Диалог с Богом. История противостояния и взаимодействия человечества с Творцом - Джордан Питерсон

Пол и паразитизм

Женщины выбирают предприимчивых и способных мужчин. Их привлекают, прежде всего, компетентность и уверенность. Для первой характерны два элемента, или две черты: во-первых, это интеллект, созидающий и жертвенный, поскольку он производит различные, возможно, адаптивные «я», а затем отбраковывает их; во-вторых, готовность соблюдать договорные обязательства или соглашения, устанавливать связь с традицией и откладывать удовольствие, – все черты, связанные с принесением ограниченного «я» в жертву ради будущего, сообщества и идеала. В этом вполне можно усмотреть способность к успешному ученичеству. Что же касается уверенности, то она, в самых разных культурах, в первую очередь отмечена маркерами черт, наиболее тесно связанных с мужественностью: это, по крайней мере, низкий уровень невротизма или негативной эмоциональности (свобода от тревоги и боли) и, возможно, низкая доброжелательность, а также способность не соглашаться с условностями, принятыми в обществе, и отстаивать свою позицию. Непосредственная привлекательность мужской личности – вот, очевидно, минимальное предварительное условие для успешного рождения детей. Это означает, что даже в самом непосредственном смысле способность к отношениям становится предварительным условием для воспроизводства (и, следовательно, для адаптации, в том смысле, который, как правило, вкладывают в это слово эволюционные биологи).

Однако выживание на протяжении поколений – проблема, наиболее актуальная, скажем, для дарвинистов – ни в коем случае не связано лишь с непосредственной сексапильностью или геройством, иначе краткосрочные репродуктивные стратегии были бы нормой и идеалом, а это явно не так. Впрочем, они заметно эффективнее, чем отсутствие стратегии, и те, кто их применяет, – как правило, это обладатели квазипсихопатических типов личности, входящих в «темную тетраду», – могут очаровать тех, кто слишком робок, инфантилен или зависим и даже не рискует вступить в отношения. Отчасти причина в том, что в своей инфантильности такие люди не могут отличить ложную уверенность нарцисса или психопата от истинной уверенности компетентного и способного человека. Однако это не значит, что манипулятивные, хищнические или паразитические подходы к проблемам и возможностям спаривания или те, кто их использует, могут или должны считаться оптимальными в каком-либо фундаментальном смысле, на каком бы уровне анализа мы их ни рассматривали, – на личном, социальном или природном. Именно долгосрочные моногамные стратегии – это не только норма в кросс-культурном плане, но и верный идеал.

Таким образом, жертвенное и экспансионистское приключение Аврама лучше всего понимать не только как поведение, которое делает его привлекательным партнером, но и как образец, который он воплощает и передает детям в форме непрерывной подражательной традиции, благодаря чему его потомство остается успешным во многих поколениях. Это пример мудрого отца – а не манипулятивного психопата, которому удается обманывать женщин и себя в череде свиданий. Не кто иной, как сам Бог, указывает на то, что игра, начатая Аврамом, продлится долго и что его потомки будут бороться долгие века, прежде чем выйдут победителями: «И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом» (Быт 15:13–14).

Существует поразительная связь между привлекательностью мужчины для женщин, особенно в качестве долгосрочного партнера, и подлинными дарованиями (иными словами, способностью находить пути, позволяющие приобретать необходимые «ресурсы», как материальные, так и «духовные», и разумно и эффективно делиться ими с другими). Хорошие мужчины предпочитают долгосрочные репродуктивные стратегии; лучшие мужчины, следуя примеру Аврама, применяют самые долгосрочные и всесторонние стратегии. Что это значит? То, что путь к окончательному репродуктивному успеху у мужчин – это путь, по которому уже давно идут те, кто остается всецело верным велениям оживотворяющего духа, устанавливающего благой порядок, зовущего к приключениям, объединяющего и укрепляющего душу и общество. Все это связано воедино. Несомненно, это монотеистическое настойчивое требование, пусть даже оно имплицитно. И хотя пол, безусловно, становится необходимым условием для воспроизводства, эти явления ни в коем случае не идентичны – особенно среди людей, которые долго живут, проявляют заботу во многих поколениях и готовы серьезно вкладываться в отношения, связанные с браком и опекой. Так что стратегию «эгоистичного гена» вряд ли можно назвать эффективной репродуктивной стратегией.

А что же насчет женщин? Известно, что Сара, жена Аврама, была бесплодна до старости, а затем неким чудесным образом зачала (Быт 17:15–17). Что это значит? Во-первых, зачатие, по крайней мере желанное, всегда чудесно и воспринимается именно так. Во-вторых: для женщин, учитывая все обстоятельства, лучшей стратегией для успешного партнерства и репродуктивного успеха тоже станет божественный путь. Жизнь нам ничего не гарантирует, и не в последнюю очередь – желаемого результата в отношении детей; но у целомудренных женщин (выразимся, как в старые времена), настроенных на долгосрочные репродуктивные стратегии, гораздо больше шансов стать избранницами мужчин, стремящихся к тому же. Мужчины, которым нужна добродетельная женщина в истинном смысле этого слова (это и есть «искренний поиск», а не «охота»), как правило, также хотят, чтобы женщина, которую они ищут, нашла и добровольно приняла желанную роль настоящей супруги и сознательной матери. И эти мужчины склонны брать на себя ответственность, которая наилучшим образом гарантирует счастье, безопасность, процветание и даже выживание всех их сыновей и дочерей.

Сильнейшие и постоянные потрясения в нашей культуре (беспокойство о согласии; негодование женщин, направленное на мужчин, которые их якобы «эксплуатируют») проистекают из того, что мы глупо требуем удовлетворения двух несовместимых требований: полной сексуальной «свободы» и полной предсказуемости и безопасности в краткосрочных сексуальных инициативах. Их не достичь одновременно, поскольку женщины, с легкостью идущие на мимолетный секс, неизбежно становятся жертвами мужчин худшего сорта. Это нерешаемая головоломка: «лучших мужчин», которые будут вести себя «правильно» в таких ситуациях, не привлекут «случайные встречи» на одну ночь с разными женщинами. Есть все причины думать, что из-за возросшей доступности женщин те мужчины, которые в противном случае могли бы стать хорошими, перенимают привычки манипуляторов, психопатов и эксплуататоров, – особенно потому, что мы очень часто становимся порождением своих привычек. Женщины, желающие получить разрешение на разврат, пусть даже гипотетически, сталкиваются с другой ужасной головоломкой: они вполне могут обнаружить, что их привлекают именно злодеи и обманщики, потому что хищные паразиты, согласные с такой стратегией, искусно притворяются и имитируют харизму действительно способных и уверенных в себе. По иронии судьбы, эта тактика делает их особенно привлекательными для молодых женщин, которые из-за неопытности, как правило, менее способны различать ложное и реальное в мужском мире.

Важность этого