Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев

307

Буслаева: О влиян. христ. на слав. яз., стр. 59. Deutsche Mithologie, стр. 164–166. Die Edda, стр. 59. (Прим. авт.)

308

Deutsche Mithologie, стр. 162. Kinder-und-Hausmärchen, стр. 218–219. (Прим. авт.)

309

Моя статья: Языч. пред. об Острове Буяне (Врем., № 9, стр. 10 и 13). (Прим. авт.)

310

Малорос. и гал. заг., стр. 5. См. о дубе песню Калевалы (Соврем. 1840 г., № 3-й, стр. 93, стат. Грота). (Прим. авт.)

311

И. Г. Рос. Карамзина, т. I. стр. 93. П. С. Лет, т. II, стр. 257. (Прим. авт.)

312

Я. Гримма: Deutsche Mithologie. стр. 153–156, 168. Русск. простонар. праздн., ч. I, стр. 95. (Прим. авт.)

313

Народ. сказк., изд. Бронц., стр. 38. Сличи с песней о Соловье-разбойнике. (Прим. авт.)

314

Нар. сказки, изд. Брониц., ч. I, стр. 22. (Прим. авт.)

315

Сахар.: Сказ. русск. нар., т. II (дневн.), стр. 6, 16. (Прим. авт.)

316

Лубочн. сказка о Бове-Королевиче и др. (Прим. авт.)

317

Впрочем, у белоруссов до сих пор сохранились о Перуне самые живые предания. (Прим. авт.)

318

По преданию хорутан, на земле тогда началась жизнь, когда внутри ее загорелся огонь (Срезн.: О языч. богосл. древн. слав., стр. 24. Ж. М. Н. Пр. 1846 г, июль. Обож. Солнца у древн. слав., стр. 43–44), то есть, когда лучи солнца пробудили теплоту земли. (Прим. авт.)

319

Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 156, 161. Журн. М. Н. Пр. 1845 г., ноябрь, стр. 137. (Прим. авт.)

320

Белоруссы представляют Перуна с черными волосами на голове и золотой бородой (Прибавл. к Ж. М. Н. Пр. 1846 г., кн. I, стр. 17). (Прим. авт.)

321

Deutsche Mithologie, стр. 152–153, 159, 161. (Прим. авт.)

322

Главные черты из древней финской поэмы, соч. Морица Эмана, стр. 17, 37, 76. Эсты молят гром, чтоб он наслал на жатвы, леса и поля черные тучи и сладостный дождь (Deutsche Mithologie, стр. 160). (Прим. авт.)

323

Терещ.: Быт русск. нар., ч. VI, стр, 164. Украинские песни, стр. 22. (Прим. авт.)

324

Бусл.: О влиян. христ. на слав. яз., стр. 18. Терещенко: Быт русск. нар., ч. VI, стр. 7, 50. Молодик 1844 г., стр. 89. Чт. Общ. Ист. и Др., год I, № 2, стр. 21. Сахар.: Сказ. русск. нар., т. II, стр. 83. Первый гром и дождь славяне встречают с песнями. (Прим. авт.)

325

Гримма: Deutsche Milhologie, стр. 165. (Прим. авт.)

326

Русские в своих пословицах, ч. II, стр. 12. (Прим. авт.)

327

Вестник Еропы 1813 г., № 10, стр. 153 (Соловьева: Догадка, отчего произошла эта поговорка). Русские простон. празд., ч. I, стр. 133. (Прим. авт.)

328

Терещ. Быт русск. нар. ч. ѴII, стр. 38, 39, 49. Русские в своих пословиц., ч. IV, стр. 20. Сахар.: Сказания русск. нар., т. II, стр 13. (Прим. авт.)

329

В одной рукописи Кириллова Монастыря о падающих звездах сказано: «Отложения суть огньна небеснаго огня» (Поездка в Кирилло-Белозерский Монастырь, ч. II, стр 24). В одной песне поется: «под какой звездой ты меня, мать, породила», а в другой душа человеческая сравнивается со звездой. О влиянии огненного змея на роды женщины смотри ниже. (Прим. авт.)

330

Прибавл. к Ж. М. Н. Пр. 1846 г., кн. I, стр. 22–25: «цмок – змея, цмокаць — свистать, шипеть, щелкать». (Прим. авт.)

331

Гримма. Deutsche Mithologie, стр. 653. (Прим. авт.)

332

См. Лубочн. сказ. о Жар-птице и др. Kinder-und-Наusmärchen, ч. I, стр. 155; ч. II, стр. 42, 71, 199–200. Народн. сказки, изд. Брониц., ч. I, стр. 25, 41. В одной немецкой сказке говорится о воде, которая даст слепым зрение, а зрение, по языческому верованию, человек получил от солнца. (Прим. авт.)

333

Deutsche Mithologie, стр. 650–651. (Прим. авт.)

334

Сахар. Сказан. русск. нар., т. I. стр. 40. (Прим. авт.)

335

Авдеева. Записки о стар. и нов. быте, стр. 140, 149. Терещ.: Быт русск. нар., ч. VI, стр. 14. Прибавл. к Ж. М. Н. Пр. 1846, кн. I: «цмок дает плодородие нивам и делает коров дойными; хозяин должен приготовлять для него яичницу, иначе он сожжет дом». (Прим. авт.)

336

Die Edda etc., стр. 245. (Прим. авт.)

337

Норк: Andeutungen eines Systems der Mithologie, стр. 186. (Прим. авт.)

338

Русские в своих пословицах, ч. IV, стр. 97–111. Истор. сборн., ч. VII, стр. 146, 304–406. Кеппена: Библ. Листы, № 7, стр. 88. (Прим. авт.)

339

Истор. сборн., ч. VII, стр. 196–197. (Прим. авт.)

340

Лубочн. сказка об Еруслане Лазаревиче и Древн. российские стихотв. (Прим. авт.)

341

Deutsche Mithologie, стр. 153–155, 651. (Прим. авт.)

342

Духовн. стихи, собран. Киреев. (Чт. Общ. Ист. и Др. Росс., год 3-й, № 9-й, стр. 146–147). (Прим. авт.)

343

Народн. сказки, изд. Сахар., стр. 98–123. Чт. Общ. Ист. и Др., год 3-й, № 9, стр. 154–158. Очерки России Пассека, ч. II, стр. 219–220. (Прим. авт.)

344

Москвит. 1846 г, №№ 11 и 12, стр. 146–148. Финск. вестн. 1845 г., ч. VI, стр. 28–30. (Прим. авт.)

345

Српске народне пjсме, кн. I, стр. 163. (Прим. авт.)