Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

в этом поединке, все же своей победой нанес серьезный моральный урон противникам. А монах Андрей Ослябя вовремя заметил раненного в грандиозной сече князя Дмитрия и оттащил его в безопасное место, подальше от копыт боевых коней и сражающихся воинов.

Несколько часов продолжалась битва, но когда русские войска внезапно задействовали свой ранее спрятанный резерв, татары впали в панику и беспорядочно бежали с поля боя. Так мудрая тактика князя Дмитрия и его военачальников, а также Божье заступничество, данное русским воинам по молитвам многих и многих людей, привели к огромной и бесконечно важной в историческом контексте победе. А самого князя после этой битвы стали называть Донским.

Интересно, что дата победы на Куликовом поле – 8 сентября – совпадает с другими, не менее значимыми событиями. Всего через пятнадцать лет после Мамаева побоища отряды эмира Тамерлана (Тимура) очень близко подошли к Москве, разоряя все окрестные земли. Жители Московского княжества с ужасом ожидали приближения врага. Но священники побудили народ встать на молитву. И 26 августа (8 сентября по нынешнему календарю) крестный ход во главе с митрополитом Киприаном встретил на Кучковом поле чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, специально принесенную из Владимира-на-Клязьме. Молитвы к Пресвятой Деве не остались неуслышанными: в тот же день Тамерланово войско без видимой причины резко прервало продвижение к Москве и повернуло на юг, покинув пределы княжества.

Именно 8 сентября считается днем основания Сретенского монастыря, действующего и по сей день, так как именно в честь сретения (встречи) иконы Богоматери и была названа эта основанная на Кучковом поле обитель.

В тот же день, но уже в 1812 году произошло знаменитое Бородинское сражение, которое так же, как и Куликовская битва, стало началом дальнейших побед русского народа над теми, кто пришел его поработить. Полагаю, есть предопределенная Богом неслучайность и в том, что именно 8 сентября отмечают как День освобождения Донбасса от немецко-фашистских войск, которое произошло в 1943 году.

А что самое для меня удивительное: мой день рождения тоже приходится на 8 сентября. Это совпадение я считаю воистину «промыслительным», то есть произошедшим по воле Господней, и безмерно ему рад, потому что во всем в своей жизни уповаю на Бога, горжусь победами наших славных предков и верю в будущие победы русских людей. Если на земле сгущается тьма, происходят грустные и жестокие события мирового масштаба, это значит, что активизировался враг рода человеческого, желая погубить веру в сердцах народа. И кому как не нам, православным христианам, встать заслоном на пути этой тьмы и вернуть душам людей свет и надежду? Каждый пусть делает то, к чему призван: кто-то молится, кто-то исполняет воинский долг, кто-то заботится о ближних и дальних. И да пошлет нам милостивый Господь мир и Свою любовь.

После Куликовской битвы Русь недолго оставалась в покое. Вскоре пришли новые захватчики, хану Тохтамышу удалось разграбить Москву, а двенадцатилетнему сыну и наследнику Дмитрия Ивановича Василию пришлось отправиться в Орду, где он фактически стал пленником. Но русичи уже вкусили долгожданного воздуха свободы, почувствовали гордость от побед и силу своего несгибаемого духа. Можно сказать, Куликовская битва стала предвестником конца монголо-татарского ига – через сто лет после нее Иван III, потомок князя Дмитрия, окончательно отвоевал независимость Руси у Орды, и долгие века угнетения были окончены.

Дмитрий Иванович прожил совсем недолго по нашим меркам, из-за тяжелой болезни уйдя ко Господу накануне своего сорокалетия. Однако он оставил после себя прекрасное наследие. Именно при его правлении Москва превратилась в мощный политический центр, вокруг которого объединились другие русские земли, ибо их правители наконец осознали, что в борьбе с Золотой Ордой ни одно княжество в одиночку не имеет шансов победить.

Имя Дмитрия Донского долгие века бережно сохранялось в памяти нашего народа. С тех времен и доныне он воспринимается как защитник России и символ военного мужества. Об этом свидетельствует и тот удивительный факт, что в годы Великой Отечественной войны его именем даже была названа танковая колонна, созданная по инициативе Московской патриархии на пожертвования верующих людей. В состав колонны «Дмитрий Донской» входили 40 танков, которые в 1944 году отправились на фронт и участвовали в сражениях до самой победы. В память об этом в 2005 году по благословению патриарха Алексия II один танк Т-34-85 с надписью «Дмитрий Донской» на броне был установлен в Донском монастыре.

В конце ХХ века Дмитрий Донской был канонизирован как святой благоверный князь из-за его заслуг перед Церковью и народом Божиим и на основании его благочестивой личной жизни, ведь он всегда жертвовал собой ради блага и спасения ближних.

«Подвиги твоими, святе Димитрие, страну нашу Бог сохрани, давый тебе силу непобедимую. И ныне, предстателю крепкий, соблюдай молитвами святыми град твой Москву невредим от всех навет вражиих»[54].

Александр Суворов

«Мы русские! С нами Бог!» Эти слова прочно вошли в историю, но главное – в самосознание нашего народа. А произнес их знаменитый полководец Александр Суворов в своей речи перед офицерами во время беспрецедентного военного события – перехода русской армии через Альпы. Эта фраза поистине отразила квинтэссенцию всей жизни великого генералиссимуса. Как же он пришел к этому? Давайте посмотрим.

В ноябре 1730 года (по другой версии – 1729-го) в Москве в семье генерала Василия Ивановича Суворова, крестника самого царя Петра I, родился сын Александр. Генерал мечтал, что его наследник тоже станет военным, поэтому назвал ребенка в честь Александра Невского. Как мы прекрасно знаем, эта отцовская мечта впоследствии сбылась, и Россия получила нового гениального полководца, осененного благодатью святого князя – ведь Александр Суворов, как и Александр Невский, не проиграл за свою жизнь ни одного сражения!

Однако поначалу ничто этого не предвещало. Мальчик рос хилым, не отличаясь ни крепостью телосложения, ни здоровьем, и отец, решив, что тот непригоден к военной службе, начал готовить его к гражданскому поприщу. Но сам Александр так не считал, он обожал книги по военному искусству и рассказы о великих полководцах прошлого. Его живой, пытливый и острый ум впитывал знания, как губка, и наверняка рождал желание догнать и превзойти военных стратегов, о которых он читал. Чтобы преодолеть свою физическую немощь, маленький Саша по собственному почину начал закаливать организм: обливался холодной водой, убрал с кровати перины и спал на жестком, укрываясь тонким одеялом; с упоением занимался верховой ездой и прочими упражнениями, развивающими выносливость и силу.

Рассказывают, что однажды дом Суворовых посетил генерал Абрам Ганнибал, тот самый «арап Петра Великого»,