KnigkinDom.org» » »📕 История Каролингов - Леопольд-Август Варнкёниг

История Каролингов - Леопольд-Август Варнкёниг

Книгу История Каролингов - Леопольд-Август Варнкёниг читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 146
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
левом берегу Мозеля, где состоялась знаменитая ассамблея, реабилитировавшая Людовика Благочестивого и осудившая архиепископа Эббона с его сообщниками; Мец, столица королевства Австразии при Меровингах; Аттиньи, свидетель стольких ассамблей, стольких памятных событий и ныне всего лишь маленькая деревня в департаменте Вогезы; рядом с Аттиньи, Дузи, охотничий замок, расположенный при слиянии Шьера и Мааса. Ремирмон, Тэн, Арш, Эркри и т.д. были виллами меньшей важности.

Небезынтересно исследовать, какие из этих вилл каролингские короли посещали наиболее часто и к которым питали явное предпочтение.

Пипин, со времени своего восшествия на королевство, похоже, нечасто пребывал в Бельгии. Эйнхард сообщает, что в 759 году он праздновал Рождество Господне в Лонгларе (Лонглье), а Пасху – в Жюпийе[216]; что в 763 году он снова остановился в Лонгльере, чтобы провести там зиму, и праздновал там праздники Рождества и Пасхи; что в 763 году он созвал общую ассамблею своего народа на своей земле Аттиньи и провёл зиму в Ахене, где отпраздновал торжества Рождества и Пасхи.

Анналы Лорша и Меца[217] не сообщают нам большего; но невозможно, чтобы это были единственные остановки, которые совершал Пипин в Бельгии. Эта страна была центральным и основополагающим пунктом могущества Каролингов; именно туда они приходили, чтобы собрать под своё знамя воинов, которые должны были следовать за ними каждый раз, когда им предстояло сразиться с врагом или предпринять поход. Этот факт не ускользнул от проницательности г-на Гизо: Именно из Австразии, – говорит он, – отправляются отряды воинов, которых мы видим распространяющимися то в Италии, то на юге Галлии[218]. Когда Пипин прибыл в Лонглье и Жюпий в 759 году, он выходил из страны саксов, куда ходил на войну с армией австразийцев. Когда он вернулся в Лонглье в 763 году, он вёл армию, ходившую разорять Аквитанию, и именно после роспуска своих войск он, согласно Эйнхарду, остановился в замке Лонглье, чтобы провести там зиму. Наконец, когда он праздновал праздники Рождества и Пасхи в Ахене в 766 году, он готовился вновь выступить против Вайфра в Аквитании.

Следовательно, Бельгия была отправным пунктом и конечной целью всех военных экспедиций; она была, так сказать, генеральной квартирой каролингских королей. Хронисты упоминают о пребываниях, которые они там совершали, лишь по отношению к празднованию праздников Рождества и Пасхи, которое происходило в ту эпоху с большой торжественностью и которому они придавали высокую важность; но, без сомнения, были и другие случаи, о которых они не говорят и которые должны были чаще возвращать короля Пипина на родину его предков.

Если и возможно оспаривать место рождения Карла Великого, то следует признать по крайней мере, что он был бельгийцем и по вкусам, и по нравам, и по привязанности к родине франков, как и по своему происхождению. Он обитал в старой Австразии, предпочитая её всем другим странам. Это пристрастие проявляется с самого начала его царствования. Едва он принял инсигнии королевской власти в Нуайоне в 768 году, как приезжает праздновать Рождество в Ахен, где тогда должно было находиться лишь скромное жилище. В следующем году он празднует Рождество в Дюрене и Пасху в Льеже[219].

Хотя город Льеж тогда был в своей колыбели, нет места, которое сохранило бы о Карле Великом более популярную память. Его имя и сегодня ещё на устах народа, как будто его царствование только что закончилось; оно сохранилось в местных пословицах. Г-н Альфонс Ле Руа, профессор Льежского университета и один из авторов Словаря валлонских слов и пословиц, издаваемого Льежским обществом валлонской литературы, любезно предоставил нам, до его выхода в свет, лист корректуры этого труда, в которой находится следующая пословица: I fât leyî l’pire wiss qui Charlemagne l’a planté ou l’a meltou. ЛИТ. Надо оставить камень (межевой знак) там, где Карл Великий его воткнул или поставил. Селяне окрестностей Льежа, особенно из страны Замасья, употребляют эту поговорку, чтобы сказать, что не следует ничего менять в состоянии вещей; что не нужно постоянно вводить новшества.

В 770 году Карл Великий праздновал торжество Рождества в Майнце, а затем приехал праздновать Святую Пасху в свой замок Геристаль[220]. Эйнхард сообщает, что в следующем мае (771) он созвал общую ассамблею в Валансьенне на Шельде и затем отправился провести зиму, не указывая места[221]. Нам кажется разумным заключить из такой манеры выражаться, что Карл вернулся в Геристаль, откуда вышел лишь для того, чтобы провести общую ассамблею в Валансьенне. Именно в течение этой зимы, в декабре, умер его брат Карломан. Карл, желавший завладеть всем королевством, отправился в Корбени близ Лана, где принял епископа Вильхария, священника Фульрада и нескольких других прелатов, а также графов и высших чиновников своего брата, среди которых выделялись Варин и Адалард, племянник Пипина. В этот год он праздновал праздники Рождества в Аттиньи; но вернулся праздновать Пасху в Геристаль.

Год 779 был отмечен первой экспедицией Карла Великого против саксов. Он опустошил их страны огнём и мечом, овладел замком Эресбург, низверг Ирминсуль, а затем снова вернулся в Геристаль, где праздновал праздники Рождества и Пасхи.

Следующую зиму Карл Великий провёл в Тионвиле; именно там он принял посланца папы, который прибыл просить у него защиты против лангобардов; оттуда же он отправился в Италию, откуда привёл в Льеж короля лангобардов, которого взял в плен (??).

В 775 году Карл Великий, готовясь к новой экспедиции против саксов, провёл общую ассамблею на своей земле Дюрен, расположенной между Ахеном и Кёльном. По окончании кампании он, по словам Эйнхарда, возвращается провести зиму в стране франков, что, весьма вероятно, означает в Геристале; это тем более правдоподобно, что он выходил из Вестфалии. В 776 году Карл Великий предпринял новую экспедицию против саксов, и на этот раз Эйнхард прямо говорит, что он вернулся провести зиму в Геристале.

Весной 777 года он отправился в Неймеген, где праздновал Пасху, прежде чем отправиться на общую ассамблею в Падерборн. По возвращении в Бельгию он праздновал торжества Рождества на своём домене Дузи[222], близ Седа, в Арденнах.

После своей экспедиции против сарацин Испании Карл Великий провёл зиму 778–779 годов в Геристале, где праздновал праздники Рождества и Пасхи. В тот же год он провёл общую ассамблею в Дюрене, откуда отправился вновь сражаться с саксами.

В начале лета 789 года мы видим Карла Великого, пересекающего Майн в Кёльне; он прибыл из своего замка Кьерси, где праздновал праздники Рождества и Пасхи. Он тогда предпринял против Витикинда и восставших саксов знаменитую кампанию, завершившуюся казнями в Вердене. Нанеся это страшное наказание, он удалился в Тионвиль, чтобы провести там зиму

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 146
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. никла никла29 март 17:09 Снова сойтись с блудником, трахающим каждый день шлюху. Какой бред!... После развода. Верну тебя, жена - Оксана Барских
  2. Гость Михаил Гость Михаил28 март 07:40 Очень красивый научно-фантастический роман!!!!... Проект «Аве Мария» - Энди Вейер
  3. Гость Елена Гость Елена28 март 00:14 Такого бреда я ещё не читала,это не смешно,это печально,что такое ещё и печатают... Здравствуйте, я ваша ведьма! - Татьяна Андрианова
Все комметарии
Новое в блоге