Золотая легенда. Святые мужи - Иаков Ворагинский

С этого времени слава святого Августина возросла еще больше, и к его усыпальнице стали приходить толпы больных, которые возвращали себе здоровье и оставляли залоги своей благодарности. В результате со временем эти дары заполнили всю часовню Святого Августина и портик храма, затрудняя вход и выход. Тогда монахи решили поместить дары в другом месте.

Заметим, что во всем мире люди стремятся к трем вещам, а именно: к богатству, к наслаждениям и к почестям. Но таково было совершенство святого, что он презирал богатство, отвергал почести и убегал наслаждений. Он сам подтверждает свое презрение к богатству в своей книге «Солилоквий»[270], где Разум спрашивает его:

— Неужто ты не жаждешь никакого богатства?

И он отвечает:

— В любом случае не сейчас. Мне тридцать лет, и за последние четырнадцать я перестал хотеть его и думаю лишь о том, чтобы мне хватало на жизнь. Одна из книг Цицерона[271] легко убедила меня в том, что богатства вовсе не стоят того, чтобы их желать.

То, что он отвергал и почести, подтверждается в той же книге. Разум спрашивает:

— А как быть с почестями?

Августин отвечает:

— Признаю, что слишком поздно, воистину лишь в эти последние дни я прекратил желать их.

Наслаждения и богатства он презирает, особенно наслаждения постели и стола. О первых Разум спрашивает в той же книге:

— А как насчет жены? Разве не был бы ты доволен красивой, добродетельной, послушной и здоровой женой, особенно если бы знал, что она не причинит тебе никаких хлопот?

И Августин отвечает:

— Как бы ты ни приукрашивал и ни расцвечивал образ ее, как бы ни наделял всяческими достоинствами и добродетелями, я твердо решил ничего не избегать так, как жены.

Разум говорит:

— Я спрашиваю тебя не о том, что ты решил, но о том, нравится тебе это или нет.

Августин же продолжает свое:

— Я ничего не хочу в этом отношении, ничего не желаю и даже вспоминаю подобные вещи с отвращением и ужасом.

Но Разум все не унимается и опять спрашивает:

— А как насчет того, чтобы вкусно поесть?

И Августин отвечает:

— И не беспокой себя вопросами о еде и питье или о ванне и прочих телесных удовольствиях. Все, что я хочу от этих вещей, заключается лишь в надежде на доброе здоровье.

Часть седьмая

Местночтимые святые

Святой Патрик[272]

Патрик жил около 280 года н. э. Однажды он молился о Страстях Христовых, стоя перед королем шотландцев и опираясь на посох, что держал в руках. Случайно острый конец посоха вонзился в ногу короля и пронзил ее. Король подумал, что святой епископ сделал это специально, ибо сам он не мог обратиться в истинную веру иначе, чем страданием, подобным страданию Христа, и потому спокойно выдержал боль. Дивясь на это, епископ вознес молитву, и нога исцелилась. Также он получил от Бога дар, позволивший ему сделать так, чтобы ни одна ядовитая тварь больше не обитала в этом краю. И говорят, что в ответ на его молитвы даже древесина и кора древесная здесь служат прекрасным противоядием.

Один человек украл у соседа овцу и съел ее. Святой Патрик стал взывать к вору, чтобы, кем бы он ни был, вернул украденное, но никто не явился на его зов. Тогда, собрав весь народ, он приказал Божьим именем, чтобы украденная овца заблеяла в животе у того, кто съел ее. Овца заблеяла, виновный понес наказание, и с тех пор все в этом краю стали избегать греха воровства.

В обычае Патрика было чтить каждый крест, встречавшийся ему на пути, но однажды он прошел мимо большого красивого креста, не заметив его. Тем, кто был с ним, стало интересно, почему же он прошел мимо и не поклонился кресту. Когда Патрик помолился и спросил у Господа, чей это крест, то услышал голос, шедший из самой земли:

— Разве ты не видишь, что здесь погребен я, язычник, недостойный знака креста?

И Патрик велел убрать этот крест.

Он проповедовал по всей Ирландии, но обращенных было слишком мало, и потому он попросил Бога послать какое-нибудь знамение, которое испугало бы народ и сподвигло к покаянию. Веление Бога исполнилось, и вот в указанном месте появился большой круг с палкой посередине, затем внутри круга земля расступилась, явив широкий и глубокий колодезь. Тем временем благословенному Патрику открылось, что это будет место чистилища и тот, кто отважится спуститься в него, больше может ни в чем уже не каяться и не просить прощения за свои грехи. Конечно, кто-то может и не вернуться оттуда, но тем, кто вернется, придется отстоять внизу от одного утра до другого. И действительно, многие ушли