Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

Каргаева А., пер. Сокаевой Д. В.

167

Имеется в виду покровитель Уастырджи и посвященное ему святилище (находится у горы Рес в Южной Осетии). Прим. ред.

168

Легенда о фамилии Кесаевых. Исп. Калоев Федор (70 лет) 11.07.1932 г. в с. Заки, зап. Джанаев И., ир. д., пер. Сокаевой Д. В.

169

В дигорских текстах упоминается «близнечность» Никколы и Уаскерги. Прим. ред.

170

Легенда об Уаскерги. Исп. Бетрозов Темирболат (1930 г. р.) 09.10.2002 г. в с. Верхний Лезгор, зап. Сокаева Д., Албегова З., Хамицаева А., пер. Сокаевой Д. В., архив автора.

171

Сказка о Бурсамдзели. Исп. Демеев Х. (1933 г. р., слышал от отца Петре из ущелья Рук из с. Демеевых) 26.07.1968 г., зап. Козырева Т.

172

Исп. Т. Худалов в 1924 г. в с. Фараскатта, зап. Д. Бердиев // НА СОИГСИ, ф. Ф. Г. Дзагурова, д. 31, л. 13, диг. д. Цит. по: ПНТО. Трудовая и обрядовая поэзия осетин. Владикавказ: Ир, 1992; осет. текст — с. 51. Пер. Д. В. Сокаевой.

173

Сиданская кадка — чаша святилища Сидан в Алагирском ущелье Северной Осетии. Прим. ред.

174

Исп. Г. Кодоев // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 489, п. 154, л. 61–62. Цит. по: ПНТО. Трудовая и обрядовая поэзия осетин. Владикавказ: Ир, 1992. Осет. текст — с. 51. Пер. Д. Г. Тменовой. С. 206–207.

175

Святилище Узунаг находится над селом Уакац в Дигорском ущелье в Ирафском районе Республики Северная Осетия — Алания; покровитель близлежащих сел. Прим. ред.

176

Молитва Узунагу Уакаца. Исп. Бурнацев Д. и Миндзаев Д. в 1963 г. в г. Орджоникидз, зап. Т. А. Хамицаева, диг. д.; Цит. по: ПНТО. Трудовая и обрядовая поэзия осетин. Владикавказ: Ир, 1992; Осет. текст — с. 61–62. Пер. Д. В. Сокаевой.

177

Гарданов М. К. Нравы и обычаи дигоцев // НА СОИГСИ, п. 51, д. 63 (1–3).

178

Гостиева Л. К. В. Ф. Миллер и М. К. Гарданов: научные связи в области осетиноведения // Вестник Владикавказского научного центра. 2023. Т. 23, № 2. С. 13–19. DOI: 10.46698/VNC.2023.96.13.001.

179

Сокаева Д. В. Аллон // Алания от А до Я / сост. Д. В. Сокаева. Владикавказ: Проект-Пресс, 2021. С. 45.

180

Ножницы являются обязательной принадлежностью героинь произведений фольклора осетин и других народов Кавказа. Прим. ред.

181

Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин. Цхинвали: Ирыстон, 1985. С. 207–208.

182

Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин. Цхинвали: Ирыстон, 1985. С. 208.

183

Гарданов М. К. Нравы и обычаи дигоцев // НА СОИГСИ, п. 51, д. 63 (1–3), л. 97–105.

184

Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин… С. 208.

185

Сокаева Д. В. Аллон… С. 47.

186

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин… С. 138.

187

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин… С. 138.

188

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин…. С. 139.

189

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин…. С. 143–144.

190

Газданова В. С. Мандала в этнической культуре осетин // Газданова В. С. Золотой дождь. Исследования по традиционной культуре осетин. Владикавказ: РИО СОИГСИ, 2007. С. 197–198.

191

Газданова В. С. Мандала в этнической культуре осетин // Газданова В. С. Золотой дождь. Исследования по традиционной культуре осетин. Владикавказ: РИО СОИГСИ, 2007. С. 198.

192

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин… С. 144.

193

Топоров В. Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит., 1988. С. 24.

194

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин… С. 150. URL: https://djvu.online/file/ZSgsVvNiu8JA3.

195

Уарзиати В. С. Праздничный мир осетин… С. 150. URL: https://djvu.online/file/ZSgsVvNiu8JA3. С. 145.

196

Бесолова Е. Б. Язык и обряд. Похоронно-поминальная обрядность осетин в аспекте ее текстуально-вербального выражения. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2008. С. 70.

197

Цахилов О. Л. Погребальные обряды осетин в прошлом и настоящем // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2007. Вып. 43–1. С. 364.

198

Бесолова Е. Б. Язык и обряд. Похоронно-поминальная обрядность… С. 280.

199

Бесолова Е. Б. Язык и обряд. Похоронно-поминальная обрядность…. С. 330.

200

Штырков С. А. Сельское сообщество. Обычай. Власти. Историко-этнографические очерки осетинского общества периода модернизации // Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество — социальные роли, общественное мнение, властные отношения. СПб.: Наука, 2007. С. 237–291. URL: https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-02-025227-1/978-5-02-025227-1_05.pdf?ysclid=mlvb6xm2ou276841020.

201

Кцоева С. Г. Исламские элементы в этнорелигиозной системе осетин: исторические особенности и проблемы изучения // Известия СОИГСИ. 2017. 26 (65). С. 52–64.

202

Основные правила этикета осетинского застолья. URL: https://www.iriston.ru/story/moscow/osnovnye-pravila-etiketa-osetinskogo-zastolya/.

203

Кулумбегов Р. Давно настало время оптимизации некоторых сторон национальной поминальной обрядности. Количество тостов. URL: https://respublikarso.org/elections/4084-davno-nastalo-vremyaoptimizacii-nekotoryh-storon-nacionalnoy-pominalnoy-obryadnostikolichestvo-tostov.html.

204

Кулумбегов Р. Давно настало время оптимизации некоторых сторон национальной поминальной обрядности. Количество тостов. URL: https://respublikarso.org/elections/4084-davno-nastalo-vremyaoptimizacii-nekotoryh-storon-nacionalnoy-pominalnoy-obryadnostikolichestvo-tostov.html.

205

Стыр Ныхас (Всемирный совет осетин, созд. 1993) — общественное движение и самая многочисленная общественная организация осетинского населения Северной и Южной Осетии. Прим. ред.

206

Кулумбегов Р. Давно настало время оптимизации…