О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С комментариями - Владимир Иванович Даль

Ей соломка назвала суженого (род гаданья: солома под сковородой, на которую наступают, издаёт шелест, скрип и называет суженого).

На Крещенье девки выносят сор под передний угол, садятся на него и, слушая, заключают о судьбе.

На иордани девка, закрыв глаза, слушает кругом, гадая об участи своей.

Слушают на распутье, на перекрёстке: колокольчик – к замужеству, колокол – к смерти.

Ходят подслушивать на перекрёсток: где шум, лай.

Ходят с обожжённой лучиной под окном подслушивать.

Подслушивают у церковных дверей ночью: колокольчик – замужество, глухой стук – могила.

Девки слушают под окнами и по разговору заключают о замужестве и о судьбе своей.

Слушают на гумне: дружный стукоток – идти в большую семью; один молотит – за одинокого.

Кладут под подушку хлеб и ножницы (или четырёх мастей королей) и по сну заключают о будущем.

Первый кусок от ужина кладёт девка под подушку, приглашая суженого, и он является во сне.

Мост мостят под подушкой (из прутьев, лучинок, и по сну заключают о судьбе).

Запекают иглу в хлеб, и если она девке попадётся острием на язык – к замужеству.

Чёт (по частоколу или полен в беремени) – девке замуж идти, нечет – маком сидеть.

Богатый, бедный, вдовец, холостец (приговаривает девка, считая колья в тыну).

Выдёргивают полено из поленницы: гладкое – бедный жених, неровное – богатый.

Завязывают лошади глаза, девка садится на неё: если пойдёт за ворота, быть замужем.

Вдевают нитку, держа иглу вниз ушком, втыкают в рубашку и ложатся спать: сон скажет, быть ли замужем.

На печище котище, по полу гусыня, по лавочкам лебёдки, по окошечкам голубки, за столом ясный сокол (сон девки).

Приди, мой суженый, пить попроси (говорит девка, запирая замок над водою, и суженый приходит во сне).

Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать.

Суженый богатый, ступи сапогом; суженый бедный, лаптем (рассевают золу и по следу заключают на другой день о женихе).

Чьего корму петух с курицей наперёд поклюют, той быть замужем.

Коли петух в зеркало поглядит, то жених щёголь будет (на гадании).

Не ешь до обедни, а то невеста щедровита будет.

В какой стороне в Святки звезда упадёт, с той стороны жених.

Откуда в кутью (или в авсень) лай собаки, оттуда и свахи будут.

Обряд кидать венки в воду. Год в картинках: Жизнь природы и людей в течение одного года. – Одесса: Э. Берндт, 1869

Земледелие

Господь повелел от земли кормиться.

Держись за сошеньку, за кривую ноженьку.

Сей хлеб, не спи, будешь жать, не станешь дремать.

Какова пашня, таково и брашно.

Наездом хлеба не напашешь.

Где пахарь плачет (от усильной работы), там жнея скачет (хороший урожай).

Не жди урожая, сей жито, хлеб будет.

С косой в руках погоды не ждать.

Деньги водом, добрые люди родом, а урожай хлеба годом.

Не земля родит, а год. Не земля хлеб родит, а небо.

Лето родит, а не поле. Не поле родит, а нивка.

Кормит не широкая полоса, а долгая.

До солнца пройти три покоса, ходить будешь не босо (т. е. в сапогах).

Ела кашу коса – ходи ниже; не ела каши коса – бери выше (говорят работники).

Без хозяина земля круглая сирота.

Бог не родит, и земля не даст.

Бог не даст, и земля не родит.

Бог народит, так и счастьем наделит.

Земля – тарелка: что положишь, то и возьмёшь (т. е. каково обработаешь, сколько назёму, каковы семена и пр.).

Добрая земля больше подымет (т. е. больше сеять можно).

Добрая земля назём раз путём примет, да девять лет помнит.

Хлеб на хлеб сеять – ни молотить, ни веять (т. е. не покидая пару).

Положу назёму кучу, так и Богу не кучусь (не жалуюсь).

Положу навозу кучу, так и Богу не так кучусь.

Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.

Навоз кладут, чтоб больше хлеба родилось, а полбу сеют, чтоб людям годилась.

Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто.

Навоз отвезём, так и хлеб привезём.

Навозу не запахивать в новолуние, а в последнюю четверть.

В полнолуние назёму по полям не развозить – сорная трава задушит.

Вози навоз, не ленись, так хоть Богу не молись.

Навоз Бога обманет. Без росы и трава не растёт.

Не столько роса, сколько пот (удобряет нивы).

Не столько роса с неба, сколько пот с лица.

Кто мелко заборонит, у того рожь мелка (Яросл.[49]).

Глубже пахать – больше хлеба жевать.

Добудь дедовского навозу, снопы валиться будут с возу.

На поле с дермом – поле с добром.

Соха кормит, веретено одевает, а подати на стороне.

Меж сохой да меж бороной не ухоронишься.

Промеж сохи да бороны не схоронишься.

Топор сохе первый пособник (о заработках).

Веретеном оденусь, сохой укроюсь.

Иглой да бороной деревня стоит.

Худ приплод в високосный год.

Кто по календарю сеет, тот редко (мало) веет.

Посеешь крупным зерном, будешь с хлебом и вином.

Лучше голодай, а добрым семенем засевай.

Хоть голодать, а добрым семенем засевать.

Из семян не есть ни зерна: черви заведутся.

Домашние семена вырождаются (перерождаются).

От привозных (чужих) семян лучший урод.

Краденые семена лучше родятся (Ворон.).

Кто рано сеет, семян не теряет.

Поздний посев у раннего не занимает.

С. М. Макарова.

Русский быт (1834–1887). Повести из русского быта / / [Соч.] Софии Макаровой. – 2-е изд. – Санкт-Петербург, Москва: т-во М. О. Вольф, 1879

Днём раньше посеешь, неделей раньше пожнёшь.

Ранний посев к позднему в анбар не ходит.

Тот землю уходит, кто за серпом соху водит (раньше пашет).

Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году.

Посеешь в погоду – больше приплоду.

Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро.

Посев на молодую (луну) – к урожаю.

В новолуние сеять – червь поест.

Посев в новолуние – червям снедь.

Ветры восточные и западные для посева и посадки лучшие; тишь ещё лучше.

Лягушки кричат: пора сеять (Тамб.).

Лист на дереве полон, и сеять полно (Симб.).

На первый посев, опасаясь недоброй встречи, выезжать ночью.

Борони по солнцу, лошадь не вскружится.

Если кто оставит в поле обсевок, то кому-либо из семьи умереть.

Огрех в пашне – не к добру.

Времени (погоды) дома не выберешь (вперёд не угадаешь).

Мёрзлая земля скажется, только руку приложи (весной).

Когда появятся комары, пора сеять рожь.

Рожь любит хоть на часок, да в