Кондак 5.

48

Иловайский Д. История России. Ч. II. С. 124–142.

49

Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра // Историко-литературная хрестоматия В. Соколова и П. Борзаковского. Одесса, 2 1887. С. 181; ПСРЛ. Т. VII. С. 147; там же. Т. XV. С. 377.

50

Повести о житии и о храбрости... С. 182; ПСРЛ. Т. VII. С. 147; там же. Т. XV. С. 377.

51

Там же. Т. VII. С. 147.

52

Там же. С. 148.

53

Там же; там же. Т. XV. С. 378, 379.

54

Повести о житии и о храбрости. С. 183; ПСРЛ. Т. VII. С. 149.

55

Там же. С. 150.

56

Там же.

57

Там же.

58

Там же. С. 151.

59

ПСРЛ. Т. VII. С. 151.

60

Там же. Т. XV. С. 386.

61

Там же. Т. VII. С. 152.

62

Voyages tres curieux... P 10–11.

63

Ibid. P 14; Иловайский Д. История России. Ч. II. С. 397.

64

ПСРЛ. Т. VII. С. 156.

65

ПСРЛ. Т. VII. С. 156.

66

Факт поездки св. Александра в Орду не по собственному почину, а по приказу Батыя, утверждаемый житием, оспаривается многими историками. Если возникает противоречие между рассказом жития и историческим исследованием, то оно в конечном итоге разрешается верою или неверием, принимающими или отвергающими большую достоверность жития, чем изыскание человеческого ума. Однако, подходя к этому разногласию чисто рационалистически, нужно взвесить, есть ли вполне достаточные основания для отвержения в том или ином вопросе жития как исторического документа. В данном вопросе добровольной или принудительной поездки св. Александра в Орду, не имеющего, впрочем, особого значения ни для его внутреннего облика, ни для его исторического пути, нужно сказать, что, рассматривая рассказ жития даже в порядке обычного исторического документа, нет достаточных оснований отвергать его истинность. Противоположное предположение не имеет за собой большого основания, ибо вся обстановка того времени делает вполне обоснованной и достойной доверия версию, что св. Александр поехал впервые в Орду именно по приказу Батыя.

Что касается до слов летописи «езди другое к Батыеви», то нужно заметить, что поездки в Орду передаются летописью неточно и с ошибками на несколько лет, чему можно привести несколько примеров. Сопоставляя хронологические даты доходов Батыя и его участия в азиатских делах с постоянным упоминанием имени св. Александра как участника новгородских дел как раз в тот период, когда он мог бы ездить к хану, очень трудно предположить, что св. Александр был в Орде до 1247 года.

67

Пролог. Кн. I. Ноября 13-го дня. СПб., 1895. Л. 101.

68

Иловайский Д. История России. Ч. II. С. 395.

69

Пролог. Л. 101.

70