Имам ‘Али и его взгляд на общественное устройство - ‘Абд ал-Хусайн Хосроупанах

омейядский халиф. Его отец – Абу Суфйан Сахра ибн Харба, один из вождей курайшитов. Му‘авийа враждовал с Пророком и принял ислам лишь после завоевания Макки мусульманами (630 г.). В период, когда халифом был ‘Усман, он стал наместником Палестины, а затем и Сирии. После смерти ‘Усмана отказался признать ‘Али халифом. В ходе сражения, которое произошло между ними в 657 г. при Сиффине, когда победа стала склоняться на сторону ‘Али, Му‘авийа предложил передать решение спора, кому быть халифом, благочестивым арбитрам. Арбитры, подкупленные Му‘авийей, решили вопрос в его пользу. Раскол среди сторонников ‘Али и борьба с хариджитами не позволили начать новую войну против Му‘авийи (прим. М. Махшулова).

80

Нахдж ал-балага. Хутба 26.

81

Там же. Хутба 5.

82

Захра (от араб. «захра» – «лучезарная») – прозвище Фатимы, любимой дочери Пророка, супруги ‘Али и матери второго и третьего имамов мусульман-шиитов Хасана и Хусейна, которая признается в исламе образцом женской набожности и благочестия (прим.

М. Махшулова).

83

Нахдж ал-балага. Хутба 5.

84

Там же. Хутба 230.

85

Там же. Хутба 191.

86

Нахдж ал-балага. Хутба 81.

87

Там же. Мудрое изречение 439.

88

Нахдж ал-балага. Хутбы 159, 184, 200, 215, письмо 45, мудрые изречения 128 и 171.

89

Нахдж ал-балага. Хутбы 151 и 185.

90

Там же. Хутба 203.

91

Там же. Письмо 31.

92

Там же. Мудрое изречение 269.

93

Хансари, Джалал ад-Дин Мухаммад. Шарх Гурар ал-хикам ва дуррат ал-калам. Т. 4, с. 117.

94

‘Абд ал-Вахид Амади. Гурар ал-хикам ва дуррат ал-калам. Т. 3, с. 117.

95

Абд ал-Вахид Амади. Гурар ал-хикам ва дуррат ал-калам. Т. 3, с. 118.

96

Там же, с. 127.

97

Ибн Аби-л-Хадид. Шарх-е Нахдж ал-балага. Т. 11, с. 152.

98

ан-Нахл 16: 128.

99

Нахдж ал-балага. Хутба, 193.

100

Ибн Аби-л-Хадид. Цит. соч, с. 82–84.

101

Джордак, Джордж. Равайи' «Нахдж ал-балага» («Изумительные аспекты «Нахдж ал-балага»), перевод Фахр ад-дина Хиджази, с. 170.

102

См: Имам ‘Али. Путь красноречия, хутбы 90, 155, 164, 165 и 230.

103

См: Там же. Хутбы 100, 119, 187.

104

Имеется в виду известный арабский поэт VI века Имру-л-Кайс ибн Худжр ибн Харис ал-Кинди, один из авторов лучших стихов, вывешиваемых на дверях Каабы (му‘аллакат). По преданию, поэт был сыном последнего царя надждского княжества йеменского племени кинда. Преследуемый своими врагами, он вынужден был бежать в Константинополь, где воспел в своей оде императора, за что был прозван «Властителем заблуждения» (ал-Малик ад-далал) (прим. М. Махшулова).

105

Нахдж ал-балага. Мудрое изречение 455.

106

См.: Калам-е джадид. «‘Илм-е дини».

107

Рагиб. Муфридат. «Дин».

108

ал-Фатиха 1:4; ал-Бакара 2:193, 256; Ал ‘Имран 3:19; ал-Ан‘ам 6:161; ал-Анфал 8:39; аз-Зумар 39:11; аз-Зарийат 51:6; ал-Кафирун 109:6.

109

Мизан ал-хикмат. Т. 3, с. 372–395.

110

Нахдж ал-балага. Хутба 198.

111

Нахдж ал-балага. Мудрое изречение 125.

112

Там же. Хутба 161.

113

Сейр-е такамол-е ‘акл-е новин. Т. 1, с. 334–335; ‘Илм ва дин, с. 77.

114

Та'рих-е фалсафе дар ислам. Т. 1, с. 627–629; Маджара-йе фекр-е фалсафи дар джахан-е ислам. Т. 2, с. 94–96.

115

‘Акл ва вахй дар курун-е вуста, с. 10.

116

Дар' та‘аруд ал-‘акл ва ан-накл. Т. 1, с. 5–6; ал-Хада'ик ан-надира. Т. 1, с. 167–168.

117

‘Абд ал-Маджид Ма‘адихах. Фарханг-е Афтаб. Б.м.: Нашр-е зарре, 1372/1993. Т. 3, с. 1276–1281.

118

Нахдж ал-балага. Письмо 53.

119

Нахдж ал-балага. Хутба 176.

120

Там же. Мудрое изречение 211.

121

Там же. Письмо 78.

122

Ва йусиру лахум дафа’ин ал-‘укул («…пробудив в них глубины разума…»). См.: Нахдж ал-балага. Хутба 1.

123

Ва тарка шурби ал-хамри тахсинан ли-л-‘акли («.и оставление вина пьянящего ради укрепления разума.»). См.: Нахдж ал-балага. Мудрое изречение 252.

124

Фарханг-е Афтаб. Т. 7, с. 3661–3667.

125

Нахдж ал-балага. Мудрое изречение 113.

126

Там же. Мудрое изречение 38.

127

Там же. Мудрое изречение 421.

128

Там же. Хутба 154.

129

Там же. Хутба 214.

130

Там же. Хутба 198.

131

Там же. Мудрое изречение 349.

132

См.: ‘Абд ал-Хусейн Хосроупанах. Калам-е джадид. Кара'атха-йе мухталеф аз дин.

133

‘Абд ал-Карим Суруш. Баст-е таджробе-йе набави. Тегеран, б.г., с. 29–30.

134

‘Абд ал-Маджид Ма‘адихах. Фарханг-е Афтаб. Т. 2, с. 772.

135

Там же.

136

‘Абд ал-Маджид Ма‘адихах. Фарханг-е Афтаб. Т. 2, с. 774.

137

Там же. Т. 5, с. 2559–2560.

138

Там же, с. 2630.

139

‘Абд ал-Маджид Ма‘адихах. Фарханг-е Афтаб… Т. 2, с. 774.

140

Там же, с. 777.

141

‘Абд ал-Маджид Ма‘адихах.