Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович

Главная редакция восточной литературы. 1990

83

Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М.: Наука, 1990. URL.: https://imwerden.de/pdf/vardiman_zhenshhina_v_drevnem_mire_1990.pdf.

84

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).

85

Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М.: Наука, 1990. URL.: https://imwerden.de/pdf/vardiman_zhenshhina_v_drevnem_mire_1990.pdf.

86

Малышев А. В. Мещёрские сказы. М.: Эдитус, 2021. URL.: https://clc.li/rmQnx.

87

Малышев А. В. Мещёрские сказы. М.: Эдитус, 2021. URL.: https://clc.li/rmQnx.

88

Аникин С. В. Мордовские народные сказки. СПб.: Род. мир, 1909.

89

Радин-Аловский В. И. Сказы Мурзы. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1983.

90

Адамович Н., Серегина Н. Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки. М.: МИФ, 2025.

91

На войлочном ковре из кургана в урочище Пазырык (Алтай) изображена богиня, держащаяся за ствол мирового древа. Находку датируют рубежом IV–III вв. до н. э.

92

Сарматы (савроматы) — древний кочевой народ, состоявший из ираноязычных племен. Впервые упомянуты Геродотом (V в. до н. э.) и впоследствии — другими авторами под разными названиями; к III–IV вв. исчезли с военно-политической арены (согнаны с привычных мест обитания гуннами, частично уничтожены, частично включены в состав их орды).

93

Яценко С. А. Боги сарматов. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/bogi-sarmatov.

94

Яценко С. А. Боги сарматов. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/bogi-sarmatov.

95

Полевая запись 1981 г. Село Копнино, Чучковский район Рязанской области. Из архива авторов.

96

Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Калужская губерния. ч. II. СПб,1864.

97

Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.

98

Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.

99

Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.

100

Петрухии В. Я. Мифы финно-угров. М.: Астрель; АСТ, 2005. Балашиха: Транзиткнига, 2005. URL.: https://djvu.online/file/5aliJ9htS2ePN?ysclid=mjwwnlq9xy441793547.

101

Мокшин Н. Ф. Религиозные верования Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998.

102

Мокшин Н. Ф. Религиозные верования Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998.

103

«Венеры палеолита» (или «палеолитические Венеры») — обобщенное название датируемых верхним палеолитом (45–10 тыс. лет назад) статуэток женщин, многие из которых изображены тучными или беременными. Статуэтки находят на большей части Евразии — от Пиренеев до озера Байкал.

104

Амирханов Х. А., Ахметгалеева Н. Б., Бужилова А. П., Бурова Н. Д., Лев С. Ю., Мащенко Е. Н. Исследования палеолита в Зарайске. 1999–2005. М.: Палеограф, 2009.

105

Окобок К., Лейси С. Женщина-охотница: физиологические доказательства. URL.: https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/aman.13915.

106

Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989 (Пер. цитаты авторов).

107

Кэмпбелл Д. Богини: тайны женской божественной сущности. URL.: https://religion.wikireading.ru/h89prM1buL.

108

Фатьяновцы — носители фатьяновской археологической культуры (III — конец II тыс. до н. э.).

109

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Акад. проект, 2013. URL.: https://vladimirkrym.livejournal.com/5781034.html?ysclid=m84elejl4f628263342.

110

Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М.: Эксмо, 2005.

111

Граков Б. Н. Ранний железный век. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. URL.: https://web.archive.org/web/20210119021515/https://kronk.spb.ru/library/grakov-bn-1977-11.htm.

112

Дьяковцы — условное название представителей дьяковской археологической культуры (VII в. до н. э. — V в. н. э.).

113

Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989.

114

Публий Корнелий Тацит. О местонахождении и происхождении германцев. URL.: https://ru.wikisource.org/wiki/Германия_%28Тацит;_Моравский%29.

115

Hope B. Werness.Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art. A&C Black, 2006.

116

В кн. Гаспаров М. Л. Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом. М.: СОГЛАСИЕ, 2001. URL.: http://www.sno.pro1.ru/lib/school/gasparov_rasskazy_gerodota/6.htm.

117

Векслер А. Г., Гусаков М. Г. К вопросу о поздней стадии дьяковской культуры. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-pozdney-stadii-dyakovskoy-kultury?ysclid=mjy1d8lhnr971491390.

118

Верхнеокцы — племена, принадлежавшие к верхнеокской археологической культуре IV(VI) — II(I) вв. до н. э.

119

Красницкий Л. Н., Краснощекова С. Д. Археология Орловской области. Орел: Вешние воды, 2006.

120

Болдин И. В., Грудинкин Б. В., Ефимов А. Е. Археология Калужской области. Калуга: Гриф, 1999.

121

Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989.

122

Городецкая археологическая культура (культура городищ «рогожной керамики») — археологическая культура железного века (VII в. до н. э. — II в. н. э.).

123

А. П. Гаврилов. Рязано-окцы. История и культура Среднего Пооочья. Москва, Белые альвы, 2024

124

Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия, историко-георгафический анализ. М. «Наука» 1979.

125

Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. Том 1. М.-Л., 1949.

126

А. П. Гаврилов. Рязано-окцы. История и культура Среднего Пооочья. Москва, Белые альвы, 2024

127

Ставицкий В. В. Основные концепции этногенеза древней мордвы (историографический обзор) Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 11, Л. 6, 2009.

128

Монгайт А. Л.