Библия в кратком изложении. Ветхий и Новый Завет - Библия

я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тимофею 4:7). В этом же контексте традиционно рассматривается анонимное Послание к Евреям, где с глубоким знанием Ветхого Завета раскрывается тема первосвященства Христа, который, «однажды принеся Себя в жертву… навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:14).

Откровение Иоанна Богослова (Апока́липсис)

Святой Иоанн на острове Патмосе (Откровение 1:9)

Повествование начинается с экспозиции, где апостол Иоанн находится в заточении на острове Патмос «за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 1:9). В воскресный день, пребывая в духе, он слышит громкий голос и видит величественное явление прославленного Иисуса Христа, который повелевает ему записать увиденное. Иоанн получает повеление отправить послания семи малоазийским церквам; в этих письмах содержится оценка их духовного состояния, похвала за верность и обличение за отступления. Однако эти наставления служат лишь вступлением к главному, так как Господь призывает апостола взойти горе, чтобы показать ему «чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1), открывая перед ним череду грандиозных пророческих видений.

Действие переносится в высшую сферу бытия — на Небо, где Иоанн созерцает престол Бога, окруженный двадцатью четырьмя старцами и четырьмя таинственными животными, непрестанно воздающими славу Творцу в небесной литургии. В центре этого богослужения появляется Агнец, как бы закланный, — Иисус Христос, «Лев от колена Иудина» (Откровение 5:5). В деснице Сидящего на престоле находится книга, запечатанная семью печатями, и во всей вселенной не находится никого достойного раскрыть ее, кроме Агнца. Взятие Им книги знаменует начало раскрытия судеб мира, запуская необратимый ход истории и грядущих испытаний.

Когда Агнец снимает первые четыре печати, перед взором тайнозрителя поочередно появляются четыре всадника Апокалипсиса. Всадник на белом коне символизирует победоносное шествие, но за ним следуют рыжий конь войны, отнимающий мир у людей, вороной конь голода с мерой в руке и бледный конь, имя которому смерть. Снятие пятой печати открывает под жертвенником души убиенных за слово Божие, взывающих о справедливости, а шестая печать вызывает страшные космические катаклизмы: солнце становится мрачным, луна — кровавой, и звезды падают на землю. После этого, при снятии седьмой печати, на небе наступает «безмолвие как бы на полчаса» (Откровение 8:1) — тревожная тишина перед началом новых, еще более грозных событий.

Видение продолжается появлением семи ангелов, которым даны семь труб. По мере того как ангелы трубят, на природу и человечество обрушиваются бедствия: град и огонь поражают третью часть земли, огромная гора падает в море, отравляя его, а звезда Полынь (Откровение 8:11) делает воды горькими. Пятая труба отворяет кладезь бездны, откуда выходит зловещая саранча под предводительством губителя Аполлиона, мучающая людей. Шестая труба освобождает ангелов при реке Евфрат, и появляется несметное конное войско, истребляющее третью часть людей, что символизирует войны и разгул бесовских сил. В это же время в мире действуют два свидетеля Божиих, которые пророчествуют, обличают зло и в итоге принимают мученическую смерть, но затем воскресают.

В центре повествования разворачивается драма великой духовной войны, охватывающей все мироздание. Иоанн видит знамение: Жену, облеченную в солнце, под ногами которой луна, что символизирует Церковь Христову. Ей противостоит большой красный дракон — дьявол, жаждущий погубить ее Младенца. Действие переносится в ангельский мир, где происходит война: Михаил и ангелы его сражаются против дракона, и древний змий низвергается на землю. Лишившись места на Небе, дракон в ярости начинает преследовать Жену, которая спасается в пустыне, и вступает в брань с прочими от семени ее, сохраняющими верность Богу.

Для ведения войны на земле дракон использует свои ужасные орудия, которые Иоанн видит в образе двух зверей. Первый зверь выходит из моря, имея семь голов и десять рогов, и олицетворяет богоборческую светскую власть, которой дракон передал свою силу. Второй зверь выходит из земли; это лжепророк, символизирующий ложную религию и идеологию. Он обольщает живущих на земле чудесами, заставляет их поклоняться образу первого зверя и вводит всем начертание на правую руку или на чело, так что «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откровение 13:17), тем самым окончательно разделяя человечество на верных Богу и отступников.

Кульминация бедствий наступает, когда семь ангелов выливают на землю семь чаш гнева Божия. Эти казни приводят к необратимым последствиям: жестокие гнойные раны поражают людей, принявших начертание зверя, воды превращаются в кровь, а солнце жжет людей огнем. Наконец, шестая чаша иссушает Евфрат, и бесовские духи собирают царей всей земли на место, называемое по-еврейски Армагеддон, для последней брани. Мир подходит к черте полного нравственного разложения и богоотступничества, и седьмая чаша завершает гнев Божий грозным возгласом: «Совершилось!» (Откровение 16:17).

Взору пророка предстает суд над великой блудницей, сидящей на звере багряном, — Вавилоном, олицетворяющим столицу царства антихриста и развращенную цивилизацию. Она упоена кровью святых и держит золотую чашу, полную мерзостей, но ее конец наступает внезапно. В один час погибают ее богатство и слава, город подвергается разрушению и сожжению, о чем плачут цари земные и купцы. На Небе же слышится торжествующий голос многолюдного народа, ибо наступило время суда истинного и пришел «брак Агнца», когда Церковь приготовила себя для встречи со своим Женихом.

Решающий момент истории наступает с отверзением неба, откуда является всадник на белом коне — «Слово Божие» (Откровение 19:13), Царь царей и Господь господствующих. Христос во главе небесного воинства поражает народы, собравшиеся против Него. Зверь и лжепророк схвачены и оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. Сатана же сковывается ангелом и заключается в бездну на тысячу лет, лишаясь возможности прельщать народы, в то время как души обезглавленных за свидетельство Иисуса оживают и царствуют со Христом, что знаменует духовную победу мучеников и Церкви на протяжении истории.

В финале описываются последние события земной истории. По окончании тысячи лет сатана освобождается на малое время и собирает народы, Гога и Магога, на последнюю битву, окружая стан святых. Однако огонь сходит с неба от Бога и пожирает их, а дьявол ввергается в озеро огненное и серное навсегда. Затем Иоанн видит великий белый престол: происходит всеобщее воскресение мертвых, и книги раскрываются. Каждый судим сообразно с делами своими, и смерть и ад повергаются в озеро огненное, что означает окончательное уничтожение зла и смерти.

Книга завершается величественным видением вечности: Иоанн видит «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откровение 21:1). С неба от Бога сходит святой город, Новый Иерусалим, сияющий Славой Божией. Громкий голос возвещает, что скиния Бога