Путеводитель растерянных - Моше бен-Маймон

этим я предложу тебе другие главы, где расскажу о постулатах мутакалимов[2140] и разъясню их пути, с помощью коих они выясняют четыре упомянутых искомых тезиса;[2141] далее я предложу тебе главы, в которых разъясню постулаты философов и их путь в аргументации этих тезисов.[2142] После этого изложу тебе вкратце подход, которого, как я сообщил тебе, придерживаюсь я в отношении этих четырех искомых тезисов.[2143]

Глава 72[2144]

Знай, что сущее в целом есть не что иное, как единый индивид; то есть шар, ограниченный внешними небесами,[2145] со всем, что внутри него, есть несомненно единый индивидуум с такой же степенью индивидуальности,[2146] что и Зайд или Умар. И многообразие субстанций [сущего], то есть субстанций этого шара и всего того, что в нем, подобно многообразию субстанций органов человеческого индивидуума.[2147]

Подобно тому, как Зайд, к примеру, есть единый индивидуум, при том, что составлен из различных органов, из плоти, костей, различных жидкостей[2148] и пневм,[2149] также и упомянутый шар как целое составлен из небес, четырех стихий и того, что образовано их соединением; внутри него нет никакой пустоты; это сплошное, заполненное тело.[2150] В центре его — земной шар, земля окружена водою, вода — воздухом, воздух — огнем, огонь — пятым телом;[2151] оно состоит из нескольких вложенных друг в друга сфер, между которыми нет промежутка и какой бы то ни было пустоты, ибо, будучи идеально округлыми, они плотно прилегают друг к другу.

Все они движутся равномерным круговым движением, ни одна из них не ускоряется и не замедляется. Иными словами, ни одна из этих сфер не движется иногда быстрее, а иногда медленнее, ибо в том, что касается скорости и направления движения, каждая из них следует своей природе.[2152] С другой стороны, некоторые из этих сфер движутся быстрее других. Самым быстрым среди всех является движение сферы, окружающей все [мироздание], — той, которая совершает суточное вращение и движет вместе с собой все остальные [сферы] как части движущегося целого, ведь все остальные [сферы] являются ее частями. Центры этих сфер различны: центры одних совпадают с центром мироздания, центры других — вне центра мироздания.[2153]

Некоторые совершают свое постоянное собственное движение[2154] в направлении с востока на запад, другие постоянно движутся с запада на восток. Каждая звезда, расположенная на этих небесах,[2155] представляет собой зафиксированную в определенном месте и не обладающую собственным движением часть сферы;[2156] нам кажется, что [звезда] движется, из-за движения тела, частью которого она является.[2157]

И материя пятого тела в целом, совершающего круговое движение, не такова, как материя тел четырех стихий, находящихся внутри нее.[2158] Число этих объемлющих мироздание сфер никоим образом и ни в коем случае не может быть меньше восемнадцати, что же касается предположения о том, что их больше восемнадцати, то это возможно и заслуживает рассмотрения. Также и вопрос о том, существуют ли эпициклы,[2159] которые не окружают собой все мироздание, заслуживает рассмотрения.[2160]

И внутри низшей, ближайшей к нам сферы, некоторая материя, отличающаяся от материи пятого тела, приняла четыре первичные формы; и благодаря этим четырем [формам] возникли четыре тела[2161] — земля, вода, воздух и огонь. У каждого из четырех есть естественное место, свойственное ему, так что будучи предоставлено своей природе, оно не может находиться вне его. Это — мертвые тела, лишенные жизни и восприятия; сами по себе они не движутся, а покоятся в своих естественных местах. Но если одно из них покидает свое естественное место под действием принуждения, то, когда устраняется эта принуждающая причина, оно начинает двигаться по прямой, чтобы вернуться в свое естественное место. И нет в нем начала, из-за которого оно бы покоилось[2162] или двигалось не по прямой. Среди прямолинейных движений, наличествующих у этих четырех стихий, когда они возвращаются на свои места, есть два [вида] движения: движение к периферии — у огня и воздуха, и движение к центру — у воды и земли. И когда любая из этих [стихий] достигает своего естественного места, она останавливается.[2163]

Что же касается тел, совершающих вращательные движения, то они суть живые существа, обладающие душой, посредством которой они движутся.[2164] В них нет никакой основы покоя; они не подвержены никакому изменению, кроме [перемены] местоположения, связанной с их движением по кругу. Что же касается вопроса о том, есть ли у них разум, посредством которого они представляют себе понятия,[2165] то это станет ясно только в результате тонкого умозрения.[2166] И поскольку пятое тело в целом совершает постоянное вращательное движение, среди стихий возникает из-за этого вынужденное движение, при котором они покидают свои места,[2167] то есть огонь и воздух вытесняются в [область] воды, затем все это проникает в тело земли, в ее глубины, и между стихиями происходит смешение. Затем они начинают двигаться обратно к своим местам, из-за чего также и частицы земли покидают свое место вместе с водою, воздухом и огнем. При всем этом [стихии] оказывают влияние друг на друга и воспринимают воздействие друг от друга, в результате чего происходят изменения в их смеси, так что из нее возникают сначала различные виды испарений,[2168] затем — различные виды минералов, всевозможные виды растений и многие[2169] животные, соответственно тому, что определяется характером[2170] смеси. И все возникающее и распадающееся возникает из стихий и распадается на них. Подобно этому, каждая стихия возникает из других и распадается, превращаясь в другие, поскольку материя их всех едина.[2171] И не может существовать материя без формы, как и природная форма этих [сущностей], подверженных возникновению и уничтожению, не может существовать без материи. Таким образом, возникновение и уничтожение [стихий], а также возникновение того, что возникает из них, и уничтожение того, что распадается на них, представляет собой круговорот, подобный круговращению небес,[2172] так что движение этой оформленной материи, выражающееся в чередовании форм, аналогично пространственному движению[2173] сферы, при котором все ее части периодически возвращаются на те же самые места.[2174]

В человеческом теле есть главенствующие органы и органы подчиненные, нуждающиеся для поддержания своего существования в управлении главенствующего, правящего ими органа. Подобно этому и в мировом целом есть главенствующие части — объемлющее пятое