Неистовый модерн. Великая эпоха социологии. 1949–1969 - Томас Вагнер

40. Ср.: Lauermann M. Abu Telfan // T. M. Bardmann, D. Baecker (Hg.): Gibt es eigentlich den Berliner Zoo noch? Erinnerungen an Niklas Luhmann. Konstanz, 1999. S. 113.

41. Gehlen A. Moral und Hypermoral. S. 154.

42.Gehlen A. Ein Konservativer in revolutionärer Zeit. Befragt von Helmut Gumnior und Georg Wolff. Большое интервью подготовлено Хельмутом Гумниором и Георгом Вольфом, телеканал NDR, 25.01.1974. Видеозапись предоставлена автору. Интервью должно было войти в десятый том полного собрания сочинений Гелена, еще не опубликованного ко времени издания этой книги. Ср.: https://www.fritz-thyssen-stiftung.de/ fundings/arnold-gehlen-gesamtausgabe-bd-10-stellungnahmen-und-positionen/

43. Ср.: Harich A. Wenn ich das gewusst hätte. Erinnerungen an Wolfgang Harich. S. 345.

44. Ср.: Link F. Op. cit. S. 58.

45. Schildt A., Siegfried D. Op. cit. S. 65.

46. Ср.: Wagenbach K., Stephan W., Krüger M., Schüssler S. (Hg.). Vaterland, Muttersprache. Deutsche Schriftsteller und ihr Staat seit 1945.

47. Ср.: Karl-Siegbert Rehberg (интервью): Ordnung ist kein Gefängnis. Zu Leben und Werk Arnold Gehlens. S. 30.

48. Harich W. Die Extreme berühren sich. Zum Tod von Arnold Gehlen // Frankfurter Rundschau. 21.2.1976. Nr. 44, цит. по: Harich W. Arnold Gehlen. Eine marxistische Anthropologie? S. 516.

49. Открытка с выражением соболезнования, февраль 1976, цит. по: Harich W. Arnold Gehlen. Eine marxistische Anthropologie? S. 375.

1. Krockow Ch. von. Die Deutschen in ihrem Jahrhundert 1890–1990. Reinbek bei Hamburg, 1990. S. 340.

2. Ср.: Ritter J. Hegel und die französische Revolution. Frankfurt a. M., 1965. S. 18.

3. Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik. Göttingen, 2006. S. 159.

4. Ср. Ibid. S. 293.

5. Цит. по: Hacke J. ›Entzweiung ist Versöhnung‹. Die Ritter-Schule in der politischen Philosophie der Bundesrepublik // M. Schweda, U. von Bülow (Hg.): Entzweite Moderne. Zur Aktualität Joachim Ritters und seiner Schüler. Göttingen, 2017. S. 30.

6. Safranski R. Romantik. Eine deutsche Affäre. München, 2007. S. 384.

7. Ср.: Habermas J. Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt a. M., 1992.

8. Marquard O. Mut zur Bürgerlichkeit // Ders.: Individuum und Gewaltenteilung. Philosophische Studien. Stuttgart, 2004. S. 94.

9. Ср.: Hacke J. Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik. S. 158 FN 57.

10. Hacke J. ›Entzweiung ist Versöhnung‹. Die Ritter-Schule in der politischen Philosophie der Bundesrepublik. S. 28 f.

11. Цит. по: Wöhrle P. Metamorphosen des Mängelwesens. Zu Werk und Wirkung Arnold Gehlens. S. 243.

12. Link F. Op. cit. S. 378.

13. Ср.: Schelsky H. Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen. S. 300.

14. Гелен цит. по: Rehberg K. -S. Philosophische Anthropologie und die ›Soziologisierung‹ des Wissens vom Menschen // Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderheft 23/1981. S. 186 f.

15. Nolte P. Op. cit. S. 251.

16. Ср.: Ibid. S. 403.

17. Moebius S., Römer O. Die ›wilden Siebziger‹ und ihre ›gegnerischen Soziologien‹ // Zeitschrift für Soziologie 2022. S. 3.

18. Schelsky H. Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen. S. 267 f.

19. Цит. по: Papcke S. Einleitung // S. Papcke (Hg.): Ordnung und Theorie. Beiträge zur Geschichte der Soziologie in Deutschland. S. 1.

20. Schelsky H. Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen. S. 267 f.

21. Ср.: Ibid. S. 362 f.

22. Lenk K. Anthropologie und Institutionalismus als ›politische Ethik‹ // Soziologische Revue. 1995. Jg. 18. S. 512.

23.Bergfleth G. Erde und Heimat // H. Schwilk, U. Schacht (Hg.) Anschwellender Bocksgesang und weitere Beiträge zu einer deutschen Debatte. Frankfurt a. M./Berlin, 1994. S. 104; ср.: Schwilk H., Schacht U. Einleitung // H. Schwilk, U. Schacht (Hg.): Anschwellender Bocksgesang und weitere Beiträge zu einer deutschen Debatte. S. 14.

