О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С комментариями - Владимир Иванович Даль

прозе, посвящённой Пугачёву и крестьянской войне под его предводительством, см.: Народная проза / Сост., вступ. статья, подг. текстов и примеч. С. Н. Азбелева. М., 1992. С. 229–243.

69

Подбор устных повествований о Степане Разине см.: Народная проза. С. 107–147; Песни и сказания о Разине и Пугачёве / Вступ. статья, ред. и прим. А. Н. Лозановой. М.-Л.: Academia, 1935.

70

Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. М., 1989. С. 88–92. Заговоры «при отыскании кладов» и о «правилах поведения» кладоискателя (материалы середины XIX в.) см. также: Великорусские заклинания. Сборник Л. Н. Майкова. СПб., 1994. С. 104–108.

71

Впервые напечатано в журнале «Библиотека для чтения» (1836, т. 14, ч. 2) со значительными редакторскими правками. При републикации в «Былях и небылицах Казака Владимира Луганского» (СПб., 1839. Кн. 4) сказка заново отредактирована и снабжена авторским примечанием: «Сказка эта рассказана мне А. С. Пушкиным, когда он был в Оренбурге и мы вместе поехали в Бердскую станицу, местопребывание Пугача во время осады Оренбурга». «Сказка о Георгии Храбром и о волке» неоднократно переиздавалась и была переведена на немецкий язык (см.: Русские сказки в записях и публикациях первой половины XIX в. М., 1961. С. 124–132).

72

Адрианова-Перетц В. П. Басни Эзопа в русской юмористической литературе XVIII века // Известия по русскому языку и словесности АН СССР. Л., 1929. Т. 1. Кн. 2. С. 377–400.

73

Костюхин Е. А. Типы и формы животного эпоса. М., 1987. С. 207.

74

Первая публикация: Даль В. И. Картины русского быта: Авсень. Сын // Москвитянин, 1848. № 2. С. 129–142.

75

Поэзия крестьянских праздников. Вступ. статья, составление и примеч. И. И. Земцовского. Л., 1970. С. 16.

76

Сахаров И. П. Сказания русского народа. Изд. 3-е. М., 1841. Т. 1, кн. 3. С. 24.

77

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984. Комментарии. С. 487.

78

Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков / Сост., пер. и примеч. И. П. Ерёмина и Д. С.Лихачёва. М., 1957. С. 63–64.: О Никите Кожемяке – человеке и герое преданий см. Путилов Б. Н. Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди. СПб.: Азбука, 1999. С. 191–192.

79

Северные народные сказания о древнерусских князьях и царях // Древняя и новая Россия. 1879. Т. 2, № 9.

80

Чтение для солдат. 1847. Кн. 1. С. 127–128.

81

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: В 3 т. Петрозаводск, 1990. Т. 2. Примечания. С. 561, 571–572.

82

Опубликовано впервые в подборке «Картины из русского быта: Чудачество. Благодетельницы. Заумаркина могила. Богатырские могилы» // Москвитянин. 1848. № 8. С. 49–76.

83

Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 3. С. 270.

84

Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 4. М., 1862. С. 108–115.

85

О Святогоре см.: Путилов Б. Н. Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди. С. 142–145.

86

Опубликовано впервые в подборке «Картины из русского быта: Чудачество. Благодетельницы. Заумаркина могила. Богатырские могилы» // Москвитянин. 1848. № 8. С. 49–76.

87

Подробнее см.: Св. Иоанн Верюжский. Святые Устюжской земли. Вологда, 2001.

88

Печаталось в сборнике «Были и небылицы Казака Владимира Луганского» (СПб., 1833–1839).

89

Там же.

90

Там же.

91

См., напр.: Легенды озера Светлояр // Нижегородские христианские легенды. Н. Новгород, 1998. С. 71–84.

92

Печаталось в сборнике «Были и небылицы Казака Владимира Луганского» (СПб., 1833–1839). Отдельное издание: Луганский В. Клад (Русская сказка) // Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1839. 1 янв., № 1. С. 1–6.

93

Впервые напечатана в газете «Литературные прибавления к “Русскому инвалиду”» (1839. № 1) за подписью «Казак Луганский».

94

Даль В. И. Опыт областного великорусского словаря // Вестник Императорского русского географического общества. СПб., 1852. Ч. 6. Кн. 1. Отд. IV. С. 277.

95

Печаталось в сборнике «Были и небылицы Казака Владимира Луганского» (СПб., 1833–1839).

96

Подробнее об ангельских чинах и особом херувимском пении см.: Путилов Б. Н. Древняя Русь в лицах. Боги. Герои. Люди. С. 69–77: Серёгина Н. С. Интонация как ценность: протосмыслы. Древняя Русь. СПб., 2017. С. 155–194 (глава «Ангельское пение»).

97

Печаталось в сборнике «Были и небылицы Казака Владимира Луганского» (СПб., 1833–1839).

98

Славянские древности. Т. 4. М., 2009. С. 142.

99

Печаталось в сборнике «Были и небылицы Казака Владимира Луганского» (СПб., 1833–1839).

100

Власова М. Н. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. С. 500.

101

О пребывании в Каменец-Подольске Даль рассказал в очерке «Подолянка».

102

Соколова В. К. Русские исторические предания. М.: Наука, 1970; Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. Л., 1987; Народная проза. / Сост., вступ. статья, подг. текстов и примеч. С. Н. Азбелева. М., 1992. С. 31–307; Карнаухова И. В. Сказки и предания Северного края. СПб.: Тропа Троянова, 2006; Путилов Б. Н. Пётр Великий. Предания, легенды, анекдоты, сказки, песни. – СПб: Пальмира, 2023, и много других сборников текстов и исследований.

103

Первая публикация: Были и небылицы Казака Владимира Луганского. СПб., 1839. Кн. 4.

104

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 470–471. Значительная часть сведений о ведьмах даётся Афанасьевым со ссылкой на «Сказания русского народа» И. П. Сахарова.

105

Сатирический вестник. СПб., 1790. Часть V. С. 79.

106

Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 2. М., 1999. С. 634.