Едукарь - Коллектив авторов

Украины и в России находится нелегально. Надо ли говорить, что к концу этого беспокойного дня язык все же довел его до Киева, где как раз в это время гостила у родственников его многострадальная теща. Приключение солнечного дня обошлось гражданину не то России, не то Украины в полтора года тюремного заключения.

Недаром говорят, у дурака нет горя больше, чем от языка.

2 АПРЕЛЯ 2011

Мои работы и мои роботы, вот что волнует меня в первую очередь.

Во вторую, конечно, мои произношения, гласных и согласных приглушенья, как будто не ночные, а денные бдения. Чтобы в совершенстве овладеть английским, нужно пить истинно английский чай, а то истина так и будет ходить где-то рядом, а на чай не забежит. Я пью зеленый, но она пока терпит.

Надо бы сходить в магазин, да небо не пускает. Оно сегодня с утра стальное, а вокруг все замирает или движется слишком медленно. До магазина 300 шагов под стальным небом превращаются в 1000, плюс 7 килограмм нежелания. Все это так похоже на депрессию, как будто у Бога плохое настроение. Ему не до произношения — ночного и денного бдения, не до птиц, которым тяжело летать в стали неба, где не видно даже облачка, как в доме белого хлеба, и не видно создателя…

СТРАННАЯ

Я — странная, ты говоришь — волшебная.

Спасибо за твою преданность неокрепшую. Я доселе только ветер любила, а теперь и ты явился. Из никуда и в ниоткуда. Спрашиваю прохожих, удивляюсь, неужто ты настоящий? Никто не видел, не знают тебя, руками разводят, а кто ведает, прячется, словно Прометей огонь укравший. Дорожат тобой, видно.

И все-таки я странная, и тогда и сейчас верила и верую. Хоть не видела тебя. Ни другом, ни врагом не была. Пальцем выводила облик твой, а потом сама ввысь подалась, дождем стала. Трепетно, трепетно думать об этом, а ведь и правда настоящий. Возьми мои эскизы на веки вечные и то тепло рук, что они передают, и ту нежность помыслов.

Не писала, когда ждал, то ручки не было, то руки не хотели, а то и вовсе голос внутренний глупости нашептывал. Да только и запомнила, был ты из тех, кто ждет напрасно и не бреется по понедельникам.

Часы тикают, отмеряя расстояние. Не меняется лишь тот, кто и не живет вовсе.

Злой немного стал, колючий, но взаправду, не плакать же!

Правая часть лица обрядилась доброй, левая нет, и добрая же в свете дня осталась. Но тебе бесконечно идет эта разность. Полутона кружатся, играют на теле, диктуют поведение, смотрят на меня искоса. Черт с ними, свет включу.

Подарю очки розовые. Буду идеальной, одумалась в конце недели.

Купила платье себе новое, ну не злись же, пусть температура, уж почти здорова.

Молчишь по пустякам. А знаешь, я тебе благодарна за это!

Любовь Введенская

ИНЬ И ЯН ПЕРЕТЕКЛИ ДРУГ В ДРУГА

Мы сегодня с вами оказались в ситуации, когда ИНЬ и ЯН перетекли в друг друга почти наполовину.

Есть социально сформированный слой представлений и ожиданий про то, как что есть — в смысле существует, и что чем является в этом Мире. И в этот слой, как в толстое плотное одеяло, укутаны все процессы Жизни со стороны восприятия человека. Правда, нужно отметить, что одеяло, видимо, старое, и плотность его неоднородна.

Где-то эти процессы Жизни сокрыты от наших глаз только двумя слоями ткани поверхности одеяла, а где-то плотным комком сбившейся ваты.

Причины формирования этого социального слоя тоже можно рассмотреть, хотя бы на том основании, что если он существует, значит, для этого есть некое обоснование. Скорее всего, у части людей есть потребность получить это описание реальности, а у части людей есть пристрастие ее, эту реальность, объяснять. У части людей есть желание на кого-то полагаться, а некая часть людей желает вести за собой других людей. А потом уже этот сформированный слой представлений и ожиданий упаковывает, насколько возможно, сознание человеков и определяет их поведение и реагирование.

Видимо, тема мужского и женского как раз находится под ватным комком. Давайте попробуем его сдвинуть в сторону и прощупать эту тему хотя бы просто через два слоя ткани. Вряд ли у нас получится увидеть, услышать, почувствовать, осознать эту тему напрямую. Можно — по возможности — опираться на статистику как инструмент исследования процессов, причины и объемы которых нам недоступны.

Одним из поставщиков этой статистической информации могут стать клинические (используемые в медицинской психологии для разного рода экспертиз — военной, судебной, трудовой и для установления клинического диагноза пациенту) психологические методики исследования психики, обладающие высоким уровнем валидности. (Валидность теста — действительная способность теста измерять ту психологическую характеристику, для диагностики которой он заявлен.)

Рассмотрим, как обнаруживаются или ожидаются различия между мужчинами и женщинами на психическом уровне.

Наиболее широко применяемый как в медицинской психологии, так и при подборе кадров MMPI (Миннесотский многоаспектный — или многопрофильный — личностный опросник). По 5 из 13 шкалам мужчинам, по сравнению с женщинами, нужно набрать большее количество баллов, чтобы получить высоту пика грани личности. Это шкалы: 1 (ипохондрия), 2 (депрессия), 3 (истерия), 7 (психастения) и 8 (шизоидность). О чем это может говорить: мужчины, возможно, обладают большей стрессоустойчивостью, а можно трактовать и таким образом, что, скорее, мужчина живет на более сниженном эмоциональном фоне.

По другим 8 шкалам основным и ряду вспомогательных различий в количестве баллов для определения проявленности того или иного аспекта личности у мужчин и женщин не задано. Также не выявлено отличий между мужчинами и женщинами по шкале интроверсии — экстраверсии.

В MMPI есть специальная шкала, посвященная маскулинности — феменинности.

Может быть, читателю будут интересны вопросы к шкале V, определяющей маскулинность-феменинность (в женском варианте опросника сказуемые согласованы с подлежащим в женском роде):

1. Я люблю научно-популярные журналы по технике.

2. Думаю, что работа библиотекаря мне бы понравилась.

3. Поступая на работу, я не прочь разузнать, чьего расположения мне стоит добиваться.

4. Я был бы певцом.

5. Считаю, что если я попал в беду, то лучше всего мне помалкивать.

6. Считаю, что если кто-то мне причинил зло, я должен из принципа отплатить ему тем же.

7. Лица одного