24.Böckelmann F. Der Riss im Schleier 4. Zur Ausgabe Frühjahr 2016 // Tumult. Vierteljahresschrift für Konsensstörung. Frühjahr 2016. S. 6. Ср.: Nachtmann G. Moral und Hypermoral // Sezession. Juni 2022. Vol. 108. S. 53; Dirsch F. ›Moral und Hypermoral‹: Die Waffe des guten Gewissens // Die Tagespost. 20.9.2019: https://www.die-tagespost.de/gesellschaft/kultur/ Moral-und-Hypermoral-Die-Waffe-des-guten-Gewissens-art-201468

25. Grau A. Hypermoral. Die neue Lust an der Empörung. München, 2017. S. 7.

26. Rehberg K. -S. Ethik und Tragödie im Lichte der neuesten Parallelität von ›Hypermoral‹ und Verrohung // Z. Österreich: Soziol. (Suppl. 1) 46. S. 192.

27. Stegemann B. Die Moralfalle. Berlin, 2018.

28. Honneth A. Probleme des ethischen Pluralismus // T. Ebke, S. Edinger, F. Müller, R. Yos (Hg.): Mensch und Gesellschaft zwischen Natur und Geschichte. Berlin, 2016. S. 217.

29. Ibid. S. 217.

30. Wellershoff D. Literatur und Veränderung. Versuche zu einer Metakritik der Literatur. Köln, 1969. S. 24, цит. по: Vollmuth E. H. Dieter Wellershoff – Romanproduktion und anthropologische Literaturtheorie. Zu den Romanen ›Ein schöner Tag‹ und ›Die Schattengrenze‹. München, 1979. S. 82.

31. Ср.: Vollmuth E. H. Dieter Wellershoff ― Romanproduktion und anthropologische Literaturtheorie. S. 35, 82, 93, 295.

32. Terkessidis M. Interkultur. Berlin, 2010. S. 132.

33. Jäger M. Besiegen und schonen // Der Freitag. 26.4.2018. Nr. 17. S. 6.

34.Harich W. Kommunismus ohne Wachstum? Babeuf und der «Club of Rome». Reinbek bei Hamburg 1975. S. 12.

35. Вольфганг Харих Арнольду Гелену, 7.4.1974, цит. по: Harich W. Arnold Gehlen. Eine marxistische Anthropologie? S. 369.

36.Harich W. Kommunismus ohne Wachstum? Babeuf und der Club of Rome. S. 176.

37. Вольфганг Харих ― Хельмуту Кваричу, 9.11.1988, цит. по: Harich W. Arnold Gehlen. Eine marxistische Anthropologie? S. 559.

38. Harich W. Kommunismus ohne Wachstum? Babeuf und der «Club of Rome». S. 177.

39. Taubes J. Kultur und Ideologie // T. W. Adorno (Hg.): Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft? Verhandlungen des 16. Deutschen Soziologentages. S. 126.

40. Krockow Ch. von. Op. cit. S. 340.

41. Schildt A. Medien-Intellektuelle in der Bundesrepublik. S. 496.

42. Ср. например: Rehberg K. -S. Ansätze zu einer perspektivischen Soziologie der Institutionen. Phil. Diss. RWTH Aachen, 1973; Ders.: Symbolische Ordnungen. Beiträge zu einer soziologischen Theorie der Institutionen. Baden-Baden, 2014; Haude R., Wagner T. Herrschaftsfreie Gesellschaft // Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus. Bd. 6/1. Hamburg, 2004. S. 136–161; Dies. (Hg.): Herrschaftsfreie Institutionen. Texte zur Stabilisierung staatsloser, egalitärer Gesellschaften. Heidelberg, 2019.

43.Mohler A. Gehlens «Moral und Hypermoral» – eine Wegmarke; повторно напечатано: Sezession. Juni 2020. Nr. 96. S. 6.

44. Kinzel T. Autorenporträt Arnold Gehlen // Sezession. Juni 2020. Nr. 96. S. 4.

45.Ibid. S. 6. Примеры для этого: Bolz N. Diskurs über die Ungleichheit. München, 2009. S. 178; Weißmann K. Arnold Gehlen. Vordenker eines neuen Realismus. Schnellroda, 2004; Redaktion «Begriffen um Gehlen» // Sezession. Juni 2022. Nr. 108. S. 48–51; ›Arnold Gehlen‹ – ein Literaturgespräch mit Götz Kubitschek und Erik Lehnert.

46. Ср.: Müller-Doohm S. Jürgen Habermas. Eine Biographie. S. 522.

47.Honneth A. (Gespräch). Alles bedarf der Revision // Der Freitag. 29/2019: https://www.freitag.de/autoren /ruediger-dannemann/alles-bedarf-der-revision

48. Вольфганг Харих ― Лео Кофлеру, 29.7.1988, цит. по: Harich W. Arnold