KnigkinDom.org» » »📕 Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

Книгу Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
материале сказания «Гибель семьи Сырдона») // Сибирский филологический журнал. 2014. С. 42.

337

Газданова В. С. Золотой дождь. Исследования по традиционной культуре осетин. Владикавказ: РИО СОИГСИ, 2007. С. 258–263.

338

Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М.: Наука, 1976. С. 86–97.

339

Предание о святилище Дигорского ущелья Багайта (Багъайта). Исп. Таказов Ф. М. в июне 2006 г. в г. Владикавказе, зап. Сокаева Д., пер. Д. В. Сокаевой.

340

Сурхафцаг (осет. Сурхæфцæг) — перевал в Дигорском ущелье в районе горы Сурх. Прим. авт.

341

Предание о святилище Дигорского ущелья Багайта (Багъайта). Исп. Таказов Ф. М. в июне 2006 г. в г. Владикавказе, зап. Сокаева Д., пер. Д. В. Сокаевой.

342

Алдар и ахсин (сказка). Исп. М. Бадтиев 20.01.1929 г. в с. Хохы-Даргавс, зап. Сеоев С. М., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 12, п. 68, л. 81–90.

343

425. Амур и Психея: девушка отдана чудовищу, превращающемуся ночью в красавца; она хочет взглянуть на него при свете, муж исчезает; она ищет его (ср.432)(АТ). Прим. ред.

344

Миллер В. Ф. Осетинские этюды… С. 480. URL: https://ironau.ru/miller-et.html.

345

Миллер В. Ф. Осетинские этюды… С. 480. URL: https://ironau.ru/miller-et.html.

346

Дарчиев А. В. Осетинские легенды о Руймоне: происхождение и мифологическая основа // Вопросы теории и практики: в 2 ч. Ч. 1. Тамбов: Грамота, 2015. № 6 (56). С. 61. URL: http://www.gramota.net/materials/3/2015/6-1/16.html.

347

Миллер В. Ф. Осетинские этюды… С. 655.

348

Дарчиев А. В. К вопросу о значении осетинского мифонима Руймон // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2–3. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=23492.

349

Уосæ берæгътæ (мифологический рассказ). Исп. Кодзасов А. 06.07.1999 г. в с. Мадзашка, зап. Сокаева Д.

350

Уосæ берæгътæ (мифологический рассказ). Исп. Темиров К. 06.07.1999 г. в с. Куссу, зап. Сокаева Д.

351

Плаева З. К. Уаиги — враги Ацамаза: от хтонической архаики до борьбы с феодалами // Известия СОИГСИ. 2015. № 18 (57). С. 87. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/uaigi-vragi-atsamaza-ot-htonicheskoy-arhaiki-do-borby-s-feodalami.

352

Сын свинопаса (сказка). Исп. Туаев Б. (с. Христиановское) 26.06.1942 г. в г. Дзауджикау, зап. Дзагуров Г. А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 50, л. 97–100.

353

Сын свинопаса (сказка). Исп. Туаев Б. (с. Христиановское) 26.06.1942 г. в г. Дзауджикау, зап. Дзагуров Г. А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 50, л. 97–100.

354

Сын бедняка шириною в пядь длиною в четверть (сказка). Исп. Абаев Д. (55 лет, из с. Абайтыкау Закинского общества); он много лет работал пастухом (14 лет), слышал от Уосиева Е. (90 лет) 14.07.1942 г. в г. Дзауджикау, зап. Дзагуров Г., ир. д., пер. Хадарцевой А.

355

Пядь — расстояние между пальцами ладони (малая — между большим и указательным, ок. 19 см; великая — между мизинцем и большим, ок. 22–23 см). Четверть (заменила пядь в XVI–XVII вв.) — ок. 17,78 см. Прим. ред.

356

Сын бедняка шириною в пядь длиною в четверть (сказка). Исп. Абаев Д. (55 лет, из с. Абайтыкау Закинского общества); он много лет работал пастухом (14 лет), слышал от Уосиева Е. (90 лет) 14.07.1942 г. в г. Дзауджикау, зап. Дзагуров Г., ир. д., пер. Хадарцевой А.

357

Дарды — народы индоиранского происхождения, населяющие Гиндукушско-Гималайский регион. Прим. ред.

358

Сатцаев Э. Б. Реликты древнеиранских верований: авестийско-осетинские параллели. URL: https://iratta.com/stati/3747-reliktydrevneiranskikh-verovanijj-avestijjsko.html.

359

Сатцаев Э. Б. Реликты древнеиранских верований: авестийско-осетинские параллели. URL: https://iratta.com/stati/3747-reliktydrevneiranskikh-verovanijj-avestijjsko.html.

360

Абаев В. И. Дохристианская религия алан // Абаев В. И. Избранные труды… С. 108.

361

Абаев В. И. Скифский быт и реформа Зороастра // Абаев В. И. Избранные труды… С. 43.

362

Абаев В. И. Скифский быт и реформа Зороастра // Абаев В. И. Избранные труды… С. 43.

363

Николаева Н. А., Сафронов А. В. Происхождение и датировка древнейшего ядра нартского эпоса по данным лингвистики и археологии // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: Истрия и политические науки. 2024. № 3. С. 115–126. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-i-datirovka-drevneyshego-yadra-nartskogo-eposa-po-dannym-lingvistiki-i-arheologii.

364

Николаева Н. А., Сафронов А. В. Происхождение и датировка древнейшего ядра нартского эпоса по данным лингвистики и археологии // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: Истрия и политические науки. 2024. № 3. С. 115–126. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-i-datirovka-drevneyshego-yadra-nartskogo-eposa-po-dannym-lingvistiki-i-arheologii.

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  2. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
  3. Гость ольга Гость ольга21 апрель 05:48 очень интересный сюжет.красиво рассказанный.необычный и интригующий.дающий волю воображению.Читала с интересом... В пламени дракона 2 - Элла Соловьева
Все комметарии
Новое в блоге