Сага об Эйрике Рыжем - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Говорю я правду —

За одноножкой

Вниз к берегу.

Чудной человек

Мчался как вихрь

По бездорожью.

Слушай, Карлсефни!

Викинги решили, что это страна воинственных одноножек и не стоит подвергать людей опасности. Корабль поплыл на север, и вскоре они увидели впереди горы. Они заметили, что горы у Озерка и те, что видели теперь, похоже, одни и те же. Значит, обе местности одинаково отстоят от Оточного Фьорда.

Они повернули назад и провели третью зиму в Оточном Фьорде. Зима выдалась неспокойной: холостые мужчины то и дело задевали женатых.

В первую же осень у Карлсефни и Гудрид родился сын. Его назвали Снорри. Когда они собирались уезжать, мальчику было уже три года.

Ветер дул с юга и пригнал их корабль в Лесную страну. Там им встретилось пятеро скрелингов: бородатый мужчина, две женщины и двое детей. Карлсефни и его люди захватили мальчиков, а остальные скрелинги ускользнули. Викинги взяли мальчиков на свой корабль и обучили их своему языку. И тогда мальчики рассказали, что их мать зовут Ветильд, а отца – Овегир. Страной скрелингов управляют два конунга, одного из которых зовут Авальдамон, а другого – Вальдидида. В их стране нет домов, люди живут в пещерах и ямах. Мальчики поведали об удивительной стране, которая находилась напротив их земли. В той стране люди ходили в белых одеждах, носили в руках шесты, обвязанные тряпками, и громко кричали. Люди думали, что речь шла о Стране Белых людей.

Наконец, их корабль вернулся в Гренландию, и они спокойно провели зиму у Эйрика Рыжего на Крутом Склоне.

13

Судьба Бьярни

Говорят, что корабль Бьярни, сына Гримольва, сбился с курса и ветер отнес его в Гренландское море. Там они оказались в водах, кишащих корабельными червями. Но заметили они это слишком поздно – когда днище уже было настолько источенo, что корабль начал погружаться под воду.

Им нужно было решать, что с этим делать. У них была лодка, пропитанная тюленьим жиром. Бывалые путешественники говорили, что черви не смогут сточить пропитанное дерево. Большинством решили, что нужно посадить в лодку столько народу, сколько она сможет выдержать. Но оказалось, что она вмещает лишь половину людей. Каждый хотел сесть в лодку и спастись, но им нужно было как-то договориться. Тогда Бьярни решил, что нужно садиться в лодку по жребию, а не по знатности. Жребий решил, что в лодку сядет Бьярни и с ним почти половина людей. Когда счастливцы сели в лодку, один молодой исландец, спутник Бьярни, сказал:

– Неужели ты бросишь меня здесь, Бьярни? – Его голос дрожал от страха. Корабль почти сравнялся с волнами.

– Так решил жребий, – ответил Бьярни.

– Когда я покидал отцовский дом в Исландии, чтобы поехать с тобой, ты мне обещал другое! – гневно воскликнул тот.

– Я не вижу другого выхода, – сказал Бьярни. – Что ты предлагаешь?

– Я сяду в лодку, а ты останешься на корабле!

Бьярни задумчиво оглядел юношу.

– Что ж, пусть будет так. Я вижу, что ты во что бы то ни стало хочешь жить и очень боишься смерти.

Молодой исландец сел в лодку, а Бьярни вернулся на корабль. Те, кто был в лодке, доплыли до берега и рассказали эту историю. По их словам, Бьярни и все, кто остался на корабле, погибли в червивом море.

14

Возвращение Карлсефни

На следующее лето Карлсефни вернулся в Исландию со своим сыном Снорри и поехал к себе в усадьбу на Рябиновом Мысу. Мать Карлсефни считала, что Гудрид – плохая жена, и не жила в доме сына первую зиму. Но затем она поняла, что Гудрид – достойная женщина, помирилась с ней и вернулась домой. У Карлсефни и Гудрид родился сын Торбьёрн. У него родилась дочь Торунн, которая стала матерью епископа Бьёрна.

У возмужавшего Снорри, сына Карлсефни и Гудрид, родилась дочь Халльфрид. Халльфрид вышла замуж за Рунольва, и у них родился сын Торлак, который впоследствии стал епископом. Также у Снорри родился сын Торгейр, чья дочь Ингвильд стала матерью епископа Бранда Первого.

Так потомки Карлсефни и Гудрид прославились в Исландии, и из их рода вышли многие достойные люди.

Здесь заканчивается эта сага.

Примечания

Конунг – (др. – норв. konungr) дословно в переводе человек из соответствующего рода, родственник. Изначально – глава отдельного племени или области, предводитель дружины. Впоследствии военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов в IX–XI века.

Упландцы – шведы, жители центрального района нынешней Швеции, Упландии, где сейчас находится Стокгольм.

Ярл – (др. – сканд. Jarl) – вождь, один из высших титулов в иерархии средневековой Скандинавии. Изначально ярл становился наместником конунга и занимался поддержанием порядка, сбором податей и подготовкой войска. Позже стал означать титул верховного правителя страны. В английском языке позже появился аналог слова «earl» (ерл), означающий титул «граф».

Заслон-Гора – сегодня мыс Фарвель, местное название – Уманарссуак, самая южная точка Гренландии.

Вёльва – (др. – сканд. Völva, дословно «посох») женщина-пророчица или провидица в древнескандинавском обществе, которая владела шаманическими практиками, позволявшими предсказывать будущее и моделировать грядущие события.

Виноградная Страна – (норв. и швед. Vinland; букв. «страна вина») название территории северо-восточного побережья Северной Америки между 40 и 45° с. ш., данное викингом Лейфом, сыном Эйрика Рыжего, примерно в 1000 году. В настоящее время эта территория относится к канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор.

Западное поселение – район города Нуук, столицы Гренландии, который до 1979 года носил название Готхоб (дат. Godthåb).

Страна Каменных Плит, или Хеллуланд, – предположительно, южное побережье Баффиновой Земли.

Лесная Страна – северное побережье Лабрадора.

Удивительные Берега – острова Ньюфаундленд.

Скрелинги – (старонорв., исл. «skrælingi», мн. ч. – «skrælingjar») – собирательное название, данное скандинавами народам Гренландии и Северной Америки. В современном исландском языке это слово обозначает дикаря или варвара. Предполагается, что это были индейцы племени беотуков – коренные жители Ньюфаундленда (Винланда).

Страна Белых Людей – (Hvítramannaland) предположительно, Великая Ирландия.