Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

1207) — аланский царевич, Ос-Багатар (военный вождь грузин и осетин), муж и соправитель царицы Тамары в период наивысшего расцвета феодальной Грузии. Прим. ред.

66

Бурсамдзели (фольклорный текст). Исп. Джиккаев Д. в с. Дзомаг в 1930 г., зап. Плиев Х. Цит. по: Гатуев Д. Осетинские сказки, пер. Гатуевой Ф.

67

Царица Грузии и Бонварон (фольклорный текст). Исп. Гаглоев Г.

68

Кутаты — неизвестный топоним. Прим. ред.

69

Возможно, имеется в виду Рача. Прим. ред.

70

Кударское ущелье — ущелье в Южной Осетии. Прим. ред.

71

Царица Грузии и Бонварон (фольклорный текст). Исп. Гаглоев Г.

72

Предание о Бурсамдзели (фольклорный текст). Исп. Джигкаев Г. А. (1894 г. р.) 24.07.1969 г. в ущелье Рук., зап. Козырева Т.

73

Ахсак-Тимур — персонаж осетинского фольклора; Тамерлан (Хромой Тимура), тюрко-монгольский завоеватель. Прим. ред.

74

Песня о семи сестрах («Авд хойы»). Исп. Пепе Бегизов (120 лет), с. Едыс, зап. правнук Дудар Бегизов. Цит. по: Чибиров Л. А. Традиционная духовная культура осетин. М.: РОССПЭН, 2008. С. 88.

75

Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I (A — K). М. — Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. С. 175.

76

Березкин Ю. Е. Зооморфная опора земли — южноазиатский след. URL: https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-276-0/978-5-88431-276-0_02.pdf.

77

Сарт (сказка). Исп. Тагаев П., зап. ученики Ардонской семинарии; 17–19.01.1891 г. переданы Токаеву Х. и Амбалову Ц., ир. д. // НА СОИГСИ, д. 30–5, п. 73, л. 50–66.

78

Три сына хана (сказка). В 1936 г. в с. Христиановском зап. от неизвестного лица, диг. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 51, л. 358–366; Б–1. С. 201–205.

79

Домбай (сказка). Исп. Цаголов М., с. Христиановское, 1890 г., зап. Г. Цаголов // «ТВ». № 104 от 30.12.1890 г., с. 2–3; ОНС. С. 76–79.

80

Кинжалов Р. В. Символика «плексиса» в мифе, обряде, изобразительном искусстве и в современном фольклоре // Фольклор и этнография: проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990. С. 82–88.

81

О Бедзе Хура Бинигоре (предание). Исп. Магкиев Цаппо в 1927 г. в с. Камата, зап. Толасов, диг. д. // НА СОИГСИ, д. 15, п. 8 (2), л. 84–87.

82

Донифарс — село в Ирафском районе Республики Северная Осетия — Алания. Прим. ред.

83

О Бедзе Хура Бинигоре (предание). Исп. Магкиев Цаппо в 1927 г. в с. Камата, зап. Толасов, диг. д. // НА СОИГСИ, д. 15, п. 8 (2), л. 84–87.

84

Исп. Хугаев С. (1933 г. р., в с. Цон Джавского района Южной Осетии) в январе 2001 г. в г. Владикавказе, зап. Сокаева Д. В., архив автора.

85

Исп. Сокаева Л. (жит. с. Раздзог, 1960 г. р.) в г. Владикавказе, зап. Сокаева Д. В., архив автора.

86

Исп. неизвестный 14.05.1936 г. в г. Орджоникидзе, автогр. зап. Цомаев Хадзрет, ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 47 (6–12), п. 76, тетр. № 8, л. 34–39.

87

313Н*=АА*313I: «Бегство от ведьмы (железного волка, чародея и др.) с помощью бросания чудесных предметов» [СУС; УОВС, 114–115]. Прим. ред.

88

Исп. Дреева О. Г. (47 лет) 17.07.1947 г. в с. Чурта Лениногорского р-на, зап. Бегизов Д., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 467, п. 142, тетр. № 1, л. 56–66; Б–1. С. 251–255.

89

Семь братьев и одна сестра. Исп. Бдтаева Р. (42 года) 29.07.1959 г. в с. Даргавс, зап. Хамицаева Т. А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 250, п. 117, л. 93–94; Сказка об Агога. Исп. Метилов С. Д. (60 лет) 21.09.1966 г. в с. Заманкул, зап. Цагаева А. Дз., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 394, п. 144, л. 124–126; «МД». № 2, 1999. С. 100–101; Наперсток. Исп. Дзабаева-Кесаонова Т. Т., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., оп. 2, д. 551, п. 162, л. 33–36; Дана-Дайха. Исп. Галаова Г. А. 18.07.1964 г. в с. Хазнидон, зап. Цагаева А. Дз., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 366, п. 144, л. 35–39; Мачеха — зло. Исп. Неизвестный, осенью 1935 г., зап. студент СОПИ Гагиев А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 28, л. 216–218; Сказка о Гикало. Исп. Цориева Р. А. (1928 г. р.) летом 2000 г. в с. Чикола, зап. ст-ка фак-та ОФЖ (2-й курс) Агузарова О., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 655, п. 242, л. 134–138; Сказка о семерых братьях. Исп. Кцоев Х. в 1950 г. в г. Орджоникидзе, зап. Цирихова Е. Б., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 242, п. 144, л. 29–36.

90

«Падчерицу посылают за огнем к Бабе-яге; с помощью чудесной куколки она выполняет трудные поручения Бабы-яги и получает огонь; мачеха и ее дочери погибают» [СУС; УОВС, 142]. Прим. авт.

91

Исп. Каболов И. 13.12.1924 г., зап. Каболов А. и Гуриев Г., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 33, п. 21, л. 22–25.

92

Таказов Ф. М. Архетипы модели мира в мифологии осетин. Фундаментальные исследования. 2012. № 11. С. 1521–1525. URL: https://fundamental-research.ru/article/view?id=30832.

93

Царциата — одно из древних племен; в исторической науке известны с конца XIX в. (реальность существования не доказана). Эпос о Царциатах («Чудеса Царциатов») существует в прозаической и поэтической форме. Прим. ред.

94

Таказов Ф. М. Архетипы модели мира в мифологии осетин. Фундаментальные исследования. 2012. № 11. С. 1521–1525. URL: https://fundamental-research.ru/article/view?id=30832.

95

Топоров В. Н. Первобытные представления о мире: