Тайны национальной политики ЦК РКП.Стенографический отчет секретного совещания ЦК РКП, 1923 г. - Булат Файзрахманович Султанбеков

докладе выдвигает два основных момента: первое — подготовку кадра из туземных работников, которые явились бы базой, основанием диктатуры пролетариата в этих национальных республиках, и второй момент — это хозяйственный, экономический, культурный. Вот этот первый момент для нас наиболее существенный. Сейчас у нас кадр туземных работников чрезвычайно малый, мы силами бедны, откуда то надо их черпать, причем я полагаю, что если из деревни черпать такие надежные силы, которые предполагает ЦК партии, то это будет очень трудно. Стало быть, их нужно будет искать из пролетарского и полупролетарского населения. Во второй части доклада т. Сталина и в его тезисах есть пункт, в котором говорится, что одним из мероприятий для этого должно быть перенесение фабрик и заводов к источникам сырья. Мы в этом не нуждаемся. У нас есть свои фабрики и заводы, большинство из них сейчас пустует, но здесь нужно отметить то, что Башкирия, как вы знаете, раньше была объектом царской колонизации. Там фабрики и заводы насаждались путем колонизации тем или иным акционерным обществом, или отдельными богачами. Если вы возьмете этнографическую карту Башкирии и взглянете на Татьян-Катайский кантон, то вы увидите, что там заводы фигурируют в виде протоплазмы, в виде маленьких пятнышек, которые окружены башкирским населением, причем башкирское население до сих пор относится к этим заводам с недоверием, вплоть до рабочих, и русские рабочие, работающие в этих заводах, продолжают до сих пор смотреть на башкирское население так, как они смотрели раньше. Так что никакой моральной и физической связи между этими заводами и башкирским населением нет. Казалось бы, эти заводы сейчас являются нашим счастьем, эти заводы должны служить базой, откуда бы мы не черпали пролетарские и коммунистические силы. Что касается этих пунктов, то в тех национальных республиках, где есть уже фабрики и заводы, нужно будет держать курс по пути национализации (этот термин для меня является, некоторым образом, диким, но этот термин тут приводится), т. е. у нас, напр., нужно будет провести некоторую башкиризацию. Я не хочу сказать, что эти заводы непременно нужно сразу брать в башкирские руки, а нужно взять курс так, чтобы там постепенно насаждались башкирские элементы для того, чтобы мы имели возможность таким образом оттуда черпать настоящие нужные нам силы, иначе мы кадра коммунистического вырабатывать не сумеем, а при желании это сделать весьма возможно. Во-первых, башкирское население до некоторой степени является обслуживающим элементом на этих заводах, оно разорилось и осталось без всяких хозяйств, оно болтается, его нужно к работе привлекать. Часть можно привлечь немедленно, обучив их квалификации и проведя их через фабрично-заводскую школу. На это нужно будет обратить сугубое внимание.

Сабиров (Татреспублика). Вчера товарищи, выступавшие по вопросу о Султан-Галиеве, касались и Татарской республики. Некоторые хотели просто обвинить работников, которые сейчас там работают и стоят у власти, в шовинизме, национализме и т. д. Но ни один из них не основывался на каких-либо материалах. Я полагаю, что ЦК поступает совершенно правильно, затребуй от каждого материалы по тем больным вопросам, которые имели место на этом совещании. К сожалению, мне дано очень мало времени. Я хочу ответить на вопросы, поставленные в порядке дня.

Я начну с народного образования. Народное образование в старое время было таково, что из 1.164 учреждений на госснабжении в Татарской Республике было для татар всего 33 учреждения 1 ступени, средне-учебных заведений совершенно не было, ремесленных, сельскохозяйственных и других школ также не было. В каждой почти деревне существовали «мектебе», о которых сейчас никаких сведений достать невозможно. Но в годы революции население охватывается чрезвычайным подъемом в деле насаждения культурно-просветительных учреждений. Культурно-просветительные учреждения растут как грибы в каждой деревне, в каждом селении не только русском, но и татарском.

Особенно интересны цифры культурно-просветительных внешкольных учреждений, которые в 1919-20 гг. насчитывались тысячами в татарских селениях. Татарских школ насчитывалось 1.095, русских 1.215, средних школ татарских — 28, русских — 86. Политпросветительных учреждений было: русских — 2.100, татарских — 1.620. Учреждений профессионально-технического образования было 142; одних татарских тогда еще не было, но в этих учреждениях обучалось 76 чел. татар. Этот подъем был, конечно, подъемом ненормальным. Если были школы и культурно-просветительные учреждения, то в них не было ни учителя, ни учебников, ни тех необходимых учебных материалов, которые требуются для культурно-просветит. учреждений. Учителей собирали так: брали просто грамотных, пропускали через краткосрочные двух или трехмесячные курсы и назначали учителями. Но этому росту дает конец, с одной стороны, НЭП, с другой стороны — голод, бывший в 1921 г. Сеть этих учреждений сокращается чрезвычайно. Например, в 1921 — 22 учебном году татарские школы первой ступени понижаются с 1.095 до 744; русские школы с 3.000 понижаются до 845. Здесь уже приходится вести усиленную борьбу по поднятию культурного состояния Татреспублики. С одной стороны бюджет, который постоянно сокращался, не давал возможности взять на иждивение государства необходимые учреждения. С другой стороны, голод не давал возможности вести работу среди населения и подготовить почву для того, чтобы привлечь население по организации школ в деревнях. Но только в 1922 году, когда уже голод миновал, нам удалось восстановить культурно-просветительные учреждения приблизительно до уровня 1920 г. Конечно это удалось сделать не только государственным путем, но и при помощи самого населения. Нам удается, главным образом, восстановить школы I ступени. Теперь у нас на две деревни одна школа и на 20-25 деревень одно культурно-просветительное учреждение. Достижение в общем, конечно, громадное по сравнению со старым дореволюционным временем. Например, профессионально-технические и педагогические школы среднего типа совершенно не существовали, — но сейчас мы имеем два педагогических техникума, один татарский театральный техникум, и один сельскохозяйственный техникум. Кроме того, через рабфаки мы сумели провести в высшие учебные заведения, 1.916 чел. татар. Затем, имеется в настоящее время татарский государственный театр, который довольно хорошо оборудован, имеет полный штат артистов, кроме того, имеет при себе театральный техникум. Организуем сейчас восточный музей (организационные работы почти уже заканчиваются). Госиздатом Татреспублики за 2 года издано 156 названий на татарском языке. Но наряду с этим достижением необходимо все же отметить, что все школы сейчас существующие, трудно назвать в полном смысле школами. У нас было только 36 зданий, построенный на государственный счет до революции; это число до сих пор не увеличивается. Остальные школы размещаются в частных домах, главным образом, в крестьянских, и не имеют никаких технических приспособлений. Не хватает учительского состава. Мы сейчас, главным образом, заняты не только подготовкой учителей, а заняты переподготовкой: нужно переподготовить многих из тех учителей, которые