«Время молчания прошло!» Пять веков Реформации в меняющемся мире - Коллектив авторов -- История
Книгу «Время молчания прошло!» Пять веков Реформации в меняющемся мире - Коллектив авторов -- История читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мориса поддержал Фр. Ноллис, всецело разделявший его взгляды[574]. И он, и выступившие в том же ключе Оливер Сент-Джон и Р. Бил, утверждали, что церковные власти далеко выходят за рамки своей юрисдикции, нарушая нормы общего права королевства. По их мнению, деятельность Суда Высокой комиссии противоречила известному статуту «De Praemunire» (1353, 1393), разграничивавшему судебные полномочия духовных и светских властей, а, следовательно, наносила урон королевской прерогативе.
Итог дискуссии подвел Роберт Сесил, поделившийся своими сомнениями относительно предложенного билля, обсуждение которого шло вразрез с волей государыни. Он сказал: «Поистине, предложивший его — человек ученый и мудрый <…> но что касается билля такого содержания, <…> я не знаю, как его можно принять, ибо Ее Величество прямо запретила вмешиваться в такие дела». Сесил предложил передать законопрект для ознакомления королеве, вызвавшись стать посредником. Иной путь он отвергал, поскольку государыня сочла бы, что предложенные меры ей «навязывают силой»[575]. Однако на следующий день спикера вызвали к королеве, приказавшей прекратить дебаты, а Мориса — в Тайный совет, после чего он больше не появлялся в палате.
Сохранился отчет о допросе и его ответах королевским советникам[576]. Среди мотивов, вынудивших его выступить в парламенте, Морис назвал «веру в Бога, преданность Ее Величеству, клятву, которую так часто приносил — поддерживать и защищать юрисдикцию и полномочия короны этого королевства, и любовь к своей стране»[577]. Он продолжал настаивать на том, что деятельность церковных судов нарушает прерогативы короны, законы страны и свободы подданных. В данном случае нас интересует то, как он обосновывал свое право публично высказываться на эту тему. Заметим, что в обоих случаях язык и аргументация Мориса заметно отличались от дискурса его пуританских предшественников: он предпочитал вести полемику в терминах права, оставаясь на политико-юридической почве. Прибегая к чисто профессиональной казуистике, он доказывал, что вовсе не нарушал запрета Ее Величества: ввиду явной узурпации прерогатив короны духовенством, его предложения касались не церковных дел, а проблемы безопасности государыни, что, собственно, было главным пунктом в повестке сессии и о чем было дозволено говорить. Обвиняемый также настаивал на том, что, всего лишь прибег к «обычным средствам, <…> которыми пользовались раньше во времена других правителей», и надеется, что королева «не откажет своим подданным в возможности жаловаться ей в парламенте на вред и притеснения, причиняемые им»[578].
Распоряжение королевы по поводу Мориса было достаточно мягким: его приговорили к содержанию под арестом в доме члена Тайного совета Джона Фортескье, где его приняли с почетом. Выйдя на свободу спустя восемь недель, Морис не утратил расположения ни лорда Берли, ни самой королевы, отзывавшейся о нем как о «честном человеке и добром подданном». Она упрекнула его лишь в том, что «будучи одним из ее советников, он должен был пожаловаться лично ей, если полагал, что в церкви распространены какие-то недостатки и нарушения», а не выступать публично. Однако ни арест, ни снисходительность властей не помешали ему и в дальнейшем высказываться на запрещенную тему. Немедленно по окончании сессии парламента он начал писать труд, озаглавленный «Краткий трактат против присяги ex officio». Рецидив вольнодумства охладил отношение королевы к Морису, который между тем претендовал на пост генерального королевского атторнея, и о его дальнейшем карьерном продвижении не могло быть и речи. В архиве Берли сохранилось письмо Мориса от 20 июня 1596 г. Из его послания явствует, что он ни на йоту не отступил от своих убеждений и продолжал вести полемику о прерогативе церковных судов с Уитгифтом, распространяя копии своего трактата, написанного в 1593 г., и утверждая: «Я не заслужил упреков и меня не в чем обвинить, разве что счесть виной то, что безвестное частное лицо взялось защищать права Ее Величества и правосудие нашей страны <…> Пока по милости Божией длится моя жизнь, <…> я не постыжусь в доброй и законной форме бороться за свободу совести, общественную справедливость и вольности моей страны»[579].
В эту же сессию был подвергнут секвестру близкий друг Дж. Мориса Роберт Бил[580], известный противник Уитгифта и деятельности церковных судов. Около 1583 г. он написал трактат с критикой официальной церковной политики и обрядовой практики англиканской церкви[581]. В нем он утверждал, что прелаты злоупотребляют авторитетом Ее Величества как главы церкви, чтобы защищать суеверные папистские обряды и церемонии, сохранившиеся в англиканстве. По его убеждению, действующая Книга Общих Молитв содержала множество положений, не освященных авторитетом закона. Несмотря на то, что она была введена в употребление парламентским статутом 1559 г., сам текст молитвенника во всех его деталях не утверждался парламентом[582]. Подданные королевы вынуждены терпеть «ярмо папистских церемоний», которые им предписывают власти, ссылаясь на необходимость подчинения магистратам. Однако, как истинный пуританин, Р. Бил полагал, что есть пределы разумного подчинения. По его мнению, все в мире подразделялось на то, что имеет отношение к абсолютному благу (то, что непосредственно предписано Творцом), или к абсолютному злу (то, что идет вразрез с его прямыми предписаниями), остальное же составляют «безразличные» вещи (things indifferent). Во всем, что касалось последних, распоряжения властей не имели особого значения и ими можно было пренебречь, если совесть христианина подсказывала ему, что следует поступать по-иному. Господь наделил каждого разумом и совестью именно для того, чтобы он мог совершить индивидуальный выбор. Таким образом, авторитет власти и ее право предписывать подданным формы богослужения оказывались под вопросом[583]. Ознакомившись с этим трактатом, Уитгифт постарался опровергнуть основные положения Била. Среди самых крамольных мыслей последнего прелат отмечал утверждение, что, несмотря на распоряжения магистратов, подданные могут поступать по собственному усмотрению[584].
На критику архиепископа Бил ответил резким письмом от
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Лена Субботина28 июнь 18:28 Книга понравилась, понемногу втягиваешься в повествование, читается легко, сюжет интересный... Лихоимка - Надежда Храмушина
-
Christine26 июнь 01:23 Сначала было тежеловта читать, но потом всё изменилось, я с удовольствием прочитала, спасибо за книгу. Я прочитала весь цикл... Опасное влечение - Полина Лоранс
-
Тамаринда21 июнь 12:33 Редко что-то цепляет, но тут было всё живое, жизненное, чувственное, сильное, читайте, не пожалеете о своём времени...... Хрупкая связь - Ольга Джокер