Великий род Кун - Ван Цянь

газетах. В середине июля в общенациональном обращении студенческий союз Второго педагогического училища заявил, что они не склонят голову перед феодализмом, после чего попросил население страны поддержать их. Прогрессивные группы и китайцы-хуацяо[130] отреагировали мгновенно: в письмах и телеграммах они выражали солидарность с коллективом училища. Общественность будто бы разделилась на два противоборствующих лагеря.

Дом Конфуция подал иск на студентов и преподавателей Второго педагогического. На стороне истца выступали Кун Фаньпу, Кун Чуа-ньюй, Кун Цзилунь и другие мужи в преклонных летах. Все, кроме учителей, студентов и судьи, были ошеломлены, когда представили ответчика: семерых детей лет десяти – в училище попросту выбрали нескольких смельчаков из присоединенной начальной школы, а педагогический состав заранее подготовил их.

Первым был представлен студент училища Кун Чжаои, но вместо него явился девятилетний Кун Сяньпэн. Он не понимал, о чем говорит судья, и тот его отпустил. Судья пригласил еще четверых учеников – происходило то же самое. Последними представили двух старших мальчиков.

Пожилой Кун Фаньюй обратился к ним:

– Своим спектаклем вы оскорбили совершенномудрого. Какого наказания вы заслуживаете?

Ученик парировал:

– Почему не виновен тот, кто написал пьесу?

Кун Фаньюй чуть не поперхнулся, его сосед недовольно взглянул на мальчика, встал и открыл было рот, но, не найдясь с ответом, покряхтел и вернулся на место. Третий старик, сидевший сбоку, степенно поднялся и обратился к ответчику:

– Когда вы приносите жертву Конфуцию, почему не надеваете специальное одеяние?

– Государство говорит нам носить суньятсеновку[131], а вы – одежду для жертвоприношений, Кого же мы должны слушать: государство или вас?

В зале громко засвистели, растерянные истцы не знали, что ответить. Судья обратился к ним:

– Вы, великовозрастные старики, подали в суд на этих малолетних детей. Не боитесь, что вас засмеет народ?

Истцы отозвали иск, Кун Фаньюй, самый старший из них, от злости даже не смог встать, и его унесли на кресле. Однако исход борьбы зависел от департамента образования провинции Шаньдун, который, наконец, распорядился перевести директора Второго педагогического училища Сун Хуаньу «на другую службу», что фактически означало его увольнение. Преподаватели и студенты училища устроили на улицах демонстрацию, глава студенческого союза отправился с делегацией в Цзинань, чтобы подать петицию за сохранение Сун Хуаньу на посту директора. К сожалению, им это так и не удалось.

Писатель Лу Синь внимательно следил за этим процессом и поддерживал борьбу Второго училища. Он опубликовал одиннадцать статей на эту тему, и 21 августа в журнале «Нити слов» вышло его «Заключение». По словам Лу Синя, решение Национального правительства только на первый взгляд кажется уступкой – «отставка» директора училища и отчисления студентов скорее свидетельствуют о «полной победе могущественного рода». Линь Юйтан опубликовал «Слово о пьесе “Встреча Конфуция с Нань-цзы”»，в котором выразил сожаление и извинился за увольнение Сун Хуаньу.

Педагогическое училище Цюйфу выпустило поколения талантливых педагогов, знаменитых в провинции и стране. Шестнадцатого ноября 2008 года его присоединили к Цзининскому университету, и оно стало «Колледжем начального образования», что ознаменовало новый этап развития училища.

Родословная семьи Кун

Род Кун – самая древняя и непрерывная родословная в истории Китая. Существовавшая изначально «Родословная рода Кун» существовала лишь в виде рукописи и передавалась из поколения в поколение. В нее вносили только старших сыновей, которые совершали подношения предкам, другие представители поколения оставались в безвестности, Восстановить родословную в случае утраты рукописи было бы трудно – и в 1085 году чиновник Кун Цзунхань создал первое официальное родословное древо семьи Кун, куда также включил и сыновей наложниц. С документа сделали печатное клише, часть тиража хранилась у рода Кун.

Сменялись династии, шли войны, а родословное древо не перепечатывали до 1489 года, когда определили правило, обязывавшее вносить в генеалогию мелкие правки раз в тридцать лет, а кардинальные – раз в шестьдесят лет. Согласно этому правилу первые правки должны были внестись в 1561 году, однако это было сделано только в 1622 году усилиями Кун Хунъюна. С момента внесения последних правок прошло 130 лет, Впоследствии правки вносились в годы правления императоров Канси (1662–1722) и Цяньлуна (1736–1795). В 1744 году ответственным за исправления был Кун Цзифэнь, которого позднее судили за нарушение закона и оппозиционные взгляды, после чего отправили на каторгу в Или в Синьцзяне, где он и умер. Затем в течение еще 180 лет никто не занимался правками в родословную. Работы над ними предпринялись только в 1920 году по инициативе госпожи Тао и длились до 1937 года. Обсуждение и подготовка заняли восемь лет, править стали с 1928 года, когда Кун Дэчэну было восемь лет. Номинально проект возглавлял Кун Дэчэн, фактически – госпожа Тао: впервые в истории рода Кун пересмотром семейной генеалогии руководила женщина.

Подготовительная работа заняла два года, и в ней было задействовано сорок человек. Позднее была создана «Управа в Цюйфу по редактированию родословной всей семьи Кун по стране», сокращенно – «Управа родословной». Номинально управу возглавлял Кун Дэчэн, в действительности руководили Кун Чуаньюй, Кун Иньцю и Кун Цзилунь, Она располагалась в Большом, Втором и Третьем залах резиденции, в других городах по всей стране были открыты филиалы; дополнительно были созданы почтовые адреса связи в деревнях и на улицах, где жили представители рода Конфуция.

«Управу родословной» открыли на десятый день десятого месяца по лунному календарю 1930 года после обряда о прошении благословения предков. В церемонии участвовали представители рода Кун со всего Китая, Процессия работавших над правками членов семьи с облаченным в ритуальные одежды десятилетним Кун Дэчэном сначала отправилась в храм предков и храм Чуншэнцы («храм Почитания мудреца»), где участники поднесли жертвенную еду и вино, затем проследовала в зал Шилитан, где старейшина рода Кун Чуаньюй поклялся работать на совесть, Текст клятвы возложили на столик для курильницы, и Кун Дэчэн возглавил церемонию коленопреклонения,

После церемонии для гостей устроили пир и провели экскурсию по Третьему залу; более тридцати рабочих, вызванных Тао Чжи из типографии Цзинани, уже установили в печатных цехах во дворике типографские станки и полки с литерами, Все было готово к работе, что воодушевило собравшихся,

В 1931 году госпожа Тао скончалась из-за болезни – лишь тогда одиннадцатилетний Кун Дэчэн узнал, что он и сестры родились от наложницы. Некоторые родственники предложили похоронить Ван Баоцуй с супругом и его старшей женой. В истории дома Кун не было подобного рода прецедентов, и неудивительно, что сразу нашлись противники совместного погребения. Кун Дэчэн все-таки настоял на своем: он узнал, как звали его мать, только когда гравировал ее имя на табличке