История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

влюбленный Аконтий получил руку Кидиппы. В то же время Афродита преследовала тех, кто отвергал любовь: она покарала неприступных Нарцисса и Ипполита; она наказала Анак-сарету, отвергнувшую любовь Ифиса и превратившуюся в каменное изваяние; Гипсипилу и лемносских женщин, не почитавших Афродиту, богиня наделила отвратительным зловонием. Афродите были посвящены как символы любви мирт, роза, яблоко; как символы плодовитости — мак, голубь, воробей, заяц; как морской богине — дельфин.

Культ Афродиты был распространен по всей Греции, особенно на ее родине, о. Кипр; на островах и побережьях — у гаваней и морских берегов ей воздвигались храмы, она, как богиня, родившаяся из морской пены, считалась покровительницей плавания. В римской мифологии Афродита отождествлялась с Венерой и считалась прародительницей римлян через своего сына, троянца Энея.

В.Л.

АХАЙЯ, Ахея. Область в северной части Пелопоннеса, на южном побережье Коринфского залива Ионического моря. По природным условиям — суровая горная страна с малоплодородными почвами. На территории Ахайи находились 12 небольших полисов (Патры, Эгий и др.), объединявшихся в культовый союз. На рубеже II–I тыс. до н. э., после вторжения дорийцев в Пелопоннес, в Ахайю были оттеснены ахейцы. Впоследствии Ахайя отставала в развитии от передовых областей Греции, однако ввиду земельного голода приняла активное участие в Великой греческой колонизации VIII–VI вв. до н. э.; выходцы из нее основали города Кротон, Сибарис, Метапонт в Южной Италии. Расцвет Ахайи начался в III в. до н. э., когда она стала ядром Ахейского союза, охватившего весь Пелопоннес. Поэтому после завоевания Греции Римом римская провинция, созданная в 27 до н. э. на территории Греции, получила название Ахайя.

И. С.

АХАРНЫ. Самое большое сельское поселение в Аттике, дем в составе афинского полиса. Располагалось к северу от Афин. Основным занятием жителей Ахарн было изготовление древесного угля.

И. С.

АХЕЙСКИЙ СОЮЗ. Греческое федеративное государство эпохи эллинизма. Был создан в 280 до н. э. в области Ахайя на севере Пелопоннеса, на месте ранее существовавшего рыхлого объединения, распущенного в кон. IV в. до н. э. Македонией. Первоначально членами союза, основанного на началах равенства, были только 4 полиса (крупнейший — Патры), но уже в 275–274 до н. э. к нему присоединились другие города Ахайи. Поворотным пунктом в истории союза стало присоединение к нему в 251 до н. э. первого полиса за пределами Ахайи — Сикиона. Это произошло по инициативе Арата, который затем в течение нескольких десятилетий был бесспорным лидером союза, определял его внешнюю политику. Под руководством Арата Ахейский союз начал быстро расширяться, превращаясь в одно из сильнейших государств Греции; в него входили всё новые полисы; в некоторых из них одновременно ликвидировались тирании. Внешняя политика союза была направлена против Македонии; при этом он опирался на дружественные отношения с египетскими Птолемеями (в 243 до н. э. Птолемей III Эвергет был избран номинальным гегемоном союза). В 243 до н. э. в Ахейский союз были включены Коринф (из него был изгнан македонский гарнизон) и Мегары, в 234 до н. э. — Мегалополь, в 229 до н. э. — Аргос; в этот же период членами союза стали и другие полисы Арголиды и Аркадии. Однако неудачи в борьбе за власть в Пелопоннесе со спартанским царем Клеоменом III заставили Ахейский союз в 224 до н. э. перейти на сторону Македонии и признать ее верховенство, что повлекло его временное ослабление и утрату ряда территорий; одновременно усилился Этолийский союз. Со 198 до н. э. Ахейский союз находился в союзе с Римом. Это принесло ему новые приобретения: в 192–191 до н. э. в союз вошли Спарта, Мессения, Элида. С этого времени Ахейский союз охватывал весь Пелопоннес и являлся самым крупным и сильным политическим образованием Балканской Греции. В период наибольшего расцвета он включал ок. 60 полисов. Признанным лидером союза в нач. II в. до н. э. был Филопемен. Со временем отношения Ахейского союза и Рима, отказывавшего ему в праве на проведение самостоятельной политики, стали ухудшаться. В 167 до н. э. союз был вынужден отправить тысячу своих знатных граждан (в т. ч. Полибия) в Рим в качестве заложников. В 146 до н. э. после ряда ультимативных требований Рима Ахейский союз вступил в войну с ним, в ходе которой потерпел полное поражение, что привело к установлению римского владычества в Греции. После этого Ахейский союз (в значительно меньших размерах) существовал лишь как чисто религиозное объединение без всяких политических функций.

Ахейский союз представлял собой наиболее яркий и лучше всего изученный пример древнегреческой федерации. Он был создан и функционировал на совершенно равноправных началах, без гегемонии какого-либо одного полиса, что и обеспечивало его привлекательность для новых членов. Граждане полисов, входивших в союз, обладали двойным гражданством (общесоюзным и своего полиса). Союзные полисы пользовались широкой автономией во внутренних делах, но внешняя политика, ведение войны и заключение мира, чеканка союзной монеты находились в исключительном ведении союзных властей. Государственное устройство Ахейского союза было умеренно-демократическим. Несколько раз в год проводились народные собрания, как регулярные, так и экстраординарные; местом их проведения вначале был г. Эгий в Ахайе, а затем также и другие союзные города. Принимать участие в народных собраниях могли все граждане союза в возрасте не моложе 30 лет. Народное собрание избирало высших должностных лиц — стратегов (вначале двух, с 255 до н. э. — одного) сроком на 1 год. Немедленное переизбрание запрещалось (даже Арат должен был занимать должность стратега не ежегодно, а раз в два года). Стратег имел высшие военные и гражданские полномочия. Другим важным военным должностным лицом, также избиравшимся ежегодно, был гиппарх — начальник союзной конницы и фактический заместитель стратега. В гражданской администрации важную роль играла коллегия из 10 дамиургов. Был в Ахейском союзе и Совет, но его роль и способ комплектования не вполне ясны. Полисы, входившие в союз, должны были иметь единообразное государственное устройство, во многом копирующее союзные органы.

И. С.

АХЕЙЦЫ. Одна из основных племенных групп древнегреческого народа. Придя в Грецию в нач. II тыс. до н. э., они заселили в основном Пелопоннес и сыграли главную роль в создании микенской цивилизации (поэтому в поэмах Гомера слово «ахейцы» часто употребляется для обозначения всех греков). В кон. II тыс. до н. э., в результате крушения микенской цивилизации, ахейцы были оттеснены дорийцами в горные области Пелопоннеса (Аркадию и Ахайю), а также на о. Кипр, и впоследствии не играли значительной роли в древнегреческой истории.

И. С.

АХЕЛОЙ. В древнегреческой мифологии бог одноименной реки в Этолии; сын Океана и Тефиды, старший из 3000 братьев-рек. Сражался с Гераклом из-за Деяниры и, обладая даром оборотничества, менял облики, принимая вид то человека, то змеи, то быка. У последнего Геракл сломал рог, и нимфы, наполнив его плодами и душистыми