4. Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами

Глава 67

Поход Шахиншаха с целью завоевания Рантанбхора1

Наказание упрямцев, натянувших чалму высокомерия и забивших свои головы мыслями о смуте, так же как и забота о покорных, склонившихся под грузом преданности и быстро движущихся под ее тяжестью, есть совершеннейшая форма вероисповеда

ния принцев. Слава Аллаху! Его Величество Шахиншах всегда следовал этому похвальному правилу. И таким образом, при поддержке 334 возрастающей с каждым днем удачи время от времени очищал территории, увеличивающие сердце Индии, от сорняков и хлама смутьянов. Когда была завоевана возвышенная крепость Читур, а мятежники растоптаны слонами войска удачи, обратил свой взор на цитадель Рантанбхор, равную Читуру. Поскольку приводящие к победе военачальники неоднократно направлялись на ее взятие, но всегда возникали какие-то препятствия — поистине казалось, что распорядители судьбы постановили доверить сие великое дело лично Шахиншаху, он решил по Божественному вдохновению завершить начатое в благоприятное время. Итак, в день азар, 9 дая, Божественного месяца, соответствовавший понедельнику, 1 раджаба [976 г.х.] (21 декабря 1568 г.), начался завоевательный поход на великую крепость. Дабы укрепить сердце наставлениями святых отшельников, отправился в путь через Дели, и в благословенных местах искал источник света. Он посетил благоухающую усыпальницу обладателя духовного и земного трона Его Величества Джаханбани Джаннат-ашияни и осыпал щедрыми подношениями служителей святилища. И сделал богатые пожертвования хранителям других мавзолеев, и утяжелил полы надежд городской бедноты изобильными дарами. В окрестностях расположенного неподалеку города Палам2 устроил охотничью камаргу и окунулся в преследование удовольствия. В том приятном местечке предавался разнообразным развлечениям и занимался духовной и земной охотой. Оттуда отправился в путь через Меват, охотясь по дороге, и, после того как отбросил тень своего правосудия на город Алвар3, продолжил двигаться дальше.

Одно из поучительных событий тех дней произошло в окрестностях города Лалсот4. Особый слон Мансуха5 (Отрада разума) был охвачен мастом и бросился на слона Шейх Мухаммада Бухари. Он поднял животное на своих двух бивнях, чем изумил всех присутствующих. Этому знаменитому слону нанесли удар в грудь, и он умер через два дня. Его самка в течение трех суток после случившегося не прикасалась к воде, рису и иной пище. Чем больше пытались заставить ее поесть, тем больше она этому противилась. В итоге слониха умерла на третий день от горя из-за разлуки со своим самцом. Если даже животным свойственны такие искры любви, то разве есть нечто, на что не способен человек? Однако есть и такие, что являются людьми лишь по форме, но не по сути, и они хуже ископаемых. Короче говоря, узрев подобную трагедию, духовные люди зажгли лампаду собственного понимания, а недалекие из школы преданности получили скрижали наставлений в верности. После нескольких переходов в день аниран, 3 бахмана, Божественного месяца, соответствовавший вторнику, 21 ша-абана [976 г.х.] (10 февраля 1569 г.), Шахиншах достиг Рантанбхо- 335 ра. Эта крепость располагалась посреди гористой местности. Есть присказка, что все остальные крепости обнажены, а эта облачена в кольчугу. Настоящее название этого укрепления — Рантахпур6, ибо Ран — высокий холм, на котором оно и возвышается. Отсюда и его имя. Цитадель была столь высокой и сильной, что ее бойниц не мог достигнуть аркан воображения, а катапульта фантазии не пробила бы ее стен.

Они узрели гору с вершиной на Арктуре, Нерукотворную, не из воды и глины.

Там цитадель стояла, мимо которой с начала Времени Не пролетала птица мысли.

Плеяды стали опорой ее первой.

Нет в мире крепости, подобной этой.

В то время правителем крепости был Сурджан Хара7. Он укрепил ее всеми способами, обеспечил запасами продовольствия и, приготовившись к войне, по собственной глупости возложил наглые надежды на кусок камня. На следующий день после прибытия Его Величество Шахиншах выехал из ущелья, где расположился его лагерь, и обследовал окрестности гор вместе с избранными придворными. Направившись на вершину холма, изучил проницательным взором высоту цитадели. Поместив план завоевания на зеркало своего воображения, он натянул поводья решимости ее взятия.

Так изрек знаменитый Хакан: О прославленный памятник мира, Милостью Бога-Творца

Я сровняю с землей сию цитадель.

В соответствии с мирозавоевывающими приказами умелые бах-ши расположили батареи вокруг холма, на вершине которого располагалась крепость. Океаноподобная рать окружила ее огромной волной, приняв форму разрушительного потока. Выход и вход были перекрыты для гарнизона [противника], так что даже ветер не мог здесь пролететь. [Падишахское войско] активно осуществляло обстрел из пушек, и удар молнии гнева сжигал урожай жизней злосчастных врагов.

336 Во время осады прибыл Махди Касим-хан, уезжавший в Хид

жаз. Запутавшись, отправился из Гархи, которой управлял, в то путешествие без дозволения Его Величества. Устыдившись содеянного, вернулся в Кандагар через Ирак и оттуда двинулся в Рантанбхор, где и засвидетельствовал свое почтение. Он преподнес в качестве дара иракских коней и многое другое, а поскольку в характере Его Величества Шахиншаха испытывать стыд8 за провинившихся, он отнесся к нему с сочувствием и человечностью и одарил одеждами почета и [другими милостями]. А также пожаловал ему саркар Лакхнау и близлежащие земли в качестве джагира, после чего наделил титулом амира.

Глава 68

Начало 14-го Божественного года

с момента священного Восшествия на престол [Его Величества Шахиншаха] — года ардибихишт второго цикла

Пока Шахиншах был занят осадой Рантанбхора, весеннее воинство подняло свои знамена, и мир

ока-Бу-

1 ! зался во власти аромата (атра) Нового года. тон раскрыл уста, заискрилось пламя розы.

Новая весна была подобна разуму юношей

И свежее умов мудрецов.

Сад, подобный цитадели, разжег огонь из роз,

Рати жасмина и кипариса устремились вперед, Гиацинтовые клумбы благоухали повсюду И радовали больше, чем тень от гор. Полевой тюльпан, казалось, держал стяг.

Молния [сверкавшая] средь облаков походила на горное эхо. Ветерок, исполненный щедрости всемирного утра, Пропитал ароматом недра земли.

Благодаря удаче Шахиншаха внешний мир обрел свежесть и отраду мира духовного. Великое Светило, наделяющее землю своими дарами, вошло в дом своего возвышения через 7 часов 9 минут в ночь на пятницу, 22 рамазана 976 г.х. (11 марта 1569 г.), и начался четырнадцатый год, или Божественный год ардибихишт второго цикла. Весенний ветер принес вести о нежном дуновении роз и провозгласил победу смертным, и запел хор садовых птиц. После размышлений выяснилось, что невозможно завершить дело