Казнь протопопа Аввакума - Кирилл Яковлевич Кожурин

// Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2019. № 1 (75). С. 137–140.

Шацкий Е. О. За что сожгли протопопа Аввакума? // Проблемы истории, филологии, культуры. 2011. № 2. С. 258–267.

Юхименко Е. М. Почитание протопопа Аввакума в Выговской пустыни // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.): Сб. науч. тр. Вып. 5. М., 2013. С. 228–250.

INFO

Кожурин, Кирилл Яковлевич.

К58 Казнь протопопа Аввакума. Историческое расследование / К. Я. Кожурин. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 254 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.

ISBN 978-5-8071-0731-2

УДК УДК 929Аввакум

ББК 63.3(2)44

Электронное издание на основе печатного издания: Казнь протопопа Аввакума. Историческое расследование / К. Я. Кожурин. — Санкт-Петербург: Евразия, 2023. — 256 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0583-7. — Текст: непосредственный.

Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''

Научное электронное издание

Серия «Parvus libellus»

Кожурин Кирилл Яковлевич

КАЗНЬ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

Историческое расследование

Директор издательства В. В. Чубарь

Выпускающий редактор Л. А. Галаганова

Технический редактор О. В. Новикова

Подготовка издания В. Ю. Трофимов

Подписано к использованию 15.06.25

Формат 10,0×18,0 см.

Гарнитура PT Sans

ООО «Издательство «Евразия»

197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н

Тел.: (812) 602-08-24

Сайт: https://eurasiabooks.com/

Эл. почта: eurasiaeditors@gmail.com

Электронное издание данной книги подготовлено

Агентством электронных изданий «Интермедиатор»

Сайт: https://www.intermediator.ru

Телефон: (495) 587-74-81

Эл. почта: info@intermediator.ru

.......................

FB2 — mefysto, 2026

Комментарии

1

Блаженный Августин. О граде Божием, XIV, 28.

2

Мякотин В. А. Протопоп Аввакум: Его жизнь и деятельность. СПб., 1894. С. 128.

3

Там же. С. 130.

4

Матвеев А. А. Описание возмущения московских стрельцов // Рождение империи. М., 1997. С. 391.

5

Макарий (Булгаков). История русского раскола. СПб., 1855. С. 219, 400 п.

6

Мельников П. И. Аввакум Петрович // Энциклопедический словарь, составленный русскими учёными и литераторами / Под ред. П. Л. Лаврова. Т. 1. СПб., 1861. С. 153.

7

Мякотин В. А. Протопоп Аввакум. С. 156.

8

Бороздин А. К. Протопоп Аввакум. СПб., 1898. С. IV, 346.

9

Бороздин А. К. Аввакум // Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон: Биографии. Т. 1. М., 1991. С. 36.

10

Шацкий Е. О. За что сожгли протопопа Аввакума? // Проблемы истории, филологии, культуры. 2011. № 2. С. 259.

11

Денисов С. Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем (князем Мышецким). М., 2008. С. 108.

12

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. М., 1991. С. 570.

13

Знаменский П. В. Руководство к русской церковной истории. М., 2005. С. 326.

14

Иловайский Д. И. Отец Петра Великого. М., 1996. С. 478.

15

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006. С. 291.

16

Хьюз Л. Царевна Софья. СПб., 2001. С. 161.

17

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 49, 51, 52, 56.

18

Луньюй, XIII, 3.

19

Подробнее об этих соборах см. наши статьи: Кожурин К. Я. Начало церковного раскола в России // Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов. СПб., 2013. С. 342–394; Кожурин К. Я. Церковные соборы 1666–1667 годов как водораздел русской истории // Московские соборы 1660, 1666, 1667 годов. Собрание документов эпохи. СПб., 2014. С. 9–61.

20

Соборное Уложение 1649 г. Л., 1987. Гл. I. Ст. 1. С. 19.

21

Деяния Московского собора 1667 года. М., 1893. Л. 48.

22

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1992. Т. 2. С. 239.

23

Мельников Ф. Е. Краткая история Древлеправославной (старообрядческой) Церкви. Барнаул, 1999. С. 97–98.

24

Цит. по: Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв. 2-е изд. СПб., 2012. С. 10.

25

Аввакум, протопоп. Собрание творений. СПб., 2017. С. 297.

26

Там же. С. 298.

27

Там же. С. 170.

28

См.: Черкасова М. С. О церковном управлении в Пустозерске в XVI–XVII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2019. № 1 (75). С. 139.

29

Черкасова М. С. О церковном управлении в Пустозерске в XVI–XVII в. С. 137.

30

Малышев В. И. Новые материалы о протопопе Аввакуме // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.:, 1965. Т. 21: Новонайденные и неопубликованные произведения древнерусской литературы. С. 328.

31

Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые Н. И. Субботиным. М., 1874–1895. Т. I–IX. Т. IV. С. 227, 263–266.

32

Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб., 1995. С. 231.

33

Чупров В. И., Сметанин А. Ф., Попов А. А. Усть-Цильма — край печорский. Сыктывкар, 1991. С. 25.

34

Робинсон А. Н. Аввакум и Епифаний (к истории общения двух писателей) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы. Т. XIV. Л., 1958. С. 394.

35

2 Тим. 2, 24.

36

Аввакум, протопоп. Собрание творений. С. 660–662.

37

Пустозерская проза: Сборник. М., 1989. С. 220.

38

Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. С. 233.

39

Дьякон Федор. Собрание творений. СПб., 2019. С. 283–284.