Российский колокол № 1 (54) 2026 - Литературно-художественный журнал

же наша «ведьмочка» Маргарита?! Уже 4 октября 1932 года она стала Булгаковой (развелась 3 октября того же года), после двадцати месяцев колебаний и тоски. Бросить генерала, да ещё штабного, разделить детей и пр. Опять же, репутация, опять же, МАССОЛИТ, с которым у Булгакова были постоянные зарубы. Строчили они на него доносы, писали подмётные письма, рецензиями душили и запрещали, а с него всё как с гуся вода. ИЕШУА! ВОЛАНД? ИЕШУА! ИЕШУА!

И потом здесь, на земле, его талант уважал один человек, мнение которого не обсуждалось даже на кухне. Сколько гениальных вещей написал Булгаков за такой короткий по меркам литературы срок. А сколько мог бы ещё написать! И всё это благодаря своим близким, в первую очередь своим жёнам. Замечательные женщины окружали Мастера на протяжении его земной жизни. Они его подпитывали, именно они являлись тем бензином, благодаря которому родились все эти замечательные литературные болиды. Некоторые его знакомые, в том числе и жёны, становились прообразами его литературных героев. Сорок девять лет прожить, а публиковаться стал с двадцати восьми, и столько великих вещей написать! Уму непостижимо! Романы «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия», «Жизнь господина де Мольера», повести «Собачье сердце», «Роковые яйца», пьесы «Бег», «Дни Турбиных», «Дон Кихот» и многое другое навсегда вошли в копилку русской и мировой литературы. Мастерюга, одним словом!

Дурнушек туда не брали. Денег у этих особей было пруд пруди. Все они тусовались по богемным местам, операм и театрам, ездили по заграницам – одни или со своими спутниками, которых, по всей видимости, и обилечивали.

И этот гений бывал у нас в Лебедяни! И не просто бывал, а работал над произведениями. Стало быть, местная среда была для него подходящей и плодовитой. Медовухой! Единственный недостаток, на мой взгляд, – это отсутствие трамваев… Хотя с какого ракурса посмотреть: со стороны отрезанных голов или сохранённых, если что… Михаил Александрович Берлиоз тоже не хотел под трамвай попадать, однако Аннушка разлила подсолнечное масло…

Не пора ли нашим отцам города подумать об установке памятника Михаилу Афанасьевичу у нас? Только памятник этот должен быть с руками! Этакий колосс в солдатской шинели с поднятым воротником. У нас здесь много памятников, и все они почему-то без рук. Даже пианист Константин Иванович Игумнов и тот без рук. Как же он, чёрт побери, играл? «Отцы», не надо экономить на руках – это некрасиво и даже смешно… Поэтому уж Булгаков никак не может быть без рук. Озадачьте в поисках средств, если уж совсем туго, местных «филантропов-феодалов», авось они читали или слышали про такого писателя. Однако не факт: я в своё время просил денег у этих представителей бомонда для издания своей книги «Граница», мне ответили некоторые из этих королевичей: «Книг, мол, братец, мы не читаем». Само собой, Аркадий Польшин – не Михаил Булгаков, стало быть, дело должно выгореть…

Друзья, мои героические читатели, давайте вернёмся к нашей роковой Маргарите.

Если роман был начат в конце 20-х годов, значит, Елена Сергеевна и Михаил Афанасьевич были уже знакомы. Есть данные, что их роман завертелся в 1929 году, но мне думается, раньше. Эта Маргарита из романа без романа сидела у Булгакова в голове с незапамятных времён. Почитайте его первую работу в период Гражданской войны – статью «Грядущие перспективы». Она уже была там, в этой публикации. И Иешуа был, и Воланд был, и Понтий Пилат… Автору оставалось её найти, что и было сделано. Познакомились они в феврале 1929 года на блинах у знакомых. Хороши, видать, были эти блины – судьбоносные!..

Теперь, мои братья во Христе, пора просочиться в наш штаб и продолжить «следствие», чтобы про нас потом не говорили, что его вели не знатоки… Предлагаю отбуксировать нашу виртуальную машину времени на сто с лишним лет назад, в годы Гражданской войны, с конечной остановкой в деревне Савинки Лебедянского уезда Тамбовской губернии. От этих Савинок до Лебедяни приблизительно семь километров, а до улицы Покровской, на которой проживал Мастер в 1938 году, – двенадцать. Всё вертится в нашей истории вокруг этого городка под названием Лебедянь. Булгаков! Замятин! Шиловский!..

Как было сказано выше, наши штабные служаки были военспецами, изменившими предыдущей присяге. Это с одной стороны. А если с другой? Кому изменили? Ведь того, кому присягали, не было на престоле. Он сам ушёл! Да, с посторонней помощью, но сам. Сам написал и сам подписал манифест об отречении, подписал смертный приговор себе и своей семье.

У нас здесь много памятников, и все они почему-то без рук. Даже пианист Игумнов Константин Иванович и тот без рук. Как же он, чёрт побери, играл?

Предлагаю разобраться, что двигало этими людьми, этими военспецами, в тех обстоятельствах. В головах, надо полагать, был пол-ный хаос: царь отрёкся, армия распущена, в столице говорильня и измена в лице Временного правительства, как многим офицерам тогда казалось, в армии солдатские комитеты. В итоге после октябрьских событий пошла массовая демобилизация, и многие офицеры, в том числе и штабс-капитан Шиловский, очутились дома. В нашем случае – в деревне Савинки, в своём родовом гнезде. Хотелось бы отметить, что Евгений Александрович Шиловский считается прототипом двух героев небезызвестных романов: «Хождение по мукам» А. Н. Толстого (Вадим Рощин) и «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова (муж Маргариты).

Как бы мы поступили на месте тех офицеров в той ситуации? Большой вопрос! Подумайте сами благодаря машине времени: в стране хаос и разруха, офицеров убивают на улицах, денежного содержания нет, работы нет. Однако самый большой минус – нет опоры: нет царя, которому присягали, порушены идеалы и фронтовое братство…

Кто-то из военспецов пошёл на службу к новой власти из-за пайка, кто-то, на мой взгляд, из-за привычки к военному делу, кто-то – из-за страха за семью. Однако были и такие – идейные! Наш герой, и не только он, думаю, был из таких. Разочаровавшись в прежних администраторах, насмотревшись на бардак и анархию, люди шли на службу новой власти с открытой душой и горячим сердцем. Этакие храбрые рыцари Айвенго, без страха и упрёка.

Верил ли Шиловский в коммунизм, в братство людей и равенство? Думаю, верил! Кстати, я тоже верил, пусть я человечек маленький. И не только я! В классе шестом мы – настоящие комсомольцы – все были убеждены, что в 2000-х годах будем жить при коммунизме. Только теперь это равенство не проглядывается даже под микроскопом. Осталось равенство во Христе, на которое и уповаем.

В своей биографии Евгений Александрович пишет (о том же рассказывает его сестра Ольга