KnigkinDom.org» » »📕 Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева

Книгу Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки - Диана Сокаева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 46
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
гуманитарных исследований.

СОИГСИ ВНЦ РАН — Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева — филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федерального научного центра Владикавказский научный центр РАН.

СУС — Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка / сост.: Л. Г. Бараг, И. П. Березовский, К. П. Кабашников, Н. В. Новиков. Л.: Наука, 1979.

«ТВ» — газета «Терские ведомости».

УОВС — Сокаева Д. В. Указатель осетинских волшебных сказок (по системе Аарне — Андреева). Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2004; Сокаева Д. В. Указатель осетинских волшебных сказок (по системе Аарне — Андреева). Сайт «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика». 2007.

ф. — фонд.

ф. ф. — фонд фольклора.

ХИФ — Хуссар Ирыстоны фольклор (Фольклор Юго-Осетии). Сталинир, 1936.

ХИАУ 2 — Хуссар Ирыстоны адæмон уацмыстæ (Произведения устного народного творчества Южной Осетии). Т. 2. Сказания о даредзанах, мифы и местные предания / предисл. и прим. А. Тибилова. Цхинвал: Хурзарин, 1929.

ХИАУ 3 — Хуссар Ирыстоны адæмон уацмыстæ (Произведения устного народного творчества Южной Осетии). Т. 3. Сказки. Пословицы и др. / предисл. и прим. А. Тибилова. Цхинвал: Хурзарин, 1931.

ATUA— The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography. Based on the System of Anfti Aarne and Stitft Thompson by Hans — Jorg Uthеr. Part 1–3. Helsinki, 2004 (FF Communications. Vol. CXXXIH. № 284–286); 619 p.; 536 p.; 285 p.

ICANAS — International Congress of Asian and North African Studies.

МИФ Культура

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/kultura-letter

Все книги по культуре на одной странице: mif.to/culture

#mifbooks

#mifbooks

Над книгой работали

В оформлении обложки использованы изображения по лицензии Shutterstock.com

Руководитель редакционной группы Дарья Калачева

Ответственный редактор Наталья Нефедова

Литературный редактор Елена Никитина

Арт-директор Максим Гранько

Бильдредакторы Ольга Дробышева, Лада Комарова, Ольга Марченко

Цветокорректор Андрей Сапронов

Корректоры Елена Сухова, Мария Маклакова

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2026

Примечания

1

Примерно площадь современной Новгородской области РФ. Прим. ред.

2

М. А. Штудинером в «Словаре трудностей русского языка для работников СМИ. Ударение, произношение, грамматические формы» (М.: Словари ХХI века, 2017. 592 с.) закреплена форма с окончанием — ов (аланов), однако в академической среде допускается написание с нулевым окончанием. Прим. ред.

3

Узбек-хан (ок. 1283–1341) — хан Золотой Орды (с 1313), в правление которого она достигла наивысшего могущества. Прим. ред.

4

Тамерлан (Тимур) (1336–1405) — тюрко-монгольский завоеватель, основатель империи Тимуридов на территории Персии, Месопотамии, Хорасана, Северной Индии и Центральной Азии. Прим. ред.

5

Тохтамыш (ум. 1406) — хан Золотой Орды (1380–1395) из династии Чингисидов (потомков Чингисхана). Прим. ред.

6

Задалески Нана — легендарная спасительница аланского народа («нана» по-осетински «бабушка»). В XIV в., во время нашествия орд Тамерлана, она собрала и увела в горы детей. Самый ранний вариант песни «Задалески Нана» записан в 1894 г.; сейчас в с. Нижний Задалеск есть дом-музей Задалески Нана. Прим. ред.

7

Задалески Нана (песня). Пер. Муссы Хакима. Цит. по: Сокаева Д. В., Калоева З. Ю. Задалески Нана: архетипическая универсалия «спасительница народа» в осетинском фольклоре // KAVKAZ-FORUM. 2025. Вып. 23 (30). С. 44–57. DOI: 10.46698/VNC.2025.30.23.003.

8

Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. URL: https://vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin/frametext1.htm/.

9

Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме. Ташкент: San’at, 2008. URL: https://djvu.online/file/GXbG8kYhpYnFN?ysclid=miivejjy29446823460.

10

Гутнов Ф. Х. Северный Кавказ в статейных списках конца XVI — середины XVII в. // Известия СОИГСИ. 2015. № 16 (55). С. 5–18. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/severnyy-kavkaz-v-stateynyh-spiskah-kontsa-xvi-serediny-xvii-v.

11

Таказов Ф. М. Источники осетинской мифологии // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2–2. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=22942.

12

Таказов Ф. М. Источники осетинской мифологии // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2–2. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=22942.

13

Тогошвили Г. Д. Избранные труды по кавказоведению. Т. 1. Владикавказ: Ир, 2012. С. 226.

14

На этот момент князь Александр Иванович Барятинский — главнокомандующий Кавказской армией, наместник на Кавказе. Прим. авт.

15

Канукова З. В. Старый Владикавказ. Историко-этнографическое исследование. 2-е изд. Владикавказ: Иристон, 2002. С. 24.

16

Алексей Петрович Ермолов (1777–1861) — военный и государственный деятель Российской империи; главноуправляющий гражданской частью и пограничными делами в Грузии, Астраханской и Кавказской губерниях; командующий Отдельным Кавказским корпусом (1816–1827). Прим. ред.

17

Нартовский эпос, «Нартиада», — героический эпос осетин и других народов Кавказа. Прим. ред.

18

Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Репринт. изд. Владикавказ: СОИГИ, 1992. С. 423. URL: https://ironau.ru/miller-et.html.

19

Кузнецов В. А., Чибиров Л. А. К вопросу о христианизации Алании // Известия СОИГСИ. 2023. Вып. 47 (86). С. 5–17. DOI: 10.46698/VNC.2023.86.47.006. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-hristianizatsii-alanii?ysclid=mi7c51d418939635478.

20

Кулумбегов Р. П. Пантеон // Энциклопедия осетинской «Нартиады». Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2023.

21

Дзлиева Д. М. Динамика исторического развития свадебного музыкального фольклора осетин. Владикавказ: ИПЦ СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А, 2014.

22

Камболов Т. Т. К вопросу о говорах и диалектах осетинского языка // Дарьял. 2002. № 1. URL: https://www.darial-online.ru/material/2002_1-kambol/.

23

Камболов Т. Т. К вопросу о говорах и диалектах осетинского языка // Дарьял. 2002. № 1. URL: https://www.darial-online.ru/material/2002_1-kambol/.

24

Осетинский язык. URL: https://minlang.iling-ran.ru/lang/osetinskiy-yazyk.

25

Осетинский язык. URL: https://minlang.iling-ran.ru/lang/osetinskiy-yazyk.

26

Худалов Т. Т. В тылу врага. 2-е изд., доп. Орджоникидзе: Ир, 1980. С. 7; Он же. Северная Осетия в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. Владикавказ: СОИГИ, 1992. С. 19.

27

Худалов Т. Т. В тылу врага. 2-е изд., доп. Орджоникидзе: Ир, 1980. С. 7;

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 46
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  2. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
  3. Гость ольга Гость ольга21 апрель 05:48 очень интересный сюжет.красиво рассказанный.необычный и интригующий.дающий волю воображению.Читала с интересом... В пламени дракона 2 - Элла Соловьева
Все комметарии
Новое в блоге