Богословие истории как наука. Метод - Михаил Легеев

Zizioulas John D. Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop During the First Three Centuries. Brookline: Holy cross orthodox press, 2001. 284 p.

III. Исследования и литература

Алипий (Кастальский), архим., Исайя (Белов), архим. Догматическое богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010. 289 с.

Амвросий (Ермаков), архиеп., Легеев М., свящ. Введение в аскетику. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2017. 264 с.

Ашков Г., прот. Богословие истории «по заказу» // Артос. URL: https://artos.org/articles/bogoslovie-istorii-po-zakazu-ashkov/ (дата обращения: 10.10.2021).

Бобринский Б., протопр. Тайна Пресвятой Троицы. Очерк догматического богословия. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005. 360 с.

Василиадис П. «Эсхатологическая экклезиология»: выходя за пределы евхаристической экклезиологии // Эсхатологическое учение Церкви. М.: Синодальная Богословская Комиссия, 2007. С. 89–101.

Давыденков О., прот. Догматическое богословие. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. 622 с.

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.: Мартис, 1996. 220 с.

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: в 2 т. Т. 2. СПб., 1857. 514, VI с.

Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия: в 2 т. Т. 2. Сергиев Посад: Типогр. Св. – Тр. Сергиевой Лавры, 1912. (Репринт. М.: Изд-во ПСТГУ, 2003. Т. 1–2) 351, XXXIII с.

Мефодий (Зинковский), иером. Богословие личности в XIX–XX вв. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2014. 320 с.

Михайлов П. Б. История и истина: возможности взаимодействия богословской и исторической методологий // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2014. № 5 (60). С. 109–122.

Михайлов П. Б. Между веком и вечностью. Богословие истории в истории богословия // Христианское чтение. 2021. № 1. С. 141–155.

Сильвестр (Малеванский), архим. Опыт Православного догматического богословия: в 5 т. Т. 4. СПб.: Об-во памяти игумении Таисии, 2008. 560 с.

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2004. 588 с.

Хоружий С. С. Очерки синергийной антропологии. М.: Ин-т теологии, философии и истории св. Фомы. 2005. 408 с.

Шишков А. В. Спорные экклезиологические вопросы повестки Всеправославного собора и проблема верховной власти в Православной церкви // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2016. № 1 (34). С. 210–254.

Шишков А. В. Структура церковного управления в евхаристической экклезиологии // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Философия. Богословие. 2015. № 1 (57). С. 25–38.

Шкаровский М. В. Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е – 1950-е годы). М.: Познание, 2019. 304 с.

IV. Исследования автора в области богословия истории

Легеев М., диак. Учение о синергии святителя Феофана Затворника: две аскетико-богословские парадигмы восстановления человеческой природы в святоотеческом богословии // Церковь и время. 2013. № 3 (64). С. 84–103.

Легеев М., свящ. Богословие истории и актуальные проблемы экклезиологии. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2018. 312 с.

Легеев М., свящ. Богословие истории как направление в богословской науке и его значение для современной экклезиологии // Научные труды кафедры богословия. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2016. Вып. I: 2015–16 уч. год. С. 135–157.

Легеев М., свящ. Богословие истории как наука. Опыт исследования. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2019. 656 с.

Легеев М., свящ. Богословие истории на рубеже эпох: от преподобного Максима Исповедника к преподобному Симеону Новому Богослову // Христианское чтение. 2018. № 5. С. 51–61.

Легеев М., свящ. Вклад александрийской школы III века в богословие истории // Христианское чтение. 2018. № 3. С. 45–59.

Легеев М., свящ. Логика церковной истории: труд, торжество, кенозис // Христианское чтение. 2017. № 6. С. 51–63.

Легеев М., свящ. Малая священная история отдельного человека как экклезиологическая модель // Христианское чтение. 2016. № 3. С. 88–99.

