Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

в Месопотамии и дошел вплоть до Ктесифона, столицы персидского царства. Соответственно, мы полагаем, что Трдат вернулся в Армению в 298 г., более точно — в период с марта по конец года, поэтому 298 г. можно считать началом нового этапа истории армянской государственности, восстановившей свою независимость[484].

§ 2. Гарнизоны Ближнего Востока, Южного Кавказа и Армянского нагорья в контексте военной политики Диоклетиана

Следовательно, возникает вопрос, как победа в войне с Персией изменила военную организацию римлян на Ближнем Востоке и в Южном Кавказе, как эта победа повлияла прежде всего на размещение и перемещение войсковых подразделений в названных регионах, как военный успех римлян повысил или наоборот понизил ранг того или иного войскового подразделения, вовлеченного в римско-персидское противостояние?

В первую очередь мы бы хотели обратить внимание на малоизвестное житие «Мученичество св. Вара» (BHG3 1862) — воина-христианина, который служил в Египте в эпоху Максимиана Геркулия и Диоклетиана (Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Μαξιμιανοῦ γαμβροῦ Διοκλητιανοῦ — «(Это) случилось в дни Максимиана, зятя Диоклетиана» — Martyrium S. Vari et sociorum, 1)[485]. Согласно тексту жития, Вар служил «в одном из отрядов, расположенных в Египте» (τις τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ἱδρυμένων ἀριθμῶν — Martyrium S. Vari et sociorum, 1), из другой главы жития следует, что войсковое подразделение Вара базировалось в некоем городе Тиана (ἐν Τυάνων τῇ πόλει — Martyrium S. Vari et sociorum, 5)[486].

Д. Вудс, рассмотревший данное житие, справедливо отметил, что такого города никогда не было в позднеримском Египте, он зафиксирован только в Каппадокии (восток Малой Азии), следовательно, в Египте никогда не было и отряда, навербованного из жителей этого города[487]. По мнению Д. Вудса, фраза ἐν Τυάνων текста жития — это испорченная версия другого, подлинного и официального наименования того подразделения, где нес службу мученик. Исследователь полагает, что переписчик рукописи ошибочно принял за город Тиану слово Τζάνοι, фразу ἐν Τζανοῖς, т. е. исказил этноним Τζάνοι (Tzani, тзаны — народ, обитавший к югу и востоку от Трапезунда), превратив его в топоним Τυάνοι (жители города Тиана)[488].

Соответственно, Д. Вудс идентифицирует подразделение, навербованное из тзанов, с cohors IX Tzanorum — отрядом, который действительно дислоцировался в позднеримском Египте, как об этом свидетельствует Notitia Dignitatum (ND. Or. XXXI. 62). Как полагает исследователь, девятая когорта тзанов была сформирована из представителей этого племени, захваченных в плен в ходе военной кампании Цезаря Галерия против персов в 298 г. Пленники-тзаны были отправлены в Египет, где они несли службу в качестве одного из рядовых пограничных гарнизонов[489].

На наш взгляд, данная интерпретация подтверждается целым рядом ценных свидетельств, которые показывают, что после разгрома персов Диоклетиан активно вербовал в римскую армию народы, жившие к северо-востоку от Трапезунда, на юго-восточном побережье Черного моря, т. е. в основном на территории современной западной Грузии (ее прибрежных регионов), на границе с римской провинцией Понт Полемониакский.

Прежде всего, обратимся к греческому папирусу из крепости Хибис в позднеримском Египте, который свидетельствует о размещении в этом стратегическом пункте т. н. первой алы авасгов. Этот папирус был опубликован Дж. Томасом в 1985 г., текст интересующих нас строк выглядит следующим образом[490]:

P.Giss. inv. 126 recto

Из 10–11 строк видно, что датировка документа падает на 309 г., когда должности консулов занимали (в первый раз) императоры Лициний и Константин (Великий), тогда еще — военные союзники и коллеги-соправители. В этом смысле Дж. Томас верно подчеркнул, что первая ала авасгов, упоминаемая в 15–16 и 32–34 строках папируса, к 309 г. уже находилась в Египте и входила в состав местной римской армии[491]. Важность цитированного папируса заключается в том, что он позволяет сделать вывод о военно-политическом контроле Рима над территорией Абхазии, где, как известно, проживало племя авасгов[492].

Мы полагаем, что первая ала авасгов, как и девятая когорта тзанов, была сформирована в 298 г., когда победа Цезаря Галерия над персами позволила римским правителям не только установить протекторат над царством Картли (Иберией) в бассейне реки Кура и Великой Арменией, но и навербовать из народов, живших на территории Южного Кавказа и Армянского нагорья, несколько новых войсковых подразделений, этнических по своему характеру и составу. О том, что римляне утвердили свой протекторат над царством Картли, свидетельствует византийский историк VI в. Петр Патрикий, который в своей «Истории» подробно перечисляет условия мирного договора Рима с персами в 298 г. Согласно Петру Патрикию, одно из условий заключалось в том, что «царь же Иберии должен (получать) знаки своей царской власти у римлян» (τὸν δὲ Ἰβηρίας βασιλέα τῆς οἰκείας βασιλείας τὰ σύμβολα Ῥωμαίοις ὀφείλειν — Petr. Patr. fr. 14, FHG. IV, ed. C. Müller, p. 189).

Р. Блокли отметил, что в этом пункте договора речь идет о праве сюзеренитета римлян над Иберией (царством Картли), когда только римский император мог предоставить грузинскому царю знаки его царского достоинства[493]. Соответственно, мы можем признать, что разгром Персии коренным образом изменил геополитическую обстановку на Южном Кавказе — теперь и царство Картли, и Великая Армения попали в вассальную зависимость от Рима, стали сателлитами Римской империи, их внешняя политика подчинялась решениям нового сюзерена.

Подобное положение было совершенно не случайным — судя по грузинским источникам, царь Картли Мириан III (284–361 гг[494].) ранее, до 298 г., определенно был союзником (вассалом) персов и воевал на их стороне, после же 298 г. он резко поменял свои внешнеполитические приоритеты и перешел на сторону римлян, поскольку в сложившейся ситуации у него просто не оставалось иного выбора. Ценнейшие сведения о военно-политической деятельности царя Мириана III, которые не содержатся в греко-латинских источниках, нам дает монументальный сборник грузинских исторических хроник, получивший название «Картлис Цховреба» («Хроники Картли»).

Этот сборник в своем окончательном виде был составлен в XIV в., первая же его хроника, с которой данный сборник начинается во всех рукописях и которая представляет основной интерес для нашей темы — «История царей Картли» — была написана или отредактирована еще в XI в. епископом города Руиси Леонтием Мровели, в настоящее время данная датировка является общепринятой[495].

Согласно «Истории царей Картли», Мириан получил от персидского царя приказ выступить против Армении и «греков», т. е. римлян (We should join together, go across Armenia, and enter Greek territory), и совместно с персидскими войсками царь Грузии (Картли) разграбил земли Армении и «вторгся на греческую территорию» (So they plundered Armenia and entered Greek territory)[496].

В результате, как повествует «История