Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева
Книгу Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
300
Хатаг-Бараг и сын колдуньи (предание). Исп. Туаев Б. 8.07.1942 г., зап. Дзагуров Г. А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 36, л. 109–116.
301
Хатаг-Бараг и сын колдуньи (предание). Исп. Туаев Б. 8.07.1942 г., зап. Дзагуров Г. А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 36, л. 109–116.
302
Амзоров маленький Амзор (предание). Исп. Золоев Д. 8.02.1938 г. в с. Сурх-Дигора, зап. Бекуров А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 345 (10), п. 133, л. 79–85; ф. ф., д. 16, п. 10, тетр. 25, № 74, л. 211–218 (об.).
303
Амзоров маленький Амзор (предание). Исп. Золоев Д. 8.02.1938 г. в с. Сурх-Дигора, зап. Бекуров А., диг. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 345 (10), п. 133, л. 79–85; ф. ф., д. 16, п. 10, тетр. 25, № 74, л. 211–218 (об.).
304
Песня о Куцыкке. Исп. А. Кесаев и С. Ситохов, зап. Плиев Х. и Дарчиев Д., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 21, п. 71, л. 25.
305
Дословный перевод. Прим. авт.
306
В Дагестане (здесь: в Лакии) — войлочный безрукавный плащ. Прим. авт.
307
Дальше текст в записи испорчен. Прим. авт.
308
Песня о Куцыкке. Исп. Гуриев В. 08.1926, зап. Гуриев Г., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 45–1, п. 21, л. 31–31 (об.).
309
Иванчик А. И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII–VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. Москва — Берлин, 2005. С. 184.
310
Иванчик А. И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII–VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. Москва — Берлин, 2005. С. 185.
311
Иванчик А. И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII–VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. Москва — Берлин, 2005. С. 185.
312
История Северо-Осетинской АССР с древнейших времен до наших дней: в 2 т. 2-е изд., перераб. и доп. Орджоникидзе: Ир, 1987. Т. 1. С. 257.
313
Найфонова Ф. Т. Осетинский мифологический словарь. 3-е изд. Владикавказ: Проект-Пресс, 2025. С. 49.
314
Найфонова Ф. Т. Осетинский мифологический словарь. 3-е изд. Владикавказ: Проект-Пресс, 2025. С. 49.
315
История Северо-Осетинской АССР с древнейших времен до наших дней… С. 257–528.
316
Гибель царя (сказка). Исп. Бегизов Л. в с. Едыс, зап. Бегизов Д., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 439, п. 142, л. 319–325. Пер. Д. В. Сокаевой.
317
Дарчиев А. В. Скифский военный культ и его следы в осетинской нартиаде. Владикавказ: СОИГСИ, 2008.
318
Нарты. Осетинский героический эпос. Кн. 2. С. 279.
319
Уарзиати В. С., Галиев А. А. Символы и знаки великой степи (История культуры древних номадов). Алматы, 2006. С. 60.
320
Полосьмак Н. В. Пурпур и золото тысячелетий // Наука из первых рук. 2005. № 1 (4). С. 32–55.
321
Мысыккаты Б. По следам «аланского барса» // Историко-филологический архив. 2021. № 10. С. 37.
322
Яценко С. А. Боги сарматов // МАИАСП. 2022. № S1. С. 161–162.
323
Уарзиати В. С. Флаг в семейной обрядности осетин… С. 115.
324
Туаллагов А. А. Образ леопарда в истории Осетии и современность // NARTAMONGÆ. 2021. Vol. XVI, № 1, 2. С. 79. URL: https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1769682337&tld=ru&lang=ru&name=60-125.
325
Чшиев В. Х. Изображение барса / леопарда на бронзовом топоре кобанской археологической культуры из с. Эльхотово РСО-А // Вестник ВНЦ. 2016. Т. 16, № 4. С. 14.
326
Герб Северной Осетии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Герб_Северной_Осетии. Герб Южной Осетии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Герб_Южной_Осетии.
327
Mysykkaty В. Wæjyg [Уаиг]. NARTAMONGÆ. 2019. Vol. XIV, № 1, 2. С. 296. URL: https://vncran.ru/upload/nartamongae/2019/289-378.pdf.
328
Mysykkaty В. Wæjyg [Уаиг]. NARTAMONGÆ. 2019. Vol. XIV, № 1, 2. С. 297–298. URL: https://vncran.ru/upload/nartamongae/2019/289-378.pdf.
329
Mysykkaty В. Wæjyg [Уаиг]. NARTAMONGÆ. 2019. Vol. XIV, № 1, 2. С. 297. URL: https://vncran.ru/upload/nartamongae/2019/289-378.pdf.
330
Сыновья собаки (сказка). Исп. Едзиев П. 02.06.1965 г. в с. Ход, зап. Цагаева А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 378, п. 144, л. 126–135.
331
Сыновья собаки (сказка). Исп. Едзиев П. 02.06.1965 г. в с. Ход, зап. Цагаева А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. ф., д. 378, п. 144, л. 126–135.
332
Сын собаки (сказка). Исп. Агузаров Т. 25–27.07.1942 г. в г. Дзауджикау, зап. Дзагуров Г. А., ир. д. // НА СОИГСИ, ф. Дзагурова Г. А., д. 50, л. 174–192; ОНС. С. 126–177; Волшебные сказки (ПНТО)… С. 190–205.
333
Дзиццойты Ю. А. Семь богов и семь миров в осетинской мифологии // Семь богов и семь миров в осетинской мифологии // Вопросы осетинской филологии. Цхинвал: Республика, 2017. Т. I. С. 334–354. URL: https://south-ossetia.info/sem-bogov-i-sem-mirov-v-osetinskoj-mifologii/.
334
Джанаева Н. А. Мифосистема нартовского эпоса осетин в сравнительно-типологическом освещении // NARTAMONGÆ. 2010. Vol. VII, № 1, 2. С. 103.
335
Сырдон (устный рассказ). Рассказчик выразил желание остаться неизвестным, 19.06.02 г. в г. Владикавказ, зап. Сокаева Д. В.; пер. Д. В. Сокаевой.
336
Бесолова Е. Б. О форме мировосприятия нартов (на
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна26 апрель 15:52
Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке...
Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
-
Гость Наталья24 апрель 05:50
Ну очень плохо. ...
Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
-
Гость ольга21 апрель 05:48
очень интересный сюжет.красиво рассказанный.необычный и интригующий.дающий волю воображению.Читала с интересом...
В пламени дракона 2 - Элла Соловьева
