Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали

может стать врагом, а враг не может превратиться в друга?». Он ответил: «Потому что разрушение существующего легче, чем возведение разрушенного, и разбить стекло, если оно было целым, легче, чем собрать его воедино, если оно разбилось». И он сказал: «Лучше быть здоровым, чем принимать лекарства, и отречься от греха лучше, чем просить прощения, и сдерживать желание лучше, чем подавлять печаль, и не повиноваться капризам души, то есть быть покорным, лучше, чем войти в Ад».

Мудрость

Один из древних мудрецов странствовал по земле в течение нескольких лет и учил людей шести изречениям: «У кого нет знаний, у того не будет величия ни в этой жизни, ни в следующей», «И у кого нет терпения, у того не будет благополучия ни в вере, ни в жизни», "Глупец не получит пользы от своего знания», «У кого нет благочестия, тот не удостоится Великодушия Аллаха», «У кого нет щедрости, у того не будет богатства» и «Кто не увещевал людей, тому не будет оправдания перед Аллахом».

Мудрость

Спросили Базарджамхира: «Какое величие неразлучно со смирением?» Он ответил: «Величие в служении правителю, величие в сочетании со страстным желанием и величие вместе с чувством сострадания».

Мудрость

У Базарджамхира спросили: «Чем исправляется глупость?» Он ответил: «Тем, что глупцам поручают много дел и используют их на самых тяжелых работах — так, чтобы не было у них свободного времени для назойливого вмешательства в чужие дела». Его спросили: «А чем исправляются подлые люди?». Он ответил: «Пренебрежением и презрением к ним, чтобы они знали низость своего достоинства». Его спросили: «А чем наказываются благородные?» Он ответил: «Колебанием в исполнении их просьб». И спросили: «Кого можно назвать великодушным?» Он ответил: «Того, кто дает и не помнит, что он дал». И спросили: «Почему люди губят себя ради богатства?» Он ответил: «Потому что они думают, что богатство лучше всего на свете, но они не знают, что все то, для чего предназначено богатство, лучше, чем богатство».

И спросили: «Что дороже жизни, ради чего люди отдают свои души и бывают счастливы?» Он ответил: «Три вещи дороже жизни: вера, ум и избавление от несчастий». Еще его спросили: «В чем украшение знания, щедрости и смелости?» Он ответил: «Украшение знания — правдивость, украшение щедрости — радость и украшение смелости — прощение при возможности».

Визирь Юнан говорил: «Четыре вещи — самое великое несчастье: большая семья, недостаток денег, плохой сосед и жена, у которой нет ни благочестия, ни достоинства».

И сошлись во мнении, что дела земной жизни — двадцати пяти видов. Пять из них — по приговору и предопределению свыше: обретение жены, детей, богатства, имущества и жизни; пять из них приобретаются и добываются трудом: знание, умение красиво писать, положение рыцаря (фурусийа), вхождение в Рай и спасение от Ада. Пять из них — от природы, и это: достоинство, искусство ладить с людьми, скромность, великодушие и честность. Пять из них суть привычка: походка, еда, питье, совокупление и мочеиспускание и испражнение кишечника. И пять из них — по наследству, и это: красота, приятность характера, возвышенность намерений, гордость и подлость.

И говорят, что умным людям нельзя забывать о трех бедах, это: тленность земного мира и его бренность, переменчивость времени и испытания судьбы.

Было сказано, что шесть вещей равняются всему миру: вкусная пища, здоровый телом ребенок, подходящий друг, милосердный правитель, правильная речь и совершенный ум.

Мудрость

Сказал ат-Тирмизи аль-Хаким: «Несчастны пять вещей: лампа, горящая и освещающая под ярким солнцем, дождь на солончаке, красивая жена у слепца, вкусная пища, поданная сытому, и Слово Аллаха в сердце жестокого».

Спросили Искандера: «Почему ты почитаешь своего учителя больше, чем своего отца?». И он ответил: «Потому что мой отец — причина моей тленной жизни, а мой учитель — причина моей вечной жизни». И сказал: «Если события происходят по велению Аллаха, тогда старание запрещено и тот, кто отказывается от него, — достоин хвалы». И он сказал: «Если время не идет с тобой так, как ты хочешь, тогда ты иди с ним, как оно хочет. Ибо человек — раб времени и время — враг человека. И с каждым своим вздохом человек отдаляется от жизни и приближается к смерти».

Мудрость

Несколько губернаторов обратились к царю Базарджамхиру с просьбой: «Дай нам знания нам из источников мудрости о том, что принесет пользу нашим душам и телам, — с тем, чтобы трудиться ради этого, и о том, что вредит нам, — чтобы избегать этого». И он сказал: «Работайте и будьте уверены, что четыре вещи прибавляют света глазам и улучшают зрение и четыре — уменьшают их свет. И четыре вещи развивают тело и делает его плодовитым. И четыре — ослабляют его и старят. И четыре вещи оживляют сердце, а четыре — убивают.

Четыре вещи, которые прибавляют света глазам — это зелень, струящаяся вода, чистая земля и любование лицами любимых людей. Четыре, которые уменьшают его, — прием соленой пищи, обливание головы горячей водой, долгое созерцание солнца и взирание на врага. Четыре, которые полнят тело и делают его плодовитым, — это приятная одежда, свобода ума от невеселых мыслей, приятный аромат и сон в теплом месте. Четыре, которые ослабляют его, — употребление в пищу сушеного мяса, излишество в совокуплении, долгое пребывание в туалете и ношение грубой одежды. Четыре, которые оздоровляют тело, — своевременный прием пищи, соблюдение меры во всем, отказ от тяжелых работ и умение не поддаваться беспричинной печали. Четыре, которые всегда разрушают тело, — ходьба по трудной дороге, езда верхом на норовистом коне, ходьба через силу и совокупление со старухами. Четыре, которые возвращают сердце к жизни, — практический ум, знающий учитель, верный товарищ, приятная жена и друг, готовый помочь. А четыре, которые губят его, — сильный холод, жара самума[35], удушливый дым и боязнь несчастливых чисел».

И сказал Сократ Мудрый: «Пятью вещами человек губит сам себя: обманывая своих друзей, отворачиваясь от ученых, презирая самого себя, терпя горделивость человека, который не стоит того, и следуя своим желаниям и страстям».

Абократ[36] говорил: «Пятью вещами не пресыщаются: глаза — взглядом, женщина — мужчиной, ухо — новостями, пламя — дровами и ученый — знаниями».

Мудрость

Одного мудреца спросили: «Что самое горькое в мире? и что — самое сладкое?» Он ответил: «Самое горькое — грубое слово от человека ничтожного, тяжелый долг и бедность. А самое сладкое — ребенок, приятное слово и достаток».

И спросили одного мудреца: «Что есть