Музеи жестокости. Бенинские бронзы, колониальное насилие и культурная реституция - Дэн Хикс

Деннетт в 1906 году писал: «Я никогда не видел дворец и потому не могу описать его, но, блуждая среди развалин, обнаружил в земле ямы глубиной около 15 футов <…>. Люди по-прежнему копаются среди руин в поисках бронзовых предметов, которые так ценили оба и его последователи»[473].

В своей книге «Бенинские барельефы: королевский памятник XVI века» (The Benin Plaques: A 16th Century Imperial Monument) Кэтрин Висоцки Гунш (2018) приводит список из 868 барельефов, которые находятся в 95 действующих коллекциях: 330 – в Германии, 223 – в Великобритании, 120 – в США, 78 – в Нигерии, а остальные в Австрии, России, Швеции, Нидерландах, Бельгии, Швейцарии и Канаде, что кратко изложено мною в Приложении I в конце книги. И тут перед нами встает проблема создания исчерпывающего списка, поскольку 54 барельефа классифицируются как «фрагменты», а не как целые доски. Некоторые рисунки занимали сразу два барельефа, и теперь обе части находятся в разных местах, как, например, рельефное изображение головы и торса португальца с двумя ильными рыбами и изображение его левой руки на рукояти меча выставлены в Британском музее[474], а все, что находилось ниже пояса, то есть ноги, клинок и две крокодильи головы, демонстрируется в 900 милях от Британии, во Всемирном музее Вены[475]. Количество предметов в справочнике Гунш[476] составляет именно 868 единиц, а не 854, как указывают они сами, поскольку 18 из них были выставлены в музее, который больше не существует, то есть во «втором Музее Питт-Риверса», о котором пойдет речь далее.

В-третьих, эта стихийная история принимает еще более экстремальную форму, когда дело касается самой большой категории трофеев: иных предметов, помимо медных барельефов, то есть предметов из меди, слоновой кости, дерева, коралла и других художественных ценностей материальной культуры. В данном случае мы становимся свидетелями беспорядка и едва заметного презрения к королевским и священным реликвиям, что проявлялось в процессе распределения трофеев. Как написал в 1935 году Джеймс Джонсон Суини в своем вступлении к каталогу Музея современного искусства «Африканское негритянское искусство», процесс в основном заключался в «продаже имущества старых солдат, принимавших участие в карательных экспедициях против туземцев (в особенности в Англии, где африканские войска собрали огромный урожай бенинских бронзовых предметов)»[477].

* * *

Через полгода после разграбления Бенин-Сити бенинские трофеи уже выставлялись в Лондоне. В июне-июле 1897 года в Королевском колониальном институте были представлены бенинские коллекции Джорджа Уильяма Невилла[478]. Лорды – уполномоченные Адмиралтейства и капитан Чарльз Кэмпбелл в августе 1897 года выставляли в Королевском объединенном институте оборонных исследований «бенинские безделушки», в том числе медные барельефы, статуи и головы, «идолов из слоновой кости, медные и деревянные чаши, кинжал» и множество других предметов[479]. В октябре 1897 года капитан Генри Голуэй демонстрировал в Королевском географическом обществе несколько «самых интересных и ценных предметов»[480].

Похищенные бенинские ценности почти сразу были выставлены в Музее Хорнимана в лондонском районе Форест-Хилл[481], в Ливерпуле[482], музеях Питт-Риверса в Фарнеме и Оксфорде (см. главу 13) и, естественно, в Британском музее. В июне 1898 года сообщалось, что на постоялом дворе «Эдинбургский замок» на Морнингтон-Кресент, которым владел Т. Дж. Миддлбрук, была выставлена бенинская голова[483]. Церемониальный наряд из плетеного стекла, закрывавший все тело и голову, был, по слухам, куплен Гарри Лайлом у двух рабов, которые сбежали из Бенин-Сити до разграбления: этот наряд, который якобы «носили палачи», доставили в лондонский офис Daily Mail, где сотрудники тотчас же предприняли попытки в него облачиться[484]. В августе 1898 года бенинские бронзы демонстрировались на выставке произведений искусства из железа, проходившей в Королевском аквариуме и Зимнем саду напротив Вестминстерского аббатства (здание снесено в 1903 году, и теперь на его месте находится Центральный зал методистов). Один посетитель отметил, что «уникальные бронзы из Бенина, серию которых посчастливилось приобрести нашей стране» были выставлены «полковником Тальботом» (возможно, имеется в виду Перси Амори Тальбот)[485].

Бенинские трофеи демонстрировались и во многих других местах. В 1919 году фон Лушан предпринял первую попытку создания систематического каталога всех бенинских коллекций: он предположил, что они представлены 2400 предметами, включая барельефы. Уильям Фэгг считал, что в 1950-е годы насчитывалось «несколько тысяч предметов культа», похищенных во время войны[486]. О крайне важных усилиях по установлению истории этих разрозненных объектов говорится в последнем исследовании: пионером здесь является Фелисити Боденштайн из Сорбонны[487]. Самое главное для нас – понять роль чиновников и администраторов, а также торговцев и аукционистов в этом процессе. Фон Лушан составил список самых значительных аукционных домов и торговцев, которые сыграли важную роль в первые два десятилетия продажи бенинских трофеев: Christie’s, Manson and Woods, Ева Каттер, Fenton & Sons, Уильям Оклфорд Олдман, Г. Э. Роджерс и Дж. Ч. Стивенс[488]. Торговец Уильям Даунинг Вебстер из Байсестера в окрестностях Оксфорда сыграл ключевую роль в продаже трофеев вернувшихся на родину чиновников[489]: около 562 бенинских ценностей были проданы одним только Вебстером между 1897-м и 1901 годами[490]. В действительности общее количество похищенных предметов, вероятно, составляло более 10 000 «реликвий» и «диковинок», привезенных в Британию офицерами и солдатами и хранившихся в частных коллекциях или проданных на открытом рынке. Разнообразие бенинских ценностей поражает. Среди всех этих предметов также было некоторое количество человеческих останков. Даже сейчас неясно, сколько именно черепов и других останков из Бенина сохранилось в музеях и частных коллекциях, хотя не менее пяти человеческих зубов попали в 1897 году в Лондон и теперь хранятся в Британском музее в мешочке для гадания, висящем на ожерелье, которое находится внутри медной маски[491].

16 марта The Standard сообщила о прибытии в Лагос Джорджа Уильяма Невилла, представителя ливерпульских торговых домов, в том числе Африканской пароходной компании, на побережье Нигера и в Лагосе в середине 1870-х годов: в 1896 году он стал деловым партнером Банка Британской Западной Африки, проведя с бенинской экспедицией шесть недель в качестве гражданского лица. С собой у Невилла было значительное количество трофеев[492]. На следующий день Чарльз Геркулес Рид написал своему директору сэру Эдварду Маунду Томпсону:

«Вчера в газете я прочел телеграмму из Лагоса, в которой сообщалось о возвращении из Бенина достопочтенного Дж. У. Невилла, а также о том, что мистер Невилл привез в Лагос образцы древней слоновой кости и бронзы и другие туземные украшения. Думаю, было бы желательно выяснить в нужных местах, возможно ли сохранить для Британского музея эти предметы и, может быть, другие похожие вещицы, которые были обнаружены нашими военными в Бенине. Что касается моего музейного отдела, то я готов найти попечителей, которые заплатят рыночную цену за эти предметы <…> Хорошо бы оповестить наших военных и людей, отправляющихся в экспедиции, подобные этой удачной экспедиции, что национальный музей готов приобрести местные “диковинки”, которые часто попадают к ним в