Иван III Великий. Как Московское княжество превратилось в Россию - Валерий Евгеньевич Шамбаров

Но это же были такие знатные особы! К Ивану Васильевичу обратился митрополит, ходатайствовал о помиловании. И рядом с великим князем оставались сектанты во главе с Курицыным. Тоже советовали, что надо бы смягчить наказание. Всё-таки двоюродный брат и племянник государя, много полезного совершили, воевали. Если их казнить, то и в армии плохое впечатление будет, и за границей. Иван Васильевич послушался, поддался. В январе 1499 года на лёд Москвы-реки, на то же место, где казнили оклеветанных людей, вывели троих приговорённых. Но отрубили голову лишь одному Ряполовскому. Ивану и Василию Патрикеевым в последний момент объявили о помиловании. Постригли их в монахи и отправили по монастырям. Младшего сына Патрикеева и ещё двоих бояр, помогавших в грязном деле, признали менее виновными, приговорили к тюремному заключению.

Но и в руководстве страной, в семье великого князя положение переменилось. Дмитрия с Еленой Волошанкой Иван Васильевич отдалил от себя. Ко двору не допускал, никаких назначений внуку больше не давал и на почётные места не сажал. А с женой и сыном полностью примирился, просил у них прощения. Теперь он Василию дал титулы государя и великого князя. Дал ему под управление весь западный край, Новгород и Псков. И Василий показал себя не в пример лучше Дмитрия, умелым и верным помощником отца.

Иностранный посол в Москве. Художник С. Иванов

Наместник приехал в город. Художник С. Иванов

Глава 27

Как Иван Великий вступился за православную веру

Ивану Васильевичу докладывают о победе на реке Ведроши

Мирное время Иван Васильевич использовал для очередной разведки в Сибирь. Для этого специально собрали ополченцев из северных мест, привычных к снегам, морозам, тайге – с Северной Двины, из Устюга, Вятки. В 1499 году князья Курбский, Ушатый и Заболоцкий повели войско на восток. Построили крепость на берегу реки Печоры, а осенью двинулись дальше на лыжах. Приспособились использовать упряжки оленей и собак, как местные жители. Перебрались через Уральские горы. В Сибири вогуличи помнили, что обещали быть подданными московского государя. Их князьки встретили русских доброжелательно. Но были и племена, которые отказывались подчиняться, пытались воевать. Войско прошлось по Обдорской и Югорской земле, взяло 40 городков, и они тоже покорились. Дали клятву признавать над собой власть Ивана Васильевича, заплатили дань. Весной воеводы и ратники возвратились на Русь, составили описание доселе неведомых сибирских краёв.

На западных границах было спокойно. Литовский Александр и Ливонский орден не смели задевать нашу страну. В Литве дочь Ивана Васильевича Елена, как и обещала отцу, стала покровительницей православных. К ней приезжали князья-единоверцы, священники, делегации из разных городов. Жаловались, если их притесняли, и Елена заступалась, обращалась к мужу. Они ободрялись, чувствовали себя равными с католиками. Ну а как же, государь в Литве католик, а государыня православная. Торговля через Балтийское море с каждым годом расширялась. Из Ивангорода и Новгорода отправлялось в плавания плавание всё больше русских ладей. Нанимали и иностранные суда для перевозки наших товаров. Датский король Ханс тоже радовался, и у него ведь росли прибыли. А Иван Васильевич задумал женить сына Василия посолиднее, на иностранной принцессе. Предложил Хансу ещё более тесную дружбу, посватал у него дочку для своего наследника.

Но католическую церковь в это время возглавлял самый скандальный и распущенный папа, Александр VI Борджиа. Он вовсю воевал с итальянскими соседями, захватывал для своего папского государства новые города и области. При этом с пленными расправлялся самым жестоким образом. Папа был и большим специалистом по ядам, его прозвали «аптекарем сатаны». Травил соперников, противников и просто богачей, чтобы хапнуть их состояние. Собственных детей ставил герцогами, кардиналами. Вместе с ними без стеснения развратничал, его балы и праздники превращались в дикий разгул. Неизвестно, во что верил и кому поклонялся такой папа, но православие он ненавидел люто. Узнал, что русские сватают дочь датского короля – и она должна будет перейти в православие. Папа выдавать её за Василия категорически запретил. Пригрозил Хансу отлучить его от церкви, и тому пришлось отказаться.

Посланцы Александра VI будоражили и рыцарей Ливонского ордена: – хватит вам бояться русских! Вспомните, какими грозными были ваши предки! Просто надо не ждать, когда русские к вам придут города осаждать и сёла разорять. Надо самим наступать, громить и жечь их города, сёла. И не в одиночку. Папа поможет, чтобы против них объединились другие католические страны. То же самое внушали шведам.

А уж литовского Александра папа особенно ругал. Поучал: – почему войну проиграли, несколько княжеств потеряли? Потому что в собственном государстве католичество не утвердили, у вас больше половины подданных остались православными. Конечно, они Москве сочувствуют, на её сторону переходят. Вот и результат – потерпели поражение, и даже у вас в столице, в Вильно, православная государыня сидит и православными руководит. Они теперь будут русскую Елену слушаться, а не своего государя. Нет, вам надо первым делом у себя в Литве православную веру уничтожить.

А Александр был ярым католиком. Папу слушался беспрекословно. Мирный договор с Москвой начал нарушать почти сразу же. По этому договору Литва разрешала построить в Вильно для Елены православный храм. Обещала не склонять её переменить веру. Но церковь строить не позволили. Приехавшую с дочкой Ивана Васильевича русскую свиту отослали обратно. Приставили к Еленой Елене своих слуг, служанок, которые следили за ней и расхваливали католическую веру. Дескать, только она правильная. Как хорошо бы, если бы госпожа её приняла.

В Литве был православный митрополит Макарий, поставленный от Константинопольского патриарха. Но и его к Елене не допускали. А потом во время нападения татар он погиб. Александр и католики насели на православных епископов. Кого уговаривали, кому дурили головы сладкими обещаниями или подкупали. Добились, чтобы новым митрополитом выбрали Иосифа Болгариновича. Он был из литовской знати, его брат служил королевским секретарём. Его интересовало только самому занять высокое положение, награды получить, владения. А для этого он подстраивался к католикам. Сразу написал папе, что признаёт унию, отдаёт под его власть православную церковь в Литве.

Вот такого митрополита к Елене не только пустили, а специально направили. Он прицепился к литовской государыне вместе с католическими панами и священниками. Так и эдак, разными способами уламывали её отказаться от православия. Об этом узнал Иван Васильевич. Тайком переслал письмо дочери, чтобы не сдавалась ни в