Легеев М., свящ. Метод и цель в их ваимном отношении. Ответ на критический отзыв: Маркидонов А. В. «Я, как читатель, растерян…» // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2021. № 1 (9). С. 112–130.

Легеев М., свящ. Мир и Церковь как участники исторических процессов в «Эпоху утраченной экумены» // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2018. № 1 (2). С. 208–221.

Легеев М., свящ. Научно-богословское осмысление истории у мужей апостольских и апологетов: развитие и Предание // Христианское чтение. 2018. № 2. С. 10–24.

Легеев М., свящ. Научно-технический прогресс в контексте «Божественной педагогики» // Христианское чтение. 2016. № 5. С. 52–69.

Легеев М., свящ. О значении догматического понятийного аппарата для современной экклезиологии // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки / Материалы VIII международной научно-богословской конференции, посвящённой 70-летию возрождения Санкт-Петербургской Духовной Академии: в 2 ч. Ч. 1: Библеистика. Богословие. Церковное искусство и архитектура. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2017. С. 249–260.

Легеев М., свящ. Образ действия как богословское понятие и его значение для богословия истории // Христианское чтение. 2019. № 4. С. 23–33.

Легеев М., свящ. Отдельный человек как Церковь и его границы // Материалы ежегодной научно-богословской конференции СПбДА. 30 сентября 2015 г. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. С. 146–151.

Легеев М., свящ. Патрология. Период Древней Церкви: с хрестоматией. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2015. 592 с.

Легеев М., свящ. Предание и антипредание // Христианское чтение. 2017. № 4. С. 44–54.

Легеев М., свящ. Природа и «ипостась» Церкви. К вопросу о понятийном аппарате современной экклезиологии и богословия истории // Христианское чтение. 2017. № 3. С. 68–79.

Легеев М., свящ. Проблема «границ Церкви» в перспективе богословия истории // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2021. № 1 (9). С. 18–44.

Легеев М., свящ. «Сакраментологический барьер» в экклезиологии XX века и пути его преодоления сегодня // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2019. № 1 (3). С. 140–159.

Легеев М., свящ. Свобода и закономерности в истории // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2017. № 1. С. 143–155.

Легеев М., свящ. Смысл истории: торжество или кенозис Церкви? К постановке вопроса // Христианское чтение. 2017. № 5. С. 33–43.

Легеев М., свящ. Типология исторического развития: персона, социум, универсум. Метод исследования // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 137–161.

Легеев М., свящ. У истоков богословия истории в Русской Церкви // Русско-Византийский вестник. 2019. № 1 (2). С. 104–114.

Легеев М., свящ. У истоков богословия образования: Климент Александрийский и историческое преемство его взглядов на педагогику // Вестник РХГА. 2016. Т. 17. № 4. С. 26–35.

Легеев М., свящ. Формирование кафолической проблематики в истории Церкви: от колливадов к евхаристической экклезиологии // Христианское чтение. 2019. № 1. С. 63–76.

Легеев М., свящ. Экклезиология сегодня: две модели устройства Церкви и их исторические предпосылки // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. 2020. № 2 (6). С. 17–43.

Легеев М., свящ., Добыкина А. А. Богословское осмысление историзма Ветхого Завета: ключевые темы // Христианское чтение. 2019. № 2. С. 19–30.

Легеев М., свящ., Мефодий (Зинковский), иером., Кирилл (Зинковский), иером. Научно-богословское осмысление истории в IV–V веках: попытки и тенденции // Христианское чтение. 2018. № 4. С. 10–27.

Легеев М., свящ., Мефодий (Зинковский), иером., Кирилл (Зинковский), иером. Научно-богословское осмысление истории у мужей апостольских и апологетов: от Святой Троицы к человеку // Христианское чтение. 2018. № 1. С. 34–45.

Легеев М., свящ., Мефодий (Зинковский), иером., Кирилл (Зинковский), иером. Периодизация «Эпохи утраченной экумены»: