Империя порока. Блудницы, проститутки и содержанки в царской России - Ника Марш

открывались возле уже упомянутой Ушайки, а вот самым злачным местом Томска стала улица Бочановская. Известны номера домов, где творился разврат: № 4, № 9, № 11, № 28, № 30 и № 39. Дурная слава этого места так раздражала горожан, что отрезок улицы по их просьбе со временем переименовали в Петропавловскую улицу (чтобы никаких ассоциаций!). Позже сменила имя и вся остальная улица, она стала называться Никольской. Дома терпимости переехали на другую городскую магистраль, и… к ней тоже прикрепилось прежнее название: Бочановская, и все тут! (К слову, перенос квартала проституток произошел в свое время и в Курске – с улицы Сосновской, находившейся слишком близко к центру, – на окраину.)

«Купол этого дома напоминает грудь женщины», – рассказывают в Томске, указывая на дом № 15 по улице Дзержинского. А некоторые бывшие заведения сегодня ничем не выделяются из ряда обычных. И только краевед покажет вам: а вот здесь держала свое заведение мещанка Рыбникова.

Как и везде, имелись в Томске и бордели, и проститутки-одиночки, классические «желтобилетницы». Сманивали в профессию юных девушек, едва вышедших из детского возраста. Накануне Первой мировой войны в Томске официально проживали 177 проституток, большая их часть работала под крылом «хозяек». Все они подвергались регулярному осмотру, что, впрочем, оказалось не так уж действенно – Томск регулярно значился в списках городов, где сильнее всего распространен сифилис.

Рядовым горожанам наличие публичных домов нравилось так же мало, как и везде.

Жалобы сыпались со всех сторон: кто-то приметил несовершеннолетнюю проститутку, ищущую клиентов, кто-то жаловался на шум и стрельбу посреди ночи, иные приводили примеры непотребного поведения – пьяные выходки, пение по ночам, драки… Так что полиции приходилось реагировать. Иногда это приводило к закрытию заведений.

Ну а конец был положен, как и в других городах – в 1917 году. Правда, речь идет только об официальной проституции. Торговать собой продолжали по всей России. Но уже нелегально.

В эпоху разрешенной продажной любви нелегально работали в Гродно дома свиданий. Так называли квартирки или комнатенки, которые сдавались на час-другой, чтобы обеспечить мужской досуг. «Квартира на час» – не такое редкое явление и в наши дни. Еще совсем недавно объявлениями о сдаче апартаментов на такой короткий срок пестрели газеты и доски объявлений. Нетрудно догадаться, для чего необходима такая услуга.

Итак, дома свиданий не несли никакой ответственности за то, что в них происходило. Бизнес считался довольно прибыльным, потому что в Гродно работали проститутки-одиночки и нелегалки. А порой «свернуть на скользкую дорожку» решались разово, для поправки бедственного финансового положения – например, если требовалась срочная покупка, на которую не хватало денег.

Хозяева домов свиданий, как правило, прекрасно знали местных проституток и даже сами «подкидывали» клиентов. Располагались они в уже упомянутом Подгорном, Виленском, Прачечном переулках, на Полицейской, Софийской, Пороховой улицах и в Солдатской слободе. С ними же соседствовали легально открытые притоны, и особенно выделялся дом Сары и Рейзы Глаз.

Две предприимчивые дамы мещанского сословия и иудейского вероисповедания (как и большинство владелиц борделей в Гродно) умудрились содержать заведение едва ли не дольше всех в городе – больше 20 лет. Начинали с маленького бардака, куда наняли 8 девушек, а потом расширили предприятие до 15 сотрудниц. Солдаты местного гарнизона являлись самыми частыми посетителями публичного дома, отчего благосостояние Сары и Рейзы стремительно увеличилось. Они даже возвели отдельное каменное строение для вертепа, предпочитая собственную площадь, а не арендованную у кого-либо. И яростно боролись, когда власти в 1905 году начали предлагать перенести бордель в другую часть Гродно.

Дамы искали всевозможные отговорки, чтобы не двигаться с места. Писали властям, что новый адрес слишком близко расположен к церкви, что обсуждаемый квартал, напротив, слишком далеко от гарнизона, что доставит неудобство солдатам, или предлагаемый дом настолько ветхий, что потребуется колоссальное вложение денег, чтобы привести его в порядок… Упрямство Глаз оказалось сломлено полным закрытием борделя, отчего проституток пришлось просто выпустить на улицу. Прежде спрятанный порок так мозолил глаза обывателям, что со временем снова возник вопрос об открытии притона. И что вы думаете – года не прошло, как бордель Глаз заработал опять, по тому же адресу…

В истории всех губернских центров есть эта страница – желтая. Или красная, если судить по цвету фонаря, традиционно ассоциирующемуся с проституцией. Бывали заведения не только в крупных городах, но и в маленьких местечках. Только в совсем уж крошечных уголках России вы не найдете упоминания о проституции. Или же они просто не сохранились? Со второй половины XIX века и до 1917 года эта язва развивалась, росла, укоренялась, становилась трудно управляемой, но в конце концов была побеждена. Официально.

Многие дома, где прежде содержались бордели, существуют и по сей день. Ничто не напоминает об их прошлом. Некоторые из них стали памятниками истории и находятся под охраной государства. А некоторым только приписывают желтую славу! Есть легенда, что в Краснодаре, на улице Ростовской, в XIX веке находился публичный дом. Однако на Красной, 166 – так теперь звучит адрес – ничего подобного не происходило. Там находилось вполне рядовое женское учебное заведение, готовившее будущих учительниц! Точно так же ошибочно называют бывшим публичным домом здание в два этажа на углу улиц Гоголя и Седина. Несмотря на попытки связать его с притоном (и рассказать о нем самые неприличные истории), краеведы точно выяснили – был когда-то здесь офис Андрейса, что занимался нефтяным промыслом. Никаких женщин там не унижали и не использовали для утех.

Некоторые злачные места стерты с лица земли – при перестройке городов, при пожарах, затоплении, войнах. Упоминания о них мы находим в мемуарах и письмах, в литературе или официальных архивных документах. Это – тоже часть истории, пусть и не самая приятная. Кто сказал, что у города есть только парадный фасад? В каждом найдутся свои закоулки, трещинки, потайные местечки. Пройдитесь по улицам европейских городов – там то же самое.

Проституция – не сугубо российское явление, а общемировое, существующее до сих пор. Просто теперь вы знаете о нем и о том, как оно развивалось в нашей стране, чуть больше.

Глава 10. После революции

Революция 1917 года изменила жизнь всей страны. Проституция должна была уйти в прошлое, бордели как часть «эксплуататорского пейзажа» – навсегда исчезнуть. Пламенные революционерки обличали жизнь проституток, но при этом… горячо поддерживали свободную любовь. Считалось, что мужчина и женщина должны иметь возможность выражать сексуальную заинтересованность друг в друге. Разводы, браки – все максимально упрощалось. Многие молодые люди того времени не спешили заключать официальные союзы, считая их чем-то устаревшим и ненужным.

По сути, отношения свелись к известной фразе: «Любовь, как стакан воды, дается тому, кто ее просит». Часто можно встретить, что авторство приписывают революционерке Коллонтай, но она, судя по всему, просто повторила ее. Упоминание о стакане воды относится к более раннему периоду – к биографии Фредерика Шопена, и якобы слова произнесла его возлюбленная Жорж Санд…

Свобода взглядов и отношений не были вызваны просто распущенностью. На самом деле она логически вытекала из идей новой власти. Для чего люди вступали в брак и строго отделяли законных детей от незаконных? Чтобы передать им, рожденным в браке, титулы, земли, заводы, лавки – нужное подчеркнуть. Если у нового человека в новом обществе не было собственных земель и заводов, титулы оказались упразднены, то и происхождение ребенка уже не имело никакого значения. Получалось, что семья потеряла смысл как основа общества.

Сам Ленин к «стакану воды» относился с брезгливостью. «Конечно, жажда требует удовлетворения, – писал он, – но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, края которого захватаны десятком губ?»

Но идея свободной любви воодушевляла многих молодых революционеров. Короткое время существовало общество «Долой стыд!», которое провозглашало своим принципом… наготу. Юноши и девушки, мужчины и женщины, раскрепостившиеся окончательно, проводили вечера Обнаженного тела. Михаил Булгаков вспоминал, как в Москве, в трамвае, пытался проехать совершенно голый человек – просто в столице проводились шествия нудистов.

Александра Коллонтай восторженно призывала: «Дорогу крылатому Эросу!» Физиология