Золотая легенда. Святые мужи - Иаков Ворагинский

Святой Петр Заклинатель (Экзорцист) и святой Марцеллин[150]

Петр Заклинатель охранялся в темнице тюремщиком Аркемием. В дочь последнего вселился бес, и он часто жаловался на это Петру, который сказал ему, что если он поверит в Христа, то дочь его мгновенно избавится от своего недуга. Аркемий сказал:

— Странно, что ваш Христос может избавить мою дочь от бесов, а тебя, за него страдающего, не в силах освободить от темницы.

И Петр ответил ему:

— Мой Бог в силах освободить меня, но воля Его такова, что через страдания получаем мы вечную славу.

— Но если я накину на тебя двойную цепь, а твой Бог освободит тебя и вылечит мою дочь, я тут же в Него поверю.

Так он и сделал, и святой Петр явился пред ним в белых одеждах с крестом в руке. Аркемий распростерся у его ног, и поскольку дочь его излечилась, то сразу же со всем семейством обратился в веру истинную. Он также выпустил и остальных узников и позволил всем, кто хочет, креститься. Многие так и сделали, приняв крещение из рук благословенного священника Марцеллина.

Услышав об этом, префект приказал привести к нему всех новообращенных. Аркемий собрал их, поцеловал всем руки и сказал:

— Если кто из вас желает стать мучеником, пусть идет с нами, но кто не желает, уходите с миром.

Судья, узнавший, что узников крестили Марцеллин и Петр, вызвал их и посадил в темницу раздельно. Марцеллина голого положили на битое стекло, лишив воды и света, а Петра загнали в крошечную камору на самом верху башни. Однако ангел следил за ним, порвал его путы и вернул обоих в дом Аркемия, наказав ублажить всех живущих там в течение недели, а затем снова предстать перед судьей.

Судья, не найдя узников в тюрьме, вызвал Аркемия и, когда тот отказался принести жертву идолам, приказал посадить его вместе с женой в подземную крипту. Святые Петр и Марцеллин узнали об этом и пришли к крипте, и, пока другие христиане стояли на страже, Марцеллин служил мессу в продолжение семи дней.

Христиане сказали язычникам:

— Посмотрите, мы можем освободить Аркемия и спрятать его, но мы не делаем ни того, ни другого.

Язычники рассердились на это, зарубили Аркемия мечом и закидали камнями его мать и жену. А Марцеллин и Петр были обезглавлены в Черном Лесу, который ныне называется Белым в память о мучениках. Это случилось в царствование императора Диоклетиана, начавшееся в 287 году н. э. Палач по имени Дорофей сам видел души мучеников, облаченные в роскошные, украшенные драгоценностями одежды, поднимаемые на небеса ангелами. Это заставило его самого стать христианином и впоследствии позволило умереть мирной смертью.

Святой Квирик и мать его святая Юлитта[151]

Юлитта похоже на juvans vita, что означает «цель жизни», ибо святая жила духовной жизнью и таким образом нацелила на нее многих.

Квирик был сыном Юлитты, самой знаменитой госпожи в Иконии. Желая избежать преследований, бушевавших тогда, она с трехлетним сыном и двумя служанками отправилась в Таре. Там она с ребенком на руках была приведена к Александру, губернатору Тарса, а служанки, видя это, убежали, бросив свою госпожу. Губернатор взял ребенка на руки, а когда его мать отказалась приносить жертвы языческим богам, приказал бичевать ее сыромятными ремнями. Когда ребенок увидел, как бичуют его мать, он горько заплакал и стал громко кричать. Губернатор же, не выпуская его из рук, пытался успокоить его поцелуями и другими ласками, но малыш все время оборачивался в сторону матери и рвался из рук правителя, а потом стал уворачиваться от ласк и царапать лицо Александра ногтями, крича в унисон с воплями матери:

— Я тоже христианин!

Он долго сопротивлялся и в конце концов укусил губернатора за плечо. Тогда Александр, разъяренный от боли, бросил его вниз с трибуны, отчего мозги разбрызгались по лестнице. Юлитта видела это и радостно вознесла хвалу Богу за то, что сын ее первым отправился в Царствие Небесное. Потом Александр приказал сдирать с нее с живой кожу, погружать в расплавленную смолу и наконец обезглавить.

Губернатор распорядился изрезать тела матери и сына на куски, чтобы христиане не могли похоронить их, но части тел были собраны ангелом и ночью погребены христианами. Во времена Константина Великого[152], когда в церкви воцарился мир, одна из двух служанок, которые выжили, показала место упокоения святых, и их останки содержались народом в великом уважении. Пострадали они приблизительно в 230 году в правление императора Александра[153].

Святой Власий[154]

Власий сходен с blandus — «обходительный» или же происходит от слова bela, означающего «привычка» или «расположение», и syor — «маленький». Ибо он был обходительным сладостью своего служения, привычным привычной добродетелью и маленьким по скромности своей жизни.

Власий представлял великолепный пример благородства и святости, и христиане Себастии, города в Каппадокии, избрали его своим епископом. Но в то время бушевали преследования христиан Диоклетианом, и потому Власий, будучи епископом, удалился в пещеру и там вел жизнь отшельника. Птицы небесные приносили ему пищу, дикие