Моё розенкрейцерское приключение: вклад в новейшую историю магии и исследование методов теургии - Израэль Регарди

— вестник богов, среди прочего покровительствовавший мышлению и красноречию. Глашатай-keryx был также одним из служителей в ритуалах Элевсинских мистерий.

62

Руах (букв. «дух») — в каббалистической системе один из уровней души, представляющий собой тесно связанную группу интеллектуальных и моральных принципов.

63

Нешама (букв. «дыхание») — в каббалистической системе Высший уровень души, Божественная искра, скрытая в каждом человеке.

64

«Бодхисаттва-шила-сутра» — «Сутра дисциплинарных предписаний бодхисаттвы», один из текстов буддийского канона.

65

Священное Царство (лат.).

66

См. Книгу пророка Иезекииля, гл. 10.

67

Имеется в виду так называемая колода Райдера-Уэйта, созданная Артуром Эдвардом Уэйтом в сотрудничестве с художницей Памелой Колман Смит и опубликованная издателем Уильямом Райдером в 1909 г.

68

Ин. 3:5.

69

Кабиры — в древнегреческой мифологии божества — покровители плодородия и мореплавания, спасители терпящих кораблекрушение. На острове Самофракия находилось одно из древнейших святилищ кабиров, где их почитали как «великих богов» и совершали в их честь мистерии.

70

Имеется в виду книга французского писателя XVII в. Монфокона де Виллана «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках».

71

Растворяй и сгущай (лат.).

72

Откр. 12:1.

73

Авгоэйд (др. — греч. augoeides — «подобный свету») — неоплатонический термин, обозначающий высшее «Я», Высшего Гения, Святого Ангела-Хранителя.

74

Нефеш (букв. «дыхание») — в каббалистической системе — низший уровень души, животная душа, жизненное начало.

75

Блаватская Е.П., Тайная доктрина. Т. II, Ч. 2.

76

Оболочки (др. — евр. клипот) — в каббалистической системе сферы зла, нечистые силы.

77

Гордыню (др. — греч.).

78

Из «Комментария к “Тайне золотого цветка”» К Г. Юнга.

79

Сыну Человеческому (др. — евр.).

80

Подир — длинное одеяние ветхозаветных первосвященников.

81

Ср.: Откр. 1:12–16.

82

Проблемы души (лат.).

83

Ср.: Ис. 60:1.

84

Имеются в виду семь планет, известных в древности, в число которых включали Солнце и Луну.

85

«Золотая ветвь» — фундаментальный труд английского религиоведа и этнографа Джеймса Фрэзера (1854–1941), посвященный сравнительно-историческому анализу первобытных верований и современных религий.

86

Ламен — нагрудный знак, элемент церемониального облачения мага.

87

Таттвы — понятие, заимствованное из индийской хронологии и астрологии; в оккультном понимании — пять частей потока тонкой энергии, исходящего от Солнца, а также двухчасовый цикл временных интервалов по 24 минуты, в каждый из которых господствует та или иная составляющая потока. Таттвам соответствуют пять стихий индийской традиции: Акаша (Эфир), Вайю (Воздух), Теджас (Огонь), Притхиви (Земля) и Апас (Вода).

88

Быт. 3:24, в переводе, приближенном к тексту оригинала.

89

Ср.: Суд. 5:21.

90

Ср.: Пс. 17:10,17:13–15.

91

Принятый в католической церкви праздник памяти об установлении таинства евхаристии; отмечается в 1-й четверг после католического праздника Троицы.

92

«Малый мир» (лат.), т. е. «Микрокосм»; имеется в виду чертеж с изображением цветовых соответствий сефирот и путей Древа Жизни, демонстрируемый соискателю в Церемонии Младшего Адепта.

93

Пронаос (др-.гр.) — преддверие храма, полуоткрытая часть античного храма между портиком и наосом (главным святилищем).

94

Эфиры — в енохианской магии, входящей в традицию Золотой Зари: особая система духовных «миров».

95

От лат.«ineptus» — «бессмысленный, нелепый, глупый».

96

Гематрия — раздел каббалы, изучающий числовые соответствия слов; в более узком значении — сами эти числовые соответствия.

97

Страсть, влечение (лат.).

98

Из «Комментария к “Тайне золотого цветка”».

99

Изречение из материалов Золотой Зари (документ Z-1), приписываемое египетскому богу Осирису, умирающему и воскресающему божеству.

100

Тифон — принятое в эпоху эллинизма греческое имя Сета, убийцы Осириса.

101

Слова, с которыми верховный служитель в орденском Ритуале Младшего Адепта обращается к соискателю.

102

«К вящей славе Адонаи» (лат.), орденский девиз Израэля Регарди.

103

Заключительные слова присяги Младшего Адепта.

104

«Путь хамелеона» (др. — греч.).

105

Из «Комментария к “Тайне золотого цветка”» К.Г. Юнга.

106

Из книги английской романистки и теософа Мэйбл Коллинз (1851–1927) «Свет на пути».

107

Из «Комментария к “Тайне золотого цветка”» К.Г. Юнга.

108

Ср.: Ин. 9:4.

109

Из орденского Ритуала Равноденствия.

110

Будьте здоровы, Братья и Сестры (лат.).

111

Красная Роза и Золотой Крест. Благословен Господь Бог наш, вручивший нам Знак (лат.).

112

От Бога рождаемся. Во Христе умираем. Духом Святым воскреснем (лат.); девиз розенкрейцеров, использующийся в Ритуале Младшего Адепта и заимствованный из манифеста «Fama Fraternitatis».

113

На русском языке опубликована под названием «Современная ритуальная магия» (М.: Локид; Миф, 1999).

114

По всей вероятности, имеется в виду книга: Atwood, Магу Anne. A suggestive inquiry into the hermetic mystery. London, 1850.

115

Эвелин Андерхилл (Underhill, 1875–1941) — английская писательница, исследовательница мистических течений в христианстве. Автор книг по истории мистицизма, нескольких романов, сборников стихотворений и критических эссе, а также ряда монографий по философии.

116

Чарльз Уильямс (Williams, 1886–1945) — английский писатель и поэт, член литературного объединения «Инклинги», в котором состояли также Дж. Р.Р. Толкиен и