Король Туле. Биография Кнуда Расмуссена - Курт Л. Фредериксен

утварь. Тем не менее они не только имели множество общих преданий с гренландцами, но многие из их сказаний по содержанию и форме были полностью идентичны тем, которые нам были известны еще по Гренландии. Из 52 сказаний падлермиутов, записанных мной на побережье озера Хиколигуак, не менее 30 мне уже довелось слышать от гренландцев, несмотря на то что между этими двумя племенами не было никаких связей на протяжении тысячелетий.

Как упоминалось в проекте экспедиции, покойный к тому времени профессор Х. П. Стинсби в свое время выдвигал теорию о том, что эскимосы изначально являлись народом внутренних земель, представители которого в свое время пришли к морю из районов больших озер Северной Канады. Они приспособили культуру населения, обитавшего на берегах озер и рек, под требования, которые предъявляло им море и новые методы лова.

Основываясь на собранной нами информации, мы с Биркет-Смитом довольно подробно обсудили этот вопрос, придя к выводу, что имеем здесь дело с примитивной культурой, которую можно рассматривать как остаток древней эскимосской культуры перед ее переходом в прибрежную. Иными словами, мы оказались близки к решению важной задачи о происхождении эскимосов, имея на руках доказательства, что они являются народом американского, а не азиатского, как многие полагали, происхождения.

Наши выводы, сделанные на основе того, что мы увидели и узнали, были популярно изложены в некоторых теориях, которые позже подтвердились благодаря археологическим исследованиям Теркеля Матиассена на побережье.

Исходная культура изначально была связана с озерами и реками внутри страны. Затем, следуя за оленьими стадами или будучи вытесненными со своих земель враждебными племенами индейцев, эскимосы переселились на побережье Северного Ледовитого океана, приспособив свои орудия к жизни среди морских льдов и создав древнюю эскимосскую культуру. Похоже, что на территорию между заливом Коронейшен и полуостровом Бутиа их привели стада северных оленей, мигрировавших вдоль Гудзонова залива. Затем они продолжили движение на запад до Аляски и на восток до Гренландии.

Однако широкая полоса тундры западнее Гудзонова залива продолжала удерживать внутри страны группу, которую мы называем оленными эскимосами, позволив им сохранить в этих краях древнюю эскимосскую культуру.

Согласно теории Стинсби, в более поздние времена на побережье Берингова пролива развилась новая эскимосская культура. В этих районах процветала добыча морского зверя, в особенности китов и моржей на умиаках и каяках. Из этих областей вокруг Аляски племена мигрировали на восток до самой Гренландии через Северо-Западный проход, Гудзонов пролив, Баффинову Землю и полуостров Лабрадор.

Во всех постоянных зимних жилищах вдоль побережья мы обнаружили следы этой культуры.

Наконец, в относительно позднее время произошло новое переселение на побережье из внутренних районов – это и были встреченные нами эскимосы, предки которых уничтожили культуру Аляски в районе Гудзонова залива.

Однако можно задаться вопросом, не являются ли эти люди потомками тех, кто когда-то жил на побережье, но это было так давно, что стерлось из памяти? Это маловероятно, потому что даже если это переселение с побережья внутрь страны было позабыто, то в их культуре наверняка сохранились воспоминания о жизни на побережье. Конечно, часть орудий могла исчезнуть сама по себе после того, как племена переместились с побережья внутрь страны, поскольку в тундре нет необходимости ни в гарпунах для охоты на тюленей, ни в кожаных сумках для добычи. Но при этом у прибрежных эскимосов было обнаружено множество инструментов, неизвестных жителям внутри страны, но которым они вполне могли найти применение. К примеру, оленные эскимосы не использовали рыболовные сети, топоры-тесаки и другие предметы, которые до сих пор используются прибрежными жителями, что указывает на то, что они никогда не знали об этих инструментах – иначе зачем им было отказываться от предметов, из которых можно было бы извлечь столько пользы и на суше, и на море?

Но, вероятно, самым веским доказательством верности этой гипотезы является то, что население внутри страны не использует жировые лампы, как это делают на побережье. Даже если континентальные эскимосы не имели возможности заниматься тюленьей охотой, по крайней мере, они могли бы покупать жир у прибрежных жителей. Однако они этого не делали, хотя температура в снежных хижинах нередко падает ниже отметки –50°.

Кнуд Расмуссен и Кай Биркет-Смит. И для Биркет-Смита, и для Матиассена экспедиция и ее результаты легли в основу их диссертаций и, следовательно, их научной карьеры. Национальный музей Дании

После тяжелого и временами драматического похода 23 августа они наконец добрались до залива Репалс, где узнали, что путешествие Фройхена и Матиассена на Баффинову Землю прошло удачно. Фройхен сразу по возвращении занялся картографическими работами на острове Датский, тогда как Теркель Матиассен снова отправился вглубь залива Репалс, чтобы возобновить важные раскопки в Науяане. О результатах он пишет в своей книге:

Сравнивая этих старых эскимосов с нынешним населением, понимаешь, что они вели совершенно иной образ жизни. Современные эскимосы в большей степени представлены охотниками на северных оленей, чем жителями прибрежной зоны, тогда как в прежние времена предметом их лова являлись исключительно киты и моржи. В наши дни жители этих мест проводят зимы в снежных хижинах в отличие от их предков, строивших дома из китовых костей, причем их инструменты тоже довольно существенно отличаются друг от друга. Если спросить айвиликов, сегодняшних жителей побережья залива Репалс, кто обитал в этих старых домах, они скажут, что это были туниты – крепкий народ, представители которого жили за счет промысла китов и моржей. Мужчины этого племени носили штаны из медвежьих шкур, а женщины – высокие сапоги. Когда айвилики из внутренних земель перебрались на побережье, они встретились там с тунитами, после чего те покинули свои места обитания и ушли на север. Последние представители племени тунитов, проживавшие на острове Саутгемптон, вымерли к 1902 году. В Туле на севере Гренландии была обнаружена аналогичная культура, связанная с китовым промыслом. Руины старых жилищ, обнаруженные нами во время раскопок в заливе Репалс, явно были оставлены этими эскимосами, которые когда-то в далеком прошлом переселились в Гренландию. По нашему предположению, эта древняя культура, которую мы назвали «культурой Туле», происходит из Аляски.

В середине августа Якоб Ольсен и Теркель Матиассен отправились на остров Саутгемптон, чтобы продолжить важные археологические раскопки. Их переправку осуществлял эскимос по имени Джон-Элл – опытный человек, которого очень высоко ценили в экспедиции.

В приложении к отчету в Данию, датированному 12 августа 1922 года, Кнуд Расмуссен пишет, что эпидемия чумки