Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма - Ирина Анатольевна Жеребкина

истерию рассматривая как ресурс для возможной теории грядущей женской субъективности. См., в частности: MacCannell, Juliet Flower. The Hysteric’s Guide to the Future Female Subject. Minneapolis; L.: University of Minnesota Press, 2000.

82

Кони А. Ф. Воспоминания о деле Веры Засулич //Кони А.Ф. Избранное. М.: Советская Россия. 1989, с. 278.

83

Там же.

84

Как известно, генерал-адъютант Ф.Ф. Трепов (1809 – 1889) после покушения Засулич выжил и вскоре вышел в отставку.

85

Кони А. Ф. Воспоминания о деле Веры Засулич, с. 279.

86

Там же, с. 297.

87

Там же, с. 411.

88

Там же, с. 278.

89

К сожалению, ситуация с тех пор, как был написан этот текст, мало изменилась.

90

См. Жеребкина Ирина. «Соблазненные или соблазняющие»? – постлакановский феминистский психоанализ // Жеребкина Ирина. «Прочти мое желание…». Постмодернизм, психоанализ, феминизм. М.: Идея-Пресс, 2000, с. 107–133.

91

Кони А. Ф. Воспоминания о деле Веры Засулич, с. 314

92

Брюсов Валерий. Дневники, 1891–1910. М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1927, с. 136.

93

Брюсов Валерий. Из моей жизни. М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1927, с. 58–63.

94

Там же, с. 12.

95

Цит. по: Ходасевич Владислав. Некрополь: воспоминания. Bruxelles: Les éd. Petropolis, 1939, с. 11.

96

Там же, с. 15–16.

97

Там же, с. 13.

98

Там же, с. 12.

99

Там же.

100

Берберова Нина. Курсив мой: автобиография. Т. 1. N.Y.: Russica Publishers, 1983, с. 462.

101

Ходасевич Владислав. Андрей Белый // Ходасевич Владислав. Некрополь: воспоминания, с. 49.

102

Берберова Нина. Курсив мой: автобиография, с. 194.

103

Ходасевич Владислав. Конец Ренаты, // Ходасевич Владислав. Некрополь: воспоминания, с. 9.

104

Ходасевич Владислав. Андрей Белый, с. 51.

105

Ходасевич Владислав. Конец Ренаты, с. 7.

106

Брюсов Валерий. Огненный ангел. СПб.: Северо-Запад, 1993, с. 562.

107

Ходасевич Владислав. Конец Ренаты, с. 12.

108

Там же, с. 14.

109

Там же, с. 308.

110

Волынский Аким. Русские женщины // Минувшее: Исторический альманах. Вып.17. М.; СПб.: Atheneum; Феникс, 1995.

111

Там же, с. 263.

112

Ходасевич Владислав. Конец Ренаты, с. 15–26.

113

Там же, с. 12.

114

Гуль Роман. Я унес Россию // Апология эмиграции. Т. 1. Нью-Йорк: Мост, 1984, с. 209–210.

115

Одоевцева Ирина. На берегах Невы. М.: Художественная литература, 1988, с. 224.

116

Там же, с. 14.

117

Ходасевич Владислав. Конец Ренаты, с.18

118

Там же, с. 331.

119

Гуль пишет: «Помню, как-то Нина Ивановна в неком подпитии рассказывала, как они с Брюсовым были где-то за границей (в Париже, по-моему) и как “весь день, не выходя из номера гостиницы, он в одних подштаниках по номеру со шприцем бегал”» (Гуль Роман. Я унес Россию, с. 208.)

120

Как пишет Берберова, все символисты «были несколько старомодны, церемонны, с белыми платочками, торчащими из карманов на груди, были несколько классовы». (Берберова Нина. Курсив мой, с. 461.)

121

Петровская Нина. Из «Воспоминаний» // Литературное наследство. Т. 85. М.: Наука, 1976, с. 778–779.

122

См. Берберова Нина. Курсив мой, с. 462.

123

Гуль Роман. Я унес Россию, с. 212.

124

См. параграф «русские “практики любви”» из первой части этой книги.

125

Брюсов Валерий. Шара́. Дневник девушки // Брюсов Валерий. Неизданное и несобранное. М.: Ключ, 1998.

126

Волошин Максимилиан. История моей души. Дневник // Волошин Максимилиан. Средоточие всех путей. М., 1989, с. 508.

127

Именно через структуру адюльтера известный критик эпохи модернизма Аким Волынский определяет специфику «русской женщины»: «Обозрев столько разных женских фигур в разных кругах и в разных условиях русского быта, я задаюсь вопросом: есть ли что-нибудь в русской женщине, отличающее её от западноевропейской женщины? Это женщина несомненно амуреточного типа, но амуреточность в ней носит в большинстве случаев трагический характер. Она быстро идет на роман. В складывающейся семейной жизни она представляет собой форменную опасность. Семья может разбиться в каждую данную минуту, от первого соблазнителя». См.: Волынский Аким. Русские женщины, с. 276.

128

Мар Анна. Женщина на кресте. М.: Ладомир, 1999.

129

Ходасевич Владислав. Брюсов // Ходасевич Владислав. Соб. соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Согласие, 1997, с. 31–33.

130

См. Гречишкин С. С., Лавров А. В. Биографические источники романа Брюсова «Огненный ангел» // Ново-Басманная, 19. М.: Художественная литература, 1990, с. 565.

131

Брюсов Валерий. Добрый Альд // Брюсов Валерий. Неизданное и несобранное. М.: Ключ, 1998, с. 127.

132

Ходасевич Владислав. О порнографии // Эрос. Россия. Серебряный век. М.: Серебряный бор. 1992, с. 294–300.

133

Там же, с. 296–297.

134

Белый Андрей. Москва. М.: Советская Россия, 1989, с. 139–140.

135

См.: Волошин Максимилиан. Рассказ о Черубине де Габриак/ /П амятники культуры. Новые открытия: 1988. М., 1989, с. 41–61; или Ланда М. С.Мифисудьба//ЧерубинадеГабриак. Исповедь. М.:АГРАФ,1998, с. 5–44.

136

Брюсов Валерий.