12 комплексов Геракла: Как мифология помогает нам выбраться из Авгиевых конюшен и добыть золотые яблоки в саду Гесперид - Ариана Билеран

Общество внушает нам, что аборт – совершенно рутинное действие, но с точки зрения психики это далеко не так: многие женщины не могут преодолеть травму, даже если утверждают, что это было их сознательное решение. Психика не в курсе, что эмбрион становится человеком только на определенном сроке беременности: это условные нормы. Психика считает любой плод потенциальным ребенком, которому предстоит родиться.

Я посоветовала Анни написать письмо младенцу, которого она «прогнала», выразить в нем все свои чувства, а затем провести в память о нем ритуал с молитвой и символическим захоронением. Следуя моему совету, она выбрала дерево в ближайшем лесу, закопала там письмо и провела ритуал наедине с собой. Эти действия очень помогли ей выбраться из депрессии.

Стремление к признанию

Признание заключается прежде всего в том, чтобы нас оценили те, кого мы любим. Но чтобы его получить, необходимо показать себя в истинном свете, а для этого следует сначала самому разобраться в себе. В этом и состоит урок Одиссея. Если мы не знаем себя по-настоящему, то вряд ли другие смогут признать нас такими, каковы мы на самом деле. Поэтому важно вернуться к фундаментальному вопросу о том, кто мы есть, и позволить себе в полной мере быть – или стать – собой. А главное, тем, кто нас любит, не нужно ничего объяснять – они и так все про нас знают. Так давайте же научимся узнавать самих себя, а также признавать тех, кто признает нас.

Одиссей столкнулся с проблемой признания, когда вернулся на Итаку. Афина исполнила просьбу Посейдона, согласно которой Одиссей не должен был сразу узнать свою родину. Приплыв на остров, Одиссей не понял, что наконец попал домой. Он назвался чужим именем, выдав себя за критянина, бежавшего после убийства сына Идоменея.

Переодетый бродягой, Одиссей нашел приют у Евмея, свинопаса и своего бывшего раба, который сохранил верность старому хозяину, но гостя не признал.

Во время трапезы Евмей упомянул о печальной судьбе пропавшего царя Итаки и о бесчинствах женихов в его доме. Одиссей, по-прежнему не раскрывая себя, расспросил Евмея о царе. Свинопас объяснил, что во дворец часто приходят всякие проходимцы, которые лгут и рассказывают придуманные новости об Одиссее, пытаясь завоевать благосклонность Пенелопы. Сам Евмей не верил, что Одиссей жив, несмотря уверения своего гостя, и опасался за будущее Телемаха.

Евмей стал расспрашивать гостя о его происхождении, и тот, дабы не быть узнанным, принялся рассказывать «критскую историю»: сказал, что сражался у Трои и потерял всех своих товарищей в Египте на обратном пути. Он даже заявил, что слышал об Одиссее от царя феспротов Фидона. Якобы Одиссей отправился в Додону, чтобы обратиться к оракулу Зевса. В ответ Евмей рассказал о своей жизни и о том, как он ходил во дворец к Пенелопе, но все же продолжал сомневаться, что Одиссей жив. Когда настал вечер, вернулись пастухи, работавшие на Евмея. За ужином Одиссей, по-прежнему не раскрывая своего истинного имени, поведал, как во время Троянской войны, воспользовавшись хитростью, заполучил теплый плащ. Так он хотел испытать щедрость Евмея, намекая, что ему и теперь нечем укрыться ночью. Евмей проявил великодушие и дал бродяге плащ на ночь.

В то же время Афина отправилась за Телемахом в Лакедемон, где он уже целый месяц гостил у Менелая. Она явилась ему во сне, повелев возвратиться домой и отправиться к Евмею. Повинуясь богине, Телемах покинул дворец Менелая. Боги послали ему доброе предзнаменование, которое Елена, супруга Менелая, истолковала как знак скорого возвращения Одиссея. Вечером того же дня юноша прибыл в Феры, а на следующее утро – в Пилос. Там он сел на корабль, чтобы быстрее вернуться на Итаку.

Тем временем Одиссей все еще оставался у Евмея. Он выразил намерение просить милостыню у женихов во дворце, но Евмей посоветовал ему дождаться возвращения Телемаха, который, без сомнения, проявит больше щедрости, чем женихи. Одиссей согласился и, чтобы скоротать время, стал расспрашивать Евмея о его прошлом. Евмей рассказал историю своей жизни. На утро вернулся Телемах. Он благополучно избежал засады, устроенной женихами, и отправился к Евмею. Там он встретил своего отца Одиссея, так никем и не узнанного. Телемах и Евмей обменялись новостями о дворце, где Пенелопа все еще сопротивлялась настойчивым ухаживаниям женихов. Затем Телемах заинтересовался личностью гостя Евмея – тот рассказал о бродяге и предложил оказать ему гостеприимство во дворце, но Телемах признался, что не может этого сделать из-за женихов, сеющих раздор в его доме. Тогда Евмей упомянул отца Одиссея, Лаэрта, рассказав о великой печали, снедающей его после отъезда сына и внука.

Пока Евмей по поручению Телемаха отправился сообщить Пенелопе о возвращении сына, Афина подсказала Одиссею, что пришло время открыться Телемаху, и вернула ему прежний облик. Воссоединившись, отец и сын занялись подготовкой к мести и избавлению от женихов. Евмей прибыл во дворец вместе с вестником, объявившим, к досаде женихов, о возвращении Телемаха, и передал Пенелопе его сообщение. Вечером Евмей вернулся в свою хижину, в то время как Одиссей по воле Афины снова принял облик чужеземного нищего, дабы Евмей на радостях не выдал его прежде времени.

Что же все это значит? Что каждый человек на этой земле – единственное в своем роде существо со свойственным только ему темпераментом и неповторимой биографией. Наша задача – раскрыть в себе эту уникальность, несмотря на общество, которое поощряет конформизм и стандартизацию. А для этого необходимо найти в себе то, что вдохновляет нас на создание нашего главного шедевра – нас самих! Что мы любили делать в детстве? Что нами движет сейчас? Что нас волнует? Что дает нам силы? В первую очередь следует задать себе эти вопросы, а затем – подумать, кем бы мы хотели быть, если бы не было ограничений и преград.

Определив таким образом лучшую версию себя, давайте посмотрим, что мешает ею стать. Зачастую мы обнаруживаем, что дело во внутренних барьерах, возникающих из наших семейных, дружеских или профессиональных обязанностей: «Что обо мне подумают?» Давайте осмелимся быть собой независимо от мнения других – со временем они привыкнут!

Что значит быть собой? В каждом из нас есть что-то неповторимое – черты, присущие только нам, которые в глазах окружающих складываются в определенный образ: «Он собирает марки, любит детей, интересуется музыкой, при встрече всегда обнимается, носит экстравагантные прически». Мы все чем-то увлекаемся, и наши увлечения – тоже своего