История Каролингов - Леопольд-Август Варнкёниг

близ Нинове, монастырь, основанный Оделаром и Ноной, родственницей святой Берлинды[253]; Дикельвенне, Thiclivinnium, на Шельде, основанный в 750 году Хильдуардом, епископом Туля; Антуан, также на Шельде, монастырь, зависевший от аббатства Лобб[254]; Конде, при слиянии Шельды и Эны, аббатство, которое, как полагают, было основано святым Амандом в VII веке[255]; Лёз, Lutosa, аббатство, основание которого также приписывают святому Аманду и которое было пожаловано в 802 году Карлом Великим святому Людгеру, епископу Мюнстера[256]. Все эти имена фигурируют в акте раздела 870 года, и вероятно, именно для обозначения монастырей они там упомянуты.

Назовём ещё, в Брабанте, аббатство Рене, Rotnasce, куда были перенесены при царствовании Людовика Благочестивого мощи святого Гермеса[257]; Петиньем близ Ауденарде, община клириков, где Карл Лысый дал в 864 году диплом в пользу монастыря Святого Бавона. Мы уже говорили об аббатствах Святого Петра и Святого Бавона: основание этих двух монастырей не засвидетельствовано, как у большинства других аббатств, королевской или княжеской дарственной грамотой; но агиографы сообщают, что эти учреждения были наделены в VII веке сеньором из Эсбе, двоюродным братом (consobrinus) святой Гертруды, который отдал им все свои владения, чтобы самому удалиться туда под именем Бавона[258]. Эйнхард, которому эти два монастыря были пожалованы один в 811, другой в 819 году, получил от Людовика Благочестивого две хартии в их пользу. Самыми обширными иммунитетами обеспечивались этими актами как их настоящие, так и будущие владения, как свободные люди, поселившиеся на их землях, так и их сервы обоего пола[259]. Вероятно, этим иммунитетам следует приписать скопление жителей, образовавшееся вокруг аббатства Святого Петра и давшее рождение городу Генту.

Мы уже также упоминали об аббатстве Нивель, основанном вдовой и дочерью Пипина Ланденского около 650 года. Был также монастырь в Суаньи, основанный около 665 года святым Венсаном, по прозванию Мальдегер, супругом святой Водру[260]. Наконец, Мехелен, Maalinas или Maslinas, на Диле, упомянутый в акте раздела 870 года, был церковью, то есть религиозным домом, основанным святым Румольдом или Ромхо в середине VIII века.

В Эсбе (Хеспенгау) мы насчитываем шесть церковных учреждений: Орп, Orpium, на Йетте, монастырь, который, как полагают, был основан Альпаидой, матерью Карла Мартелла; Мелдерт, или, точнее, Мальдерт, Maldaria, который мы указали как древнейший из монастырей Бельгии, будучи основан Пипином Ланденским; Кальмон близ Тирлемона, упомянутый в акте раздела 870 года и который мог бы быть не иным, как монастырём Мальдерт, расположенным на Кальфберге[261]; аббатство Синт-Трёйден, Sascinium, основанное около 665 года сеньором из Эсбе по имени Трудо[262]; монастырь Билзен, или Мюнстер-Билзен, Belisia, основанный около 669 года святой Ландрадой, которая была его первой аббатисой; и, наконец, аббатство Ама или Амай, Amanium, на Маасе, основанное святой Одой, тёткой святого Антона, епископа Меца[263].

Религиозные общины были реже на севере Бельгии. Так, в стране Стриен, подразделении Токсандрии, примыкавшем к Тейстербанту, не было иной, кроме аббатства Торн, основанного в 992 году. Но в паге Рьен, или стране Рьен, граничившей с Брабантом, Антверпен имел церковь, которая с зависевшей от неё территорией была пожертвована святому Виллеброрду[264]; Дёрн имел монастырь, который, как говорят, был основан святым Амандом[265]; а Лир, Ledi, обладал аббатством Святого Гомара, упомянутым в акте раздела 870 года.

На берегах Мааса церковные учреждения были многочисленнее и значительнее. В Маасгау мы находим прежде всего церковь Святого Серватия в Маастрихте, которая во времена Эйнхарда была аббатством; она фигурирует как таковое в разделе 870 года; во-вторых, Сустерен, Suestra, монастырь, основанный святым Виллибрордом около 714 года[266]; далее, аббатство Берг, или Святой Одилии, в Берге на Руре, основанное Пипином Геристальским для святого Вирона[267]; и, наконец, аббатство Эйк близ Маасейка, основанное в 730 году родителями двух святых дев, Харлинды и Рейнулы[268]. Была также близ Фокемона на Геле аббатство Святого Геракла, где почивали мощи этого персонажа.

В Люйгау, стране Льежа, церковь Святого Ламберта, похоже, первоначально была своего рода филиалом церкви Святого Серватия. Она выросла, как и все прочие, благодаря последовательным дарениям принцев и особенно переносу епископской кафедры из Тонгерена. На горе Шевремон, позади дворца, который тогда называли Novum castellum, находилась церковь, посвящённая святой Марии. Пипин Геристальский сделал ей несколько дарений, упомянутых в дипломе Карла Великого 779 года[269]. Церковь Шевремон, согласно диплому короля Цвентибольда 897 года, была в ту эпоху королевским аббатством[270]. Она владела собственностью в Эсбе, Токсандрии, Брабанте, Эно, странах Льежа и Ломма; её владения были позднее переданы церкви Нотр-Дам в Ахене[271].

Кондроз имел две церкви Нотр-Дам, одну в Юи, другую в Динанте, последняя упомянута в разделе 870 года; кроме того, монастырь на Лессе, называемый Сель, Cellæ, который обязан своим происхождением кельям, построенным святым Аделином, учеником святого Ремакля, и который был наделён Пипином Геристальским[272].

Именно в Арденнах находились наиболее значительные учреждения. Остановимся на мгновение на аббатствах Ставло и Мальмеди. Они были основаны святым Ремаклем, епископом Тонгерена, и наделены королём Сигизбертом в 650 году[273]. Этот принц определил им территорию в двенадцать миль протяжённости как в ширину, так и в длину[274]. Это дарение было увеличено Гримоальдом, майордомом, который уступил им виллу Жерминьи, Germiniacum, в Реймской области[275]. Хильдерик, преемник Сигизберта, подтвердил дарение Жерминьи, но сократил территорию первого основания с двенадцати миль до шести[276]. Виллы Амблев, Шерен (Charanco) и Льернё (Lethernaco), похоже, были тогда отрезаны от их владений; однако эта потеря вскоре была возмещена; мы находим, что уже в 720 году Карл Мартелл возвращает виллы Тофино и Сильвестривиллу[277], которые г-н Денуэ переводит как Тофен и Сильвестрекур[278]. В 746 году Карломан возвращает виллу Льернё[279] с её зависимостями, включая Бра, Brastis, Ферон, Feronio, и Одейнь, Aldanias; он, кроме того, делает дарение аббатствам, под той же датой[280], множества вилл, среди которых отмечают Леиньон, Lenione, в Кондрозе, Пализёль, Palatiolo, и Брабан, Brabante.

Можно судить о важности аббатств Ставло и Мальмеди по хартии Сигизберта, которая предоставляет им право тонлье в портах Аквитании, со свободой навигации по Луаре, и по другой хартии Людовика Благочестивого, которая освобождает от пошлины, называемой тонлье, суда двух монастырей, плавающие по Рейну и Маасу[281]. Вот, следовательно, религиозная община, устроенная в глубине Арденн, которая взимает пошлины в портах Аквитании и обладает судами на величайших реках Европы.

Дипломом 814 года[282] Людовик Благочестивый подтвердил монастырям Ставло и Мальмеди все их владения; он также признал права, которые были ранее предоставлены им на церкви и десятины в Дюрене, Клоттене, Боссю, Зинциге, Андернахе, Томмене, Глене, Шерене, Те и т.д. Несколько других дипломов дарения и возвращения, в частности, годов 862, 874, 882, 888, 895, 896, 902, 905, 907, 911, 912, 924,