История сексуальности 2. Использование удовольствий - Мишель Фуко

Press, 1968. P. 113.

275

Ксенофонт. Пир. VIII. 3.

276

См. примеч. Ж. Матьё в изд.: Isocrate. Nicocles. C.U.F. P. 130.

277

Ксенофонт. Домострой. IV. 2–3.

278

Ксенофонт. Домострой. I. 2.

279

Об этом похвальном слове хозяйству с перечислением всех позитивных последствий, вызываемых соответствующими занятиями, см. всю главу V «Домостроя».

280

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. III. 4 [в пер. С. Соболевского: «Не смотри с таким презрением <…> на хороших хозяев! Заведование личным хозяйством только количественно отличается от заведования общественными делами, а в других отношениях одно похоже на другое; заведующие общественными делами пользуются не другими какими людьми, а теми же самыми, которые управляют личными хозяйствами. Кто умеет обходиться с людьми, тот хорошо ведет и частные и общественные дела…»].

281

Ксенофонт. Домострой. IV. 18–25.

282

Там же. XXI. 4–9.

283

Ксенофонт. Домострой. III. 12–15.

284

Там же. III. 12–13.

285

Там же. III. 11.

286

Там же. VII. 5.

287

Там же. VII. 11.

288

Ксенофонт. Домострой. VII. 12.

289

Исхомах настаивает на этом упразднении различий между супругами, которые могли бы возникнуть и закрепиться в соответствии с первоначальным вкладом каждого; см.: Там же. VII. 13.

290

Там же. VII. 15.

291

Там же. VII. 19–35. О значении пространственных данных внутри домашнего уклада см.: Vernant J.-P.Hestia-Hermès. Sur l’expression religieuse de l’espace chez les Grecs // J.-P. Vernant. Mythe et Pensée chez les Grecs. I. P. 124–170.

292

Ксенофонт. Домострой. VII. 39–40.

293

Ксенофонт. Домострой. VII. 22.

294

Там же. VII. 26.

295

Там же. VII. 31.

296

Он уточняет, что божество соединяет мужчину и женщину, имея в виду детей, а закон соединяет их, имея в виду хозяйство. – Там же. VII. 30.

297

Там же. VII. 23.

298

Там же. VII. 12.

299

Ксенофонт. Домострой. VII. 22–23.

300

Там же. II. 1.

301

Там же. VII. 27.

302

Там же. X. 1–8.

303

Ксенофонт. Домострой. X. 7.

304

Там же. X. 9.

305

Там же. X. 10.

306

Там же. X. 11.

307

Ксенофонт. Гиерон. I.

308

Еврипид. Медея. 465 и сл.

309

Еврипид. Ион. 836 и сл.

310

Ксенофонт. Домострой. VII. 41–42.

311

Платон. Законы. VI. 773c, 773e.

312

Там же. VI. 785a.

313

Там же. VI. 783e; см. IV. 721a; VI. 773b.

314

Платон. Законы. VI. 773a – 773e.

315

Там же. VI. 784a – 784c.

316

Там же. VI. 784d – 784e.

317

Отметим, что по выходе из возраста, когда еще можно иметь детей, «живущие целомудренно (sōphronōn kai sōphronousa) будут окружены почетом, у прочих же будет противоположная репутация или, вернее, они будут подвергнуты бесчестью» (VI. 784e) [в пер. А. Егунова: «Рассудительный во всём этом мужчина и рассудительная женщина будут пользоваться доброй славой. В противном случае и почет будет противоположным, вернее, они подвергнутся бесчестью»].

318

Там же. VIII. 835e.

319

Там же. VIII. 838a – 838e [в пер. А. Егунова: «…сделать всеобщую молву священной для всех…»].

320

Там же. VIII. 840a – 840c.

321

Там же. VIII. 840d – 840e [в пер. А. Егунова: «…лучше животных…»].

322

Там же. VIII. 841a – 841b.

323

Исократ. Никокл. 31–35.

324

Там же. 42.

325

Исократ. Никокл. 40.

326

Там же. 41 [в пер. Э. Фролова: «Хорошие цари обязаны всеми силами поддерживать согласие не только в государствах, которыми они управляют, но и в собственных домах и в местах, где они поселяются, ибо всё это – проявление скромности и справедливости»].

327

Исократ. К Никоклу. 29.

328

Исократ. Никокл. 36. Об этом частом мотиве см.: Аристотель. Политика. V. 1311a – 1311b Можно отметить, что Исократ всё же упоминает о снисходительности народа по отношению к руководителям, которые готовы искать удовольствий повсюду, но умеют править по справедливости (Там же. 37).

329

Там же. 36.

330

Там же. 37.

331

Исократ. К Никоклу. 31 [в пер. Э. Фролова: «Сделай свою собственную скромность примером для других, памятуя о том, что нравственный облик всего государства всегда схож с характером правителей. Пусть будет для тебя признаком успешного царствования, если ты увидишь, что благодаря твоим стараниям подданные твои всё более преуспевают в богатстве и благоразумии»].

332

Исократ. Никокл. 39 [в пер. Э. Фролова: «Я видел, что многие люди могут быть воздержными в различных отношениях, однако